塞翁失馬，焉知非福。世界上沒(méi)有一件事情是完全好的或者壞的。抑郁癥作為一種病癥給人帶來(lái)的痛苦自不必多說(shuō)，那么有沒(méi)有人想過(guò)，抑郁癥的經(jīng)歷可以給我們的人生帶來(lái)什么幫助呢？它是否能讓我們有所成長(zhǎng)，我們從抑郁癥中能學(xué)到什么嗎？

病重的時(shí)候，我也是不會(huì)思考這些的，那時(shí)候，如果有人對(duì)我說(shuō)抑郁癥對(duì)我的人生還有什么正面作用，那我可能會(huì)與他絕交。但是現(xiàn)在，回顧之前的種種生活細(xì)節(jié)，再反觀(guān)現(xiàn)在我對(duì)人、對(duì)事、對(duì)世界的看待方式的改變，我可以肯定地說(shuō)，抑郁癥給我?guī)?lái)的不僅僅只有痛苦?，F(xiàn)在，我就將這些積極的變化整理出來(lái)。

1. 對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)更加客觀(guān)

知乎上有一個(gè)問(wèn)題，“如果白給抑郁癥患者一千萬(wàn)會(huì)治好他的抑郁癥嗎？”，下面有1300多個(gè)回答。與我之前預(yù)想的不同，雖然排名前幾的回答，包括挺多人在內(nèi)都說(shuō)“不會(huì)治好”，但也有不少人斬釘截鐵地回答“能”，可是點(diǎn)進(jìn)去具體一看，說(shuō)“能”的人大多數(shù)都抱著“把錢(qián)給父母，自己就能安心抑郁了”，“可以拿錢(qián)去支付并不便宜的心理咨詢(xún)費(fèi)”等類(lèi)似的想法。再加上我自己的感受，我也認(rèn)為一千萬(wàn)也好，更多錢(qián)也好，并不能直接讓我的抑郁癥馬上康復(fù)。

就像其中一個(gè)回答中說(shuō)的那樣，抑郁癥是一種實(shí)實(shí)在在的病癥，它帶給人的痛苦也是實(shí)實(shí)在在的，就像一個(gè)人骨折了，即使你給他錢(qián)，骨頭也不會(huì)馬上長(zhǎng)好，該疼還是疼。

不過(guò)，你以為我要說(shuō)金錢(qián)不重要嗎？不，得了抑郁癥以來(lái)。我更加認(rèn)識(shí)到了金錢(qián)的重要性，每周的藥、心理咨詢(xún)、暫時(shí)不工作、家人帶我出去旅游散心……每一項(xiàng)都需要金錢(qián)的支持，得了抑郁癥以后，我絕對(duì)不會(huì)像一個(gè)“偽文青”一樣，拒絕讓喜歡的東西商業(yè)化，拒絕在人際關(guān)系中談到錢(qián)，為了所謂的友誼而視金錢(qián)為糞土等等，我知道錢(qián)能治病，能讓家人生活得更好，能讓喜歡的東西不消失在這個(gè)世界上。

就像《奇葩說(shuō)》某一期中，肖驍說(shuō)的這一段話(huà)一樣：

可能因?yàn)槭寝q論，他的話(huà)是有一些片面，但是話(huà)糙理不糙，喜歡的事物需要人們的情懷，但也需要金錢(qián)來(lái)讓它維持與運(yùn)轉(zhuǎn)。

但是，就像前面知乎問(wèn)題下的回答一樣，金錢(qián)對(duì)于我們的幫助是有限的，在一定限度之外，金錢(qián)能對(duì)我們的影響就很小了，得了抑郁癥后我更加明白，錢(qián)買(mǎi)不來(lái)快樂(lè)。平靜的內(nèi)心，持續(xù)穩(wěn)定的愉悅感，人生的希望，心中無(wú)所掛礙，這些才是世界上最珍貴的東西，值得我們?yōu)橹Α?/b>

但是，無(wú)論是網(wǎng)上“90后超過(guò)一半網(wǎng)貸，負(fù)債率高達(dá)1850%”的熱搜，還是我身邊的同齡人們大多都負(fù)債累累地身處在消費(fèi)主義的陷阱中的事實(shí)，都讓我覺(jué)得很多人并不知道真正能讓自己安心、愉悅的東西是什么，花了錢(qián)，卻更焦慮。

患抑郁癥的經(jīng)歷就是這樣讓我的金錢(qián)觀(guān)變得更加客觀(guān)了，這種金錢(qián)觀(guān)是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的，它讓我不再被商家的消費(fèi)主義所綁架，讓我擁有了健康的消費(fèi)觀(guān)念，在關(guān)鍵時(shí)刻，我就擁有了更多機(jī)會(huì)。

