1“子貢曰，貧而無諂，富而無驕，何如？”：貧窮卻不諂媚，富貴卻不驕縱，這樣的人怎么樣？通常貧窮的人容易諂媚，因為貧窮之人多求，所以我們?nèi)ビ^察身邊人的規(guī)律，是不是通常日子過的不太好的人，總是多求多怨恨的，總是要求別人要對我好，要對我付出，這是一種人性的規(guī)律。同樣，富貴的人通常容易驕傲，傲慢。

2“未若貧而樂，富而好禮者也”：但是還不如貧窮的人，卻樂在其中，即是我們所講的安貧樂道。只有內(nèi)心富足的人，才會安貧樂道。富貴同時，還好禮節(jié)，這樣的人更了不起。這個人很富貴，還很守規(guī)則，不光不傲慢，也不會傷害和看不起他人，做事情又是有分寸的。

3“如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與”：形容打磨玉器，石器的工序。打磨骨頭類的制品，稱為切；打磨金屬類的物品，稱為磋；打磨玉器，稱為琢；打磨石器，稱為磨。這個是精益求精的過程，我們的學(xué)習(xí)和修行亦是如此。

4“告諸往而知來者“：告訴你過去的事情，你已經(jīng)理解了未知的事情，可以舉一反三了。自己要反復(fù)的去理解，反復(fù)的去應(yīng)用，學(xué)習(xí)過去的知識和文化，卻可以通過自己的體悟和理解，不停的去延伸和創(chuàng)新。這個時候，我們才能變得越來越明達，越來越有智慧。

5“不患人之不己知，患不知人也“：患：擔(dān)心。不擔(dān)心別人不了解自己，不擔(dān)心別人不知道自己，擔(dān)心自己不了解別人，擔(dān)心自己不知道別人。一個君子，要懂得不停地向內(nèi)求，而小人都是向外求的。比如生活中，我的產(chǎn)品非常好，只是他們還不了解，他們還不知道，我們好像總是生活在這種擔(dān)心當中，總是生活在不停的向外尋求他人的認可當中，君子之風(fēng)不是這樣的。我們要主動的去學(xué)習(xí)，向內(nèi)求，求諸己，不要有任何的擔(dān)憂和顧慮，同頻的自然會被我們吸引而來。