2015-12-27

凡是持正論的人，言語都很平實(shí)，也不多說，點(diǎn)到為止，愛聽不聽。而那巧言善辯的人，是非顛倒，黑白混淆，活的能說死，死的能說活，天花亂墜，句句聽起來都很有道理。

【子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀?！薄?/p>

巧言亂德，朱熹注解說：“巧言，變亂是非，聽之使人失其所守?！?/p>

張居正說，凡是持正論的人，言語都很平實(shí)，點(diǎn)到為止，愛聽不聽。而那巧言善辯的人，是的能說成非，非的能說成是；賢德者能說成不肖，不肖者能說成賢德；活的能說死，死的能說活，真?zhèn)位煜渚渎犉饋矶己苡械览?。如果你聽了他的話，則真?zhèn)位煜斆鳛槠渌?，眩得耳不聰，眼不明了；是非混淆，而心志為其所移，立場?dòng)搖了，你的親人，給他一說，可能就變仇人了。

巧言亂德，一是用來欺騙別人，二是用來欺騙自己，就是兩個(gè)功效：自欺，欺人。

《史記》說商紂王：“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸，知（智）足以距（拒）諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下?！边@“智足以據(jù)諫，言足以飾非。”就是巧言亂德之人。別人要諫勸他，他智商比誰都高，口才比誰都好，誰也說不過他。

小不忍則亂大謀，這句話大家都很熟悉。一般理解，不能忍一時(shí)之怒，就容易壞大事。不過，朱熹的注解說：“小不忍，如婦人之仁，匹夫之勇皆是?！卑褘D人之仁放在了前面。匹夫之勇，是不忍怒；婦人之仁，是不忍心，面對壞人，他卻動(dòng)了圣母之心。張居正說：“當(dāng)斷不斷，而以婦人之姑息為仁，不當(dāng)斷而斷，而以匹夫之果敢為勇。如此，則牽于私愛，或以優(yōu)柔以養(yǎng)奸，激于小忿，或以輕躁而速禍，適足以亂大謀而已?！?/p>