第4課《古代詩歌四首》
一、作者簡介
曹操（155年-220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
李白（701年2月28日-762），字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
王灣（約693年-約751年），字號不詳，唐代詩人，洛陽（今河南洛陽）人。玄宗先天年間（712年）進(jìn)士及第，授滎陽縣主簿。后由滎陽主簿受薦編書，參與集部的編撰輯集工作，書成之后，因功授任洛陽尉。王灣“詞翰早著”，現(xiàn)存詩10首，其中最出名的是《次北固山下》
馬致遠(yuǎn)（約1250-1321至1324），字千里，號東籬，（一說字致遠(yuǎn)，晚號“東籬”）。漢族，河北省滄州市東光縣人，因《天凈沙·秋思》而被稱為秋思之祖。另據(jù)考證，馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人，東光縣志和東光馬氏族譜都有記載。元代著名戲曲作家、散曲家、雜劇家。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。青年時(shí)期仕途坎坷，中年中進(jìn)士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。馬致遠(yuǎn)晚年不滿時(shí)政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死后葬于祖塋。
二、寫作背景
《觀滄海》：曹操這次登碣石山是在北征烏桓得勝回師途中。身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石，他的心情像滄海一樣難以平靜。所以就寫下此詩，將自己宏偉的抱負(fù)、闊大的胸襟融匯到詩歌里，借著大海的形象表現(xiàn)出來。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：大概作于公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南省黔陽縣）尉，李白在揚(yáng)州聽到好友被貶后寫下了這首詩。
《次北固山下》：最早見于唐朝芮挺章編選的《國秀集》。這是詩人在一年冬末春初時(shí)，由楚入?yún)?，在沿江東行途中泊舟于江蘇鎮(zhèn)江北固山下時(shí)有感而作的。
《天凈沙·秋思》：馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元朝統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都在過著漂泊無定的生活。他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了這首《天凈沙·秋思》。
三、字詞
《觀滄?！?/b>
臨：登上，有游覽的意思。碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時(shí)經(jīng)過此地。滄：通“蒼”，青綠色。海：渤海何：多么澹澹（dàn dàn）：水波搖動(dòng)的樣子。竦峙（sǒng zhì）：聳立。竦 ，通聳，高。蕭瑟：樹木被秋風(fēng)吹的聲音。洪波：洶涌澎湃的波浪日月：太陽和月亮若：如同.好像是.
星漢：銀河，天河。幸：慶幸。甚：極點(diǎn)。至：非常。幸甚至哉，歌以詠志：太值得慶幸了！就用詩歌來表達(dá)心志吧。（最后兩句每章都有，與本詩正文的內(nèi)容沒有的直接關(guān)系。）
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
①左遷：貶謫，降職。古尊右卑左，左遷即貶官。②龍標(biāo)：唐代縣名，在今貴州錦屏縣，現(xiàn)保存有龍標(biāo)書院，唐時(shí)甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。③楊花：柳絮。④子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。⑤五溪：唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。⑥夜郎：漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指貴州的夜郎（在今貴州西部地區(qū)）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。⑦聞：聽說
《次北固山下》
次：旅途中暫時(shí)停宿，這里是停泊的意思。北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江北，三面臨長江。客路：旅途。潮平兩岸闊：潮水漲滿時(shí)，兩岸之間水面寬闊。風(fēng)正：順風(fēng)。懸：掛。海日：海上的旭日。殘夜：夜將盡之時(shí)。江春：江南的春天。歸雁：北歸的大雁。大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說。青山：指北固山。鄉(xiāng)書：家信。
