名字趣談|魏蜀吳時(shí)期三國(guó)皇帝如何起名字？

作者：枯木

姓名是一個(gè)人的代表符號(hào)，由姓氏和名字組成，姓氏一般固定不變，和他人共享，代表了血脈延續(xù)和宗族歸屬；而名字則是自己的獨(dú)特符號(hào)，個(gè)人獨(dú)享，寄托著希冀和期待，蘊(yùn)含著豐富的涵義。一個(gè)人的姓氏與生俱來(lái)，很少改變，因而大多在名字上比較斟酌和推敲。

前文我們介紹了姓氏名字的起源以及發(fā)展，也指出近些年人們對(duì)起名相對(duì)比較隨意，并且由于只有名沒(méi)有字，因而經(jīng)常出現(xiàn)重名重姓的現(xiàn)象。而古人則不同，對(duì)起名非常講究和嚴(yán)謹(jǐn)，名和字的組合富有韻味，寓意深刻；并且因?yàn)榧扔忻€有字，有的還有號(hào)，因而重復(fù)幾率很低，非?？茖W(xué)。

由于每個(gè)人的名字大多由父母起名，大多包含了對(duì)子女的殷切期望和美好希冀，有的還抒發(fā)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想，因而古人的名字琢磨起來(lái)非常有意思，有的蔚然成趣，可以作為飯前茶后的談資。關(guān)于名字我們?cè)晕⑴e過(guò)幾個(gè)例子，讀者意猶未盡，于是今天就再具體列舉幾個(gè)例子，以饗讀者。

大家都知道三國(guó)時(shí)期魏蜀吳三國(guó)爭(zhēng)雄，代表人為分別為曹操、劉備、孫權(quán)，而這三位都是叱咤風(fēng)云的蓋世豪杰。那么他們的名字有什么含義呢？或者說(shuō)表達(dá)著什么期望呢？下面我們就來(lái)分別談?wù)劇?/p>

魏武帝曹操（155年－220年），姓曹名操，字孟德，一名吉利，小名阿瞞，謚號(hào)武皇帝（魏武帝），沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人，曹魏政權(quán)的奠基人。

《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》記載，曹操的父親曹嵩是中常侍大長(zhǎng)秋曹騰的養(yǎng)子。中常侍為漢代中晚期出現(xiàn)的官職，皇帝近臣，屬郎官，然而是僅有虛銜的加官，曹騰真正官職是大長(zhǎng)秋，是不是很熟？韓國(guó)《大長(zhǎng)今》熱播，里面的大長(zhǎng)今讓人記憶猶新，其實(shí)朝鮮王朝就是參照我國(guó)官職制度設(shè)立的。大長(zhǎng)秋是皇后官署（長(zhǎng)秋宮）負(fù)責(zé)人，由宦官擔(dān)任，官秩兩千石（dàn）。曹騰是宦官無(wú)子，因而夏侯氏之子曹嵩過(guò)繼給曹嵩，曹嵩后來(lái)繼承了曹騰的費(fèi)亭侯爵位，后來(lái)官至太尉，位列三公。

曹嵩給曹操起名，操：品操、品行、操守、德行的意思；孟：《說(shuō)文》：“孟，長(zhǎng)也?！保坏潞筒偻x，因而曹操字孟德，名和字屬于并列關(guān)系，都是指的品德、德行意思。表達(dá)了曹嵩對(duì)曹操的期望，樹(shù)立美好的德行。雖然《三國(guó)演義》對(duì)曹操有所貶低，成為古今奸臣代表，然而曹操運(yùn)籌帷幄，平定北方，生前也沒(méi)有篡位，還算恪守君臣之分，因而比較符合名字涵義。正如《三國(guó)志》陳壽評(píng)價(jià)“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”。

曹操原配丁夫人，繼配卞夫人，另外有記載的還有14位妾室，生有25個(gè)兒子，詳細(xì)介紹頗費(fèi)筆墨，因而我們選取其中幾位略作介紹。長(zhǎng)子曹昂，字子脩，妾室劉夫人所生，非嫡子。昂：高、高仰、高貴的意思；脩多義詞，本意是高、長(zhǎng)的意思，引申為美好，另外還有修養(yǎng)的意思，《詩(shī)·大雅·文王》有“聿脩厥德”。因而名和字互為修飾，大意是希望曹昂外表健壯，內(nèi)心修養(yǎng)高昂的意思。

