《北京大妞兒》最打動我的是文化觀念的傳承。當(dāng)前躁亂的環(huán)境下，精致的利己主義盛行，為了一個女人去出頭打架，以致犯法蹲大牢，不是傻子又是什么！但這個社會缺少的就是黑子一樣的傻子！缺少為維護(hù)正義而不計(jì)個人得失的男人！而話劇《北京大妞兒》再次弘揚(yáng)我們?nèi)諠u遺失的傳統(tǒng)文化：共度難關(guān)的發(fā)小情誼、忠貞不渝的愛情觀、不離不棄的一家人等。

發(fā)小一詞，起源于北京。就算多年未見，就算萬水千山，見面也沒有違和感，遇到問題也能一同面對，發(fā)小之間沒有功利、不沾浮躁。我家孩子與兩個發(fā)小高中同校不同班，三人關(guān)系極好，有一次，他的一位同班同學(xué)跟我說：阿姨，我好羨慕有發(fā)小的，我也想有個發(fā)小。發(fā)小在某種程度上就是獨(dú)生子女的兄弟姐妹，是世間除父母外最親的人。

劇中有責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)講義氣的男人，還是知恩圖報忠貞顧家的女子，都應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)時代大力提倡的。燕子與黑子都默默地守護(hù)著對方，愛著對方，愿為對方付出。弱水三千，只取一瓢。盡管當(dāng)前社會車馬很快，書信瞬間到達(dá)，但這些癡心人寧可等待十年八載也無怨無悔、甘之如飴。還有劉成與程紅夫妻二人有難同當(dāng)、不離不棄的感情，與夫妻本是同林鳥、大難當(dāng)頭各自飛形成鮮明的對比。

胡同人員大幅減少，人情缺失，胡同文化岌岌可危，如同象征農(nóng)耕文明的鄉(xiāng)村文明逐漸沒落一般。保護(hù)胡同院落，保護(hù)街坊里道的情誼與正義，不讓胡同文化消亡沒落，給后世北京人懷舊情緒有賴以依存的鄉(xiāng)愁寄托。不知這是不是編劇和導(dǎo)演的初衷之一？

胡同院落的未來我們不得而知，但幾千年的文化不能忘卻，民約家庭精神要一直傳承下去。

另:即便是疫情期間不能對外演出，也經(jīng)?？吹竭@個劇組演員忙碌排練的信息，投入、有活力，主動地逼自己一把。不為眼前困境所擾、在沉默中積淀等待薄發(fā)，日拱一卒，功不唐捐。果不其然，整個演出如行云流水般流暢自然。無論是大成子拿痰盂的身影，還是燕子剛回北京的裝腔逗樂，每個演員都拿捏得非常精準(zhǔn)，既有藝術(shù)創(chuàng)作的夸張，又不失生活的到位。本劇將娛樂性與文化性同頻共振。