《天凈沙·秋思》
枯藤：枯萎的枝蔓。昏鴉：黃昏時(shí)歸巢的烏鴉?；瑁喊怼Ｈ思遥恨r(nóng)家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。
四、結(jié)構(gòu)層次
《觀滄?！?/b>
第一層（開頭兩句）交代觀海的地點(diǎn)，這是繼承《詩經(jīng)》中直陳其事的寫法，顯得很質(zhì)樸。第二層（“水何澹澹”至“洪波涌起”）描寫海水和山島。海水蕩漾，是動(dòng)態(tài)；山島聳立，是靜態(tài)，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)；，再寫草木，仍然是靜態(tài)，次及“洪波”，又回到動(dòng)態(tài)，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫實(shí)景。第三層（最后四行）借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概，這是寫詩人的主觀感受，是從兩個(gè)“若”字看出來的。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
全詩一共四句，分三層：首句寫景，次句敘事，三四句抒情。
《次北固山下》
此詩以準(zhǔn)確精練的語言描寫了冬末春初時(shí)作者在北固山下停泊時(shí)所見到青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景，抒發(fā)了作者深深的思鄉(xiāng)之情。開頭以對偶句發(fā)端，寫神馳故里的飄泊羈旅之情懷；次聯(lián)寫“潮平”、“風(fēng)正”的江上行船，情景恢弘闊大；三聯(lián)寫拂曉行船的情景，對仗隱含哲理，“形容景物，妙絕千古”，給人積極向上的藝術(shù)魅力；尾聯(lián)見雁思親，與首聯(lián)呼應(yīng)。全詩用筆自然，寫景鮮明，情感真切，情景交融，風(fēng)格壯美，極富韻致，歷來廣為傳誦。
《天凈沙·秋思》
首句就給讀者展示了一幅秋天毫無生氣的蕭索景象，恰與游子悲涼的心境相吻合。第二句的畫面轉(zhuǎn)為明凈。這樣生意盎然、充滿人間溫情的家的景象，會(huì)激起游子怎樣的情感呢？是向往吧，但向往過后更添悲涼——因?yàn)樗皇沁^客，這一切不屬于他。第三句這幅悲涼的畫面，讓讀者可以想見馬上的游子凄苦的神情。第四句
收束中表現(xiàn)了游子思鄉(xiāng)的悲涼情感。
五、課文分析
《觀滄海》
1. 這是一首寫景抒情詩。詩人勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了作者開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)?！皷|臨碣石，以觀滄?！遍_篇點(diǎn)題，交待了觀察的方位、地點(diǎn)以及觀察的對象?！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩的線索，以下十句寫觀海所見。“水何澹澹，山島竦峙”是寫從碣石山往下看滄海的情形，從大處落墨，從全景寫起，著力渲染大海那種蒼茫動(dòng)蕩的氣勢。意思是：茫茫的大海上碧波萬頃，一望無垠，只有腳下的山島高高地聳立在海心?！皹淠緟采?，百草豐茂”接著寫山島草木，充滿了欣欣向榮的景象。“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”展現(xiàn)了大海波瀾壯闊的氣勢，“涌”字用得尤其出色。從描寫中，我們不僅看到了大海波涌連天的形態(tài)，而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音?！叭赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里”詩人面對迷人的海上風(fēng)光，展開了豐富奇特的想像。這四句是全詩的高潮，創(chuàng)造了一個(gè)極其開闊的意境：運(yùn)行不息的太陽月亮，星光燦爛的銀河，竟都包蘊(yùn)在這滄海之中，何等氣魄！
2. 哪些語句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？詩人是懷著怎樣的感情繪制大海形象的？此詩前一部分寫大海景象，視野廣闊，也能見出詩人胸懷之博大，但跟后一部分比，氣象則略遜一籌?！叭赵轮小彼木鋵懘蠛?，全用虛寫，卻表現(xiàn)了大海有包容天地的氣概，更顯示了詩人的博大胸懷。大海的形象正是詩人形象的化身。詩人已經(jīng)削平了北方群雄，現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹殘部，為即將揮師南下統(tǒng)一中國解除了后顧之憂。在躊躇滿志的時(shí)候，他借大海的形象抒發(fā)了建功立業(yè)的愿望，寫出了千百年來膾炙人口的雄渾詩句。
