“杭州保姆縱火案”選擇雙梯入戶的你卻不知何為邊界?

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? ? ? 近來最轟動(dòng)的一條新聞當(dāng)屬“杭州保姆縱火案”。事后,各方媒體不斷跟進(jìn),網(wǎng)上輿論波濤洶涌,評論文章數(shù)不勝數(shù),或恨不得將保姆千刀萬剮,或?qū)@一家的善良唏噓不已,再有就是質(zhì)疑物業(yè),質(zhì)疑消防裝置。

? ? ? ? 說實(shí)話,看到報(bào)道的第一時(shí)間,我真的覺得這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的“悲劇性童話故事”——帥氣而努力拼搏的老公深深愛著自己的妻子,他們有三個(gè)漂亮懂事的孩子,兒女雙全,惡毒的保姆好賭且嫉妒,遂狠心的殺害了美麗的妻子和她的三個(gè)孩子。傷心、憤慨一一涌上心頭,但之后呢?當(dāng)理智重新回歸,很多細(xì)節(jié)不斷叩問著我,這真的只是一個(gè)簡單的“東坡先生與狼”的故事?

(一)雙梯入戶:除了豪華,更體現(xiàn)的是邊界

? ? ? 報(bào)道中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié),很多人不以為意,那就是“雙梯入戶”——主人電梯和保姆電梯分開。也難怪,大部分報(bào)道都將這個(gè)細(xì)節(jié)和“錢塘江江景房”、“360平超過2000萬”豪宅這樣的信息放在一起。

? ? ? 說實(shí)在的,我是沒有見過這樣的“雙梯入戶360平豪宅”,無法描繪其中的“高大上”,但是除了“因?yàn)槭菍挸ê勒噪娞荻嗪苷!蓖?,它的設(shè)計(jì)更多的是給居住者提供足夠的邊界感。

? ? ? 保姆電梯設(shè)計(jì)為直通工作間內(nèi)接廚房,“完全不對主人生活造成干擾”。而選擇了這個(gè)“”千方百計(jì)降低保姆對雇主生活影響的房子”的雇主,卻和保姆產(chǎn)生了“親密無間”的雇傭關(guān)系,這何嘗不是一個(gè)諷刺?這種“罕見”的雙梯入戶恰恰是最大程度為雇主與保姆間提供邊界感,雇主卻自己親手毀掉!

? ? ? ? 有人說,保姆太壞,是喂不熟的“白眼狼”,您打住,千萬不要侮辱、扭曲狼這種動(dòng)物。前段時(shí)間放映的紀(jì)錄電影《重返·狼群》讓我重新認(rèn)識了狼,它們遠(yuǎn)比很多人要重情、要懂得感恩的多。

? ? ? ? ? 人,永遠(yuǎn)比看起來兇狠的動(dòng)物更可怕,因?yàn)榉啦粍俜?。《三體》中對于人之惡也有顯露——文明級別再高的三體人,對待精于謊言的人類他們無法辨別,由此可見人類謊言的高深莫測。“臥薪嘗膽”何嘗不是人類善于偽裝的最佳證明?

? ? ? ? “酬勞合理、尊重對方”已經(jīng)是一個(gè)好雇主的上限了,超越了雇傭關(guān)系的邊界,將一個(gè)不了解底細(xì)、心術(shù)不正的人錯(cuò)當(dāng)成朋友、家人,危機(jī)已然埋下。雇主若不能堅(jiān)守邊界,保姆自然會(huì)“癡心妄想”,過度的縱容只能帶來悲劇。

? ? ? ? ? ? 當(dāng)我想到“邊界感”的時(shí)候,我馬上想到的是《紅樓夢》,《紅樓夢》里的丫頭們、老媽媽們太多太多都沒有邊界感造成了她們的悲劇。很多人喜歡晴雯,覺得她比襲人來的更真,替她異常惋惜。說實(shí)在的,我不喜歡她,她的結(jié)局也不讓我意外,雖然她對寶玉情真,但是她就是一個(gè)沒有邊界感的最好例子,而晴雯之死,寶玉何嘗沒有過錯(cuò)?是他的縱容讓晴雯有恃無恐,寵溺何嘗不是一把殺人無形的刀?

? ? ? ? ? 所以,留下來的丈夫,他心中是否也無限悔恨?異常寬容的他難道不該提醒妻子守住邊界感嗎?當(dāng)斷不斷反受其亂,何嘗不是過度的善良與退讓才點(diǎn)燃了這把火,燒毀了他的家與他所愛的全部。


(二)善良:過猶不及,不要讓你的善良傷了自己

? ? ? ? 女主人真的是個(gè)很善良的人——給保姆很高的工資、下午還有休息,過年會(huì)給她的孩子郵寄衣服,會(huì)借錢給她買房子,知道她偷東西還會(huì)原諒她。這不正是童話里最善良的公主嗎?

? ? ? ? 然而,童話永遠(yuǎn)是人們最美好的想象,善良未必會(huì)戰(zhàn)勝邪惡,那只是人們的期許和一種“愛的教育”。就像孔子平生追求不過以禮治國,希望夜不閉戶、天下大同。然而,“夢想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感”,他被排擠的無法在魯國立足,周游列國亦不能實(shí)現(xiàn)理想??鬃拥膲粝胗肋h(yuǎn)是好的,但是夢想的國度卻只能追求不能達(dá)到,千百年來的嘗試卻也只是“在路上”。

? ? ? 我們歌頌善良、渴望善良,但絕不能無底線的善良。世間事,過猶不及,別讓你的善良傷了自己。請守住邊界感,同時(shí)懂得識人。子曰:“以德報(bào)怨,何以報(bào)德?”

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