嫡長(zhǎng)子曹丕，字子桓，正室卞夫人所生。丕，《說(shuō)文》：“丕，大也?！保换福憾嗔x詞，本義是表柱，古代立在驛站、官署等建筑物旁作標(biāo)志的木柱，后稱華表；另外桓還有大的意思。因而曹丕字子桓，寄托曹操希望兒子能夠做出一番偉大事業(yè)。

曹植，字子建，正室卞夫人所生。這個(gè)名字好理解，植者，種也，建立也；建者，創(chuàng)立也。因而曹植字子建名和字為并列關(guān)系，希望兒子有所建樹(shù)。

以上三個(gè)兒子的字中，都有一個(gè)“子”?！?子”字，含義非常廣泛，是古人起名最愛(ài)用的一個(gè)字。“子”，本意就是子女，后來(lái)引申為多種意思，就爵位來(lái)說(shuō)，子是古代封建五等爵位（公、侯、伯、子、男）的第四等，后來(lái)成為封建士大夫的通稱；就尊稱來(lái)說(shuō)，子屬于尊稱老師和圣賢的詞語(yǔ)，諸如孔子、孟子、墨子等等；另外就天干地支來(lái)說(shuō)，子為第一位。因而子的含義非常廣泛和美好，后人多用子來(lái)起名字。就拿本文來(lái)說(shuō)，曹操的兒子用子，孫權(quán)的兒子也用子，可以看出子字很受歡迎。再比如宋代蘇軾蘇轍兩兄弟，字是子瞻、子由就是此意。

曹操其他兒子我們略過(guò)不談，從以上三個(gè)兒子的名和字來(lái)說(shuō)，曹操無(wú)不是希望自己的子女能夠建立美好的道德修養(yǎng)，有所建樹(shù)，寄托著父母對(duì)子女的美好期望。事實(shí)上，曹氏父子也確實(shí)做到了，建功立業(yè)，創(chuàng)建曹魏，文章詩(shī)詞，流放百世。

談了魏國(guó)曹操，我們?cè)賮?lái)看蜀國(guó)劉備。蜀漢昭烈帝劉備（161年－223年），字玄德，涿郡涿縣（今河北涿州）人，西漢中山靖王劉勝之后，父親劉弘。劉備的名字，備：具備、完備的意思；玄德：源自《尚書·舜典》：“玄德升聞，乃命以位?！?，指潛蓄而不著于外的德性。名和字具有補(bǔ)充修飾的意思，看來(lái)劉備父親希望自己兒子能夠修身養(yǎng)德，具有好的德性。劉備知人善任，陳壽的《三國(guó)志·蜀書·先主傳》評(píng)價(jià)：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。”，看來(lái)也名副其實(shí)。那么我們?cè)賮?lái)看看劉備給兒子如何起名？

劉備有記錄的五位夫人，子女有四子二女，其他不可考。嫡長(zhǎng)子劉禪，字公嗣，小名阿斗，又稱后主。禪，《說(shuō)文》：“禪，祭天也。”；嗣，繼承的意思，公嗣即公眾推選的繼承人。劉禪的名和字相互輔助，互為解釋，意思是大家選舉祭天的人物。養(yǎng)子劉封，字不詳，封單講疆域、領(lǐng)地的意思，然而“封禪”結(jié)合在一起，就有趣了，那就是古代統(tǒng)治者只有天子才能舉行的一種祭祀天地的禮儀。

拋開(kāi)其他兒子不談，就劉備的嫡子劉禪和養(yǎng)子劉禪，表達(dá)了對(duì)兒子寄托的希望，當(dāng)然更多的是為了抒發(fā)劉備的雄心壯志。因?yàn)閯⒍U生于207年，那年正是軍閥割據(jù)，劉備前往隆中拜訪諸葛亮，三顧茅廬之后，諸葛亮向劉備獻(xiàn)上了《隆中對(duì)》，正是躊躇滿志，恰逢生子，于是便用古代天子才有的封禪禮給兒子命名。由此可以看出劉備在當(dāng)時(shí)就有了替代漢天子的愿望和希冀?？上У氖?，自己辛苦打下一番基業(yè)，實(shí)現(xiàn)了自己當(dāng)初的愿望，結(jié)果讓不爭(zhēng)氣的阿斗被敗光了。

