悟空死了。
他選擇成為一個(gè)堅(jiān)定而勇敢的抗?fàn)幷?，對“天機(jī)儀”控制萬物運(yùn)轉(zhuǎn)的不滿、對“天尊”擅自判決花果山生死的仇恨，流淌在血液里，烙刻在靈魂上。他想打破控制萬物命運(yùn)的“天機(jī)儀”，想保護(hù)花果山本就荒蕪的土地上區(qū)區(qū)幾個(gè)可憐的生命，想還這世界一份自由。
但在作為一個(gè)普通的生命時(shí)，在能夠毀天滅地的“天尊”面前，在強(qiáng)大的天庭面前，他的抗?fàn)幰簿蛢H僅是抗?fàn)幎?。在被捕入獄后，毫無希望的悟空甚至只有死亡這一條路可選。
他選擇了死。死的時(shí)候，他肯定是絕望的。但至少因?yàn)闆]有選擇輸，他死的時(shí)候，肯定還保持著一貫的坦蕩。
以上描述，把“悟空”換成某個(gè)最近被大家緬懷的逝者的名字，你會發(fā)現(xiàn)，一點(diǎn)都不違和。
“上圣天尊”作為天庭體制內(nèi)的最高掌權(quán)者，背靠“天機(jī)儀”的力量控天地命運(yùn)。名義上在她之上的，只有一樽每天保持微笑、但卻毫無動(dòng)靜的石佛。掌握絕對權(quán)力的時(shí)間久了，無論是誰，都容易陷入某種程度上的迷失。在這一點(diǎn)上，“天尊”好像也沒脫俗。野心日益滋長，“天尊”不再滿足于被一樽石佛所限制。她決定突破規(guī)矩，無視天命，讓這個(gè)世界，為她一人所主宰。走上迷失的道路后，毀掉“上蒼”石佛也就是遲早的事了。
楊戩，備受“天尊”青睞的的半人半神，被體制重點(diǎn)栽培的“接班人”。作為凡人時(shí)，他是有血肉有情義的，他會選擇救天蓬，救小孩，救凡人，他對阿紫的深情令人心疼，他對失獨(dú)老母的溫情令人動(dòng)容。但在背負(fù)天尊和天庭期望，在打開天眼獲得力量和權(quán)勢的誘惑面前，他又選擇了背叛內(nèi)心、放棄欲求。得償所愿，他最終也打開了天眼，成為了真正的“神”。只是在閉上肉眼、以天眼看人看事后，楊戩變成了無情無欲、無信念、無價(jià)值判斷的傀儡。
但情欲這東西，是整部電影里所有角色都不能突破的的牢籠。上到上圣天尊的欲求不滿，下到魔王悟空的至死不休，再到二郎的款款深情，都被這個(gè)牢籠囚禁。因?yàn)榉挪幌掳⒆希瑮顟熳詈筮€是打開了肉眼，用凡人的眼睛留下了熱淚，放過了悟空，調(diào)轉(zhuǎn)槍口指向天尊。也正是這位“體制內(nèi)突破者”二郎的存在，這場戰(zhàn)斗，才會有勝利的希望。
“上蒼”是誰？一樽巨大的石佛，仙神敬仰畏懼，但死氣沉沉，毫無生機(jī)可言。天尊向石佛解釋天庭動(dòng)蕩，石佛沒有任何動(dòng)靜；天尊將石佛炸成碎片，天地間也是一絲多余的漣漪都不曾泛起。被歷代仙神供奉懼怕敬仰的“上蒼”，難道就是一樽任人擺布毫無生命的石頭？
不是。就像在我們的世界里，可見的“佛”確實(shí)都是一堆石頭，但不可見的佛，存在于我們的文化、意識里，代表著人類對天地的敬畏，代表著世界運(yùn)行的規(guī)則、社會所應(yīng)遵循的道德，代表著普世價(jià)值、美好、希望、底限。
“天尊”最后毀掉了“上蒼”的石像。這其實(shí)意味著她對普世價(jià)值、對天地敬畏、對美好和希望的背棄。從悟空往后一萬年的歷史上，選擇這么做的人不少，但最后歷史評價(jià)也都不高。人生或者說“神”生的意義是什么？對“天尊”這般存在的神來說，現(xiàn)世的存在感已經(jīng)不需要再強(qiáng)刷，歷史的存在感才有價(jià)值，“留名青史”、“功垂千古”就是意義。但顯然，“天尊”的野心超出能力太多，或者說是像悟空這樣的刁民太多，超出了“天尊”的管理邊界，導(dǎo)致了局面的失控。
刁民悟空的死令很多人心疼。說句公道話，悟空的反抗并沒有帶來多好的結(jié)局，改變不了現(xiàn)行規(guī)則和局面，他也清楚地知道，他的抗?fàn)?，不是為了結(jié)果。
“我來過，我戰(zhàn)斗過，我不在乎結(jié)局?！?br>
令人臆度良久的是，電影的最后 ，迷失的“天尊”，也天庭被定性為“魔”。想必，這就是“歷史的審判”吧。
所以，《悟空傳》雖然沒有讓我記住什么劇情，但我還是給了四星，“中國動(dòng)畫版黑客帝國”《大護(hù)法》廣受好評豆瓣8.5，我還是只給了三星。反正不差我這一顆星，下一篇詳聊。
