歷史不是打扮出來推斷出來框框出來的，它是象鋼鐵一樣煉出來的，甚至比煉鋼鐵更加艱難。它經(jīng)歷了無數(shù)失敗和成功，經(jīng)過了無數(shù)彎路和錯(cuò)坑，是用無數(shù)的生命和血肉煉就的。它經(jīng)歷了數(shù)千年，而且還將繼續(xù)煉下去。
這個(gè)系列，就叫做——?dú)v史是如何煉成的。它將帶你一同打撈失落在歷史長(zhǎng)河中的碎片，帶你進(jìn)入那個(gè)時(shí)代，以那個(gè)時(shí)代的眼，那個(gè)時(shí)代的心去看那個(gè)時(shí)代。為你撥開迷霧，看看那些身處于歷史中的人們?yōu)槭裁匆龀瞿菢拥倪x擇，建立那樣的制度。
歷史是如何書寫的？什么樣的人才能在歷史長(zhǎng)河中留下聲音？可以說，掌握了話語權(quán)便能夠在歷史發(fā)展脈絡(luò)中占據(jù)一席之地。歷史在話語權(quán)的把持下成為了勝利者的贊歌，而那些失敗者的歷史如同水滴般隨意消失在了歷史長(zhǎng)河中，翻不起一絲漣漪，留不下些微痕跡。而話語權(quán)的重要性早在遠(yuǎn)古時(shí)期便得到了彰顯......
在我們的上古時(shí)代，堯舜禹時(shí)期，黃河流域更象現(xiàn)在的南美熱帶雨林，這里廣布森林，氣候溫暖，而雨量充沛。
雖然人已經(jīng)懂得利用工具，并形成了社會(huì)集群，但是總的生活方式還是跟動(dòng)物們很相似。他們逐水草而居，為了更好地生存和對(duì)抗大自然的嚴(yán)酷考驗(yàn)，聚群而居。
有了群體，那就象羊群必須要有一個(gè)頭羊，狼群要有一個(gè)狼王一樣，人的群體也要有一個(gè)頭人，一個(gè)首領(lǐng)，一個(gè)王。
對(duì)于這個(gè)首領(lǐng)的要求，其實(shí)跟頭羊跟狼王也區(qū)別不大，那就是必須是族群里最身強(qiáng)力壯的，最聰明機(jī)警而有生存經(jīng)驗(yàn)的，能夠帶領(lǐng)這個(gè)族群找到更好的棲息地更豐富的食物，有相對(duì)這個(gè)族群里其他同族有更好的生存技能，并且在領(lǐng)地里遇上別的族群來侵占時(shí)，先身士卒去打架或者指揮一場(chǎng)戰(zhàn)役獲勝。但是同時(shí)，由于他付出最多，所以他也得到族群中最高的享受，包括優(yōu)先享受最豐富的美食和最多的異性。
但是人類跟動(dòng)物不同的地方是，人類學(xué)會(huì)了使用工具，從此他們的捕獵能力提高了；人類學(xué)會(huì)了耕種，從此他們有了一年四季都可以儲(chǔ)藏的糧食。因此，人類的繁衍越來越多。
一個(gè)地方同一物種多了，必然就會(huì)擁擠，就會(huì)相爭(zhēng)。在大大小小無數(shù)次戰(zhàn)役以后，人們發(fā)現(xiàn)這種各自為戰(zhàn)光憑一個(gè)部落是無法長(zhǎng)久面對(duì)無數(shù)的部落來來去去的。于是一些部族開始聯(lián)合起來，然后吃掉其他部落，使自己的占有更大的土地份額。
這種部落的聯(lián)盟長(zhǎng)叫“帝”，皇帝的帝，以前的皇啊帝啊王啊，并沒有后世這么嚴(yán)格，反正就是首領(lǐng)的名稱而已。而其他比較小一點(diǎn)的部落長(zhǎng)，叫四岳，分別負(fù)責(zé)東南西北四個(gè)方向的工作。
這就是早期的共和制，在西方古代也有這種形式，比如說古羅馬的元老院和首席執(zhí)政官制度。
成立部落聯(lián)盟以后，當(dāng)然就是為了搶奪地盤，于是堯部族后人在歷史上記載：“為了躲避洪水的災(zāi)害，偉大的堯帶領(lǐng)著我們，遷徙了很多地方，終于來到這片水土豐美的土地。他帶領(lǐng)我們打跑了野蠻無知的南夷部落，讓我們過上了幸福的生活。我們贊美堯啊，他的仁德如同上天一樣無處不在，他的智慧如同神明一樣無所不能，接近他如同感覺到太陽的溫暖?！?/p>
被打跑的南夷部落后人也在他們自己的歷史上記載：“我們本來生活在非常豐美的土地上，女人漂亮孩子健康老人慈祥。但是有一天遠(yuǎn)方來的兇惡的強(qiáng)盜侵占了我們的家園，占領(lǐng)了我們的土地，殺害了我們的老人和孩子，把我們抓去當(dāng)了奴隸，鮮血浸染了土地。我們反抗我們逃亡，流著血淚被迫流亡天涯，到了窮山惡水的地方。我們失去幸福家園，如今只能夠在夢(mèng)里懷想我們的親眷?！?/p>
在菲律賓馬克坦島北岸有一塊石座銅碑。碑上正面刻有這樣的文字：“費(fèi)爾南多·麥哲倫。1521年4月27日，費(fèi)爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的維多利亞號(hào)，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！?/p>
而在這個(gè)銅碑的反面，卻刻著另一段完全相反的文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們?cè)谶@里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)──費(fèi)爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人。”
可是這樣的碑，也許世界上就這么一塊了。歷史永遠(yuǎn)只記得勝利者的偉名，而“被開拓”的原住民的聲音，卻漸漸流失在歷史的時(shí)空中了。
這就是話語權(quán)的重要性。
