《八佾篇》3.13 王孫賈問曰:“與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?”子曰:“不然。獲罪于天,無(wú)所禱也。”

3.13 王孫賈問曰:與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?子曰:不然。獲罪于天,無(wú)所禱也。

【注釋】

▲王孫賈:衛(wèi)靈公時(shí)期的衛(wèi)國(guó)大夫。

▲奧:屋子的西南角,一家主神的位置,也指一家尊者居坐之處。

▲灶:灶神,主管一家飲食。

▲何謂也:怎么說(shuō);此話怎講;什么意思。

【譯文】

王孫賈問孔子:“與其祭祀奧神,不如祭祀灶神,此話何意?”孔子說(shuō):“并非如此,若是違背了天理,不管是禱告奧神,還是禱告灶神,都沒有用。”

【學(xué)而思】

“與其媚于奧,寧媚于灶”是當(dāng)時(shí)俗語(yǔ),與后世俗語(yǔ)“縣官不如現(xiàn)管(遇到問題找高層領(lǐng)導(dǎo),不如找直接負(fù)責(zé)的人更實(shí)際)”意思差不多??鬃铀浴矮@罪于天,無(wú)所禱也”,意思是君子應(yīng)該重本輕末,僭越禮法是忘記了禮的根本,求神拜佛又有什么用呢?等同于今日所言“法律面前人人平等,法律是道德底線,觸犯了法律即違背了自己的道德底線”。

承接3.11、3.12兩章,與3.4章“林放問禮之本”意義是相近。不管是祭祀奧神,還是祭祀灶神,違背了“禮”,缺乏內(nèi)心的感恩和誠(chéng)意,祈禱神靈沒有任何意義。

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