最后我們來(lái)看吳國(guó)的孫權(quán)。吳大帝孫權(quán)（182年－252年），字仲謀，吳郡富春縣（今浙江省杭州市）人，依靠父親孫堅(jiān)和兄長(zhǎng)孫策，在東漢末年群雄割據(jù)中打下了江東基業(yè)建立了吳國(guó)。先來(lái)看看孫權(quán)父親和兄長(zhǎng)的名字。

孫堅(jiān)，字文臺(tái)，堅(jiān)：堅(jiān)固、堅(jiān)硬的意思；文臺(tái)，又叫龍角，指人的眉梢外側(cè)端凹陷處稍上方的位置。孫堅(jiān)的名字可以看出是從相貌上起名的，名是字的解釋，推測(cè)孫堅(jiān)相貌應(yīng)該奇特，眉骨高企。孫堅(jiān)長(zhǎng)子孫策，字伯符，其中的伯為長(zhǎng)子意思，古代兄弟排行為伯仲叔季，孫權(quán)為次子，仲為次的意思。策，指策略、計(jì)策、計(jì)謀、策封的意思；符，指符節(jié)的意思。孫策的名和字結(jié)合起來(lái)，意思是有計(jì)謀，能夠掌握符節(jié)的人。

孫權(quán)，字仲謀。權(quán)，衡器、秤錘，引申為衡量、權(quán)衡；謀，指謀略、計(jì)謀。因而孫權(quán)的名和字結(jié)合起來(lái)，意思是有計(jì)謀，善于權(quán)衡?？磥?lái)孫堅(jiān)給兩個(gè)兒子起名，希望他們都能夠有謀略，掌握兵符權(quán)位，寄托著遠(yuǎn)大希望。當(dāng)然，孫策和孫權(quán)也沒(méi)有辜負(fù)孫堅(jiān)的期望，幾經(jīng)運(yùn)籌，創(chuàng)建了吳國(guó)偌大績(jī)業(yè)，正如曹操感嘆“生子當(dāng)如孫仲謀！”，可謂名實(shí)相副。

孫權(quán)有十個(gè)妻妾，不算養(yǎng)子，七子三女，同樣我們列舉一二。孫權(quán)和曹操一樣，喜歡“子”字，因而自己的兒子的字都有子字。長(zhǎng)子孫登，字子高。長(zhǎng)子出生之時(shí)，孫權(quán)接替兄長(zhǎng)，任人唯賢，平定了江夏，穩(wěn)定了江南。登的意思是成熟、上升的意思，字高為名的解釋，意思很明顯，那就是身登高位。

吳國(guó)第二任皇帝孫亮，字子明，孫權(quán)第七子，和孫登同母所生。孫亮的名和字，如圖諸葛亮字孔明一樣，屬于并列關(guān)系。孫亮幼年聰明伶俐，受到孫權(quán)寵愛(ài)，然而由于幼子登基，受到權(quán)臣諸葛恪、孫峻和孫綝等把持，謀事不密，結(jié)果被廢而死。

吳國(guó)第三位皇帝孫休，字子烈，孫權(quán)第六子。休，歇息、停止、吉祥的意思；烈，本意猛烈，可延伸為光明、美好的意思。因而孫休的名和字可以做兩種解釋，一種是對(duì)立關(guān)系，歇息和猛烈相對(duì)立；一種是并列關(guān)系，都指的美好光明的意思。

以上就是魏蜀吳時(shí)期三國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝和子女的名字意思涵義，無(wú)不是寄托著美好的希冀和愿望。曹操字孟德，劉備字玄德，都是講的注重自身道德品質(zhì)修養(yǎng)，繼承了傳統(tǒng)的以德為先的思想，孫權(quán)字仲謀兄弟則是注重計(jì)謀謀略，表達(dá)了要建功立業(yè)的想法。而觀其對(duì)自己子女的起名，曹操注重品德修養(yǎng)和建功立業(yè)，劉備則抒發(fā)自己的情懷和抱負(fù)，志向遠(yuǎn)大；孫權(quán)則相對(duì)希望子女平安幸福。

然而，名和字畢竟是父母對(duì)子女的希冀和期望，至于子女能否達(dá)到，也要看自己的造化和努力，正如曹操之子“相煎何太急？”；劉備的兒子劉封劉禪，一個(gè)被自己賜死，一個(gè)投降；孫權(quán)之子被廢暴死等等，看來(lái)，擁有美好的名字并不代表一切！

2020/1/11榆木齋