3. “詩言志”詩人寫滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情在詩中沒有直接表露，而是蘊(yùn)藏在對景物的描寫當(dāng)中。全詩意境開闊，氣勢雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫景的十句中，前六句寫的是實(shí)景，后四句寫的是虛景，實(shí)景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發(fā)讀者的想像，詩人以滄海自比，表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
1. 找出文中寫到的景色
楊花、子規(guī)
2. 景物的特點(diǎn)
楊花：百花凋零的暮春景象之一
子規(guī)：啼叫聲哀鳴（不如歸去）
3. 眼見飄墜的柳絮，耳聞子規(guī)哀鳴，本已撩人愁思，卻又傳來好友被貶的消息。（事件）
4. 友人遠(yuǎn)去，詩人的情感何以寄托？
我寄愁心與明月
《次北固山下》
⑴ 疏解詩句：
客路，指旅途。鎮(zhèn)江是當(dāng)時(shí)水陸交通的樞紐，故以“客路”與“行舟”相對應(yīng)。
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊：鄉(xiāng)書即家書，指詩人寄給洛陽家中的信；舊謂鴻雁可以傳書，故詩人有托書于歸雁之意。
⑵ 整體把握：
① 詩人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見的，為什么詩一開頭就提到“客路”呢？
這是詩人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。
② “潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩人在何時(shí)何地見到的景象？你能想像出船行的圖景嗎？為什么要特別提到“潮平”？
在天將明未明之時(shí)，在船接近目的地即北固山的長江之中。“潮平”一語，為下句中“江春”一語作鋪墊。
③ 為什么詩人突然想到要寄一封家書呢？
由于新年來到，正是家人團(tuán)聚之時(shí)，而自己旅食他鄉(xiāng)，久不得歸，自然想到要借雁足給他傳遞家書。
《天凈沙·秋思》
這首散曲描繪的是什么樣的圖景？表達(dá)什么樣的感情？請按文章的層次作簡要分析。
這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。情調(diào)雖然低沉些，卻反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氣氛，具有一定的社會(huì)意義。全篇可以分為兩個(gè)層次：第一層次（前三句）作者用枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九種景物巧妙組合，向人們展示了一幅游子漂泊行旅圖。第二層次（四、五句）“夕陽西下”進(jìn)一步點(diǎn)明時(shí)間。“斷腸人在天涯”是點(diǎn)晴之筆，點(diǎn)明了人物，道出了游子的情懷。前四句寫景，極力渲染悲涼氣氛，均系為此作鋪墊。
六、拓展延伸
漢樂府：漢族民歌音樂。樂府初設(shè)于秦，是當(dāng)時(shí)"少府"下轄的一個(gè)專門管理樂舞演唱教習(xí)的機(jī)構(gòu)。公元前112年，正式成立于西漢漢武帝時(shí)期。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫"樂府詩"，或簡稱"樂府"。它是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。后來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。
小令：小令是詞的一個(gè)種類。套數(shù):由兩個(gè)以上的同一宮調(diào)的曲子按照一定規(guī)則連綴起來的套曲。原是民間的小調(diào)，元時(shí)宋詞漸漸凋零，伶人多向民間小調(diào)尋求突破。文人的小令多半較典雅，民間的小令語言俚俗。小令以描寫為主，比起唐、宋詩詞通俗生動(dòng)，確有一番獨(dú)特風(fēng)格與精神。一般以58字以內(nèi)為小令，但近世學(xué)者多舍棄以字?jǐn)?shù)的分類，《四庫全書總目》卷一百九十九引《類編草堂詩余提要》說:"詞家小令、中調(diào)、長調(diào)之分自此書始。后來詞譜依其字?jǐn)?shù)以為定式，未免稍拘，故為萬樹《詞律》所譏。"小令通常以一支曲子為獨(dú)立單位，但可以重復(fù)，各首用韻可以不同。