就像羅伯特·清崎在他的書(shū)《窮爸爸，富爸爸》中說(shuō)，從理財(cái)?shù)慕嵌葋?lái)說(shuō)，我們每掙到一美元，就得到了一次選擇自己是成為富人、窮人還是中產(chǎn)階級(jí)的機(jī)會(huì)。我們花錢(qián)的習(xí)慣反映了我們是什么樣的人，窮人之所以貧窮是因?yàn)樗麄冇兄涣嫉南M(fèi)習(xí)慣。

2. 擁有了更獨(dú)立的人格，更多元的世界觀(guān)

這一點(diǎn)乍一聽(tīng)上去很模糊，甚至有點(diǎn)“雞湯”的味道，但它對(duì)我的幫助卻是實(shí)實(shí)在在的。抑郁癥患者很多的痛苦都來(lái)自于自我攻擊，這種自我攻擊一般都是過(guò)度思考的結(jié)果，雖然這些思考大多都是負(fù)面且無(wú)結(jié)果的，但也至少讓我們開(kāi)始意識(shí)到一些以前沒(méi)有注意過(guò)的問(wèn)題，這些問(wèn)題關(guān)于自己，關(guān)于世界，關(guān)于自己和世界的關(guān)系等等。

以前，心中無(wú)思考，所以思想不獨(dú)立，人也隨波逐流，沒(méi)有意識(shí)到自己的行為會(huì)對(duì)自己和他人帶來(lái)什么樣的后果，也就不會(huì)為自己的言行負(fù)責(zé)，久而久之，人也陷入了群體中的無(wú)意識(shí)狀態(tài)，不成熟、不獨(dú)立。

古斯塔夫·勒龐在他的社會(huì)心理學(xué)著作《烏合之眾》中說(shuō)，長(zhǎng)時(shí)間融入群體行動(dòng)的個(gè)人，盡管他看起來(lái)并沒(méi)什么根本性的變化，但隨著時(shí)間的推移，他不久就會(huì)表現(xiàn)為——或者是在群體發(fā)揮催眠力量的有效影響之下，或者是由于另外一些我們也許永遠(yuǎn)也無(wú)法弄清楚的原因——他讓自己進(jìn)入了一種特殊的存在狀態(tài)。 就像催眠師在患者面前晃動(dòng)水晶球，群體中的個(gè)人從此陷入了一種極度興奮的無(wú)意識(shí)狀態(tài)。

其實(shí)，融入群體并沒(méi)有什么錯(cuò)，錯(cuò)的是無(wú)論在群體中還是獨(dú)處時(shí)，人沒(méi)有獨(dú)立的思想。患了抑郁癥之后，對(duì)自己和世界的思考多了之后，我漸漸擁有了獨(dú)立的人格，知道了可能自己的一個(gè)行為就會(huì)導(dǎo)致他人的痛苦?，F(xiàn)在，我因?yàn)槎茫运伎?，所以?jǐn)慎，所以慈悲。

至于擁有了多元的世界觀(guān)，首先就表現(xiàn)在我開(kāi)始對(duì)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)感興趣了，患抑郁癥變成了一個(gè)讓我開(kāi)始接觸新知識(shí)的契機(jī)，我慢慢明白了什么是冷暴力，什么是親密關(guān)系，什么是健康的自尊，怎樣進(jìn)行情緒管理，怎樣構(gòu)建與人的關(guān)系等等。人總是因?yàn)椴涣私舛兊锚M隘，所以不斷接觸新的知識(shí)是一種打開(kāi)、完善自我的過(guò)程。

其次，當(dāng)我經(jīng)歷了身邊的人對(duì)抑郁的不理解，對(duì)心理、精神疾病的避諱和恐懼之后，我更加明白了不要讓自己的觀(guān)念變得落后單一，不要去隨便評(píng)論他人，家家有本難念的經(jīng)，每個(gè)人都有自己的經(jīng)歷和故事，多的是我不知道的事。

抑郁癥的經(jīng)歷讓我變得更加厚重，有質(zhì)感了，以前輕飄飄地活著，現(xiàn)在人生的道路上有了腳印。我不會(huì)像心靈雞湯一樣說(shuō)什么“感謝自己患了抑郁癥”這樣的話(huà)，因?yàn)樵俳o我一次機(jī)會(huì)，我可能還是不想去經(jīng)歷這樣的痛苦。但是現(xiàn)在既然抑郁來(lái)到了我身邊，我就盡力去讓它變得有意義，讓它對(duì)我的成長(zhǎng)有所幫助。人生路上，都是風(fēng)景。