圖片發(fā)自簡書App

我把圖書館分為幾個區(qū)域，不管是它如何的分類，大體上是不變的。比如最顯眼處，必然是的書，一般處于進門的位置。然后可再分一類，就是工具的書。何為“工具”，有用于我，皆作工具，一般的，都屬于比較直接的，人物哲學的，也可以算為一類。最后，是外文翻譯，這一類，是我比較關注。然而，很少能有所驚喜，但是，能撿漏，說不定，就能看到一些思想的眉目。

我不太認得杜威，也沒有接觸過他的著作，只是很喜歡胡適，看了他的一些書，里邊經(jīng)常提到他的老師杜威。我且稱作一個奇怪的“老頭兒”，在談“容忍的哲學”里，我看到了一些杜威的話，這一次，在網(wǎng)上的中華進口書旗艦店，買到這本他的五四期間《演講錄》。

看了三課，比較晦澀，幾乎隔著100年的時間，要漸漸地明白他所講，心里要好好思索。在第三課，我大體知道了他在談什么，就社會改良上，杜威是主張分析具體問題以應對時下的難題，不主張徹底的維護于徹底的推翻，對理想主義可能抱有更大的懷疑。我想，應該也是這樣，不以問題為出發(fā)，奪之以理想，是很有些可怕的。

實驗做的好，模糊的數(shù)據(jù)總比準確的錯誤要好。從具體的問題出發(fā)，和平的看待不同利益群體的發(fā)展，期之以共同的成長，輔之以微妙的平衡，可能正是杜威老頭兒所想說的。世界是發(fā)展的，永恒的真理，大多是暫時不能證偽，對此，是不是該對萬事萬物有基本的“敬畏”呢？這個“敬畏”大概就是，平等的看待，和氣的處理，“和而不同”，這里，頗有一些老子的思路了。