“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才者謂之君子,才勝德者謂之小人。凡取人之術(shù),茍不得圣人君子而與之,與其得小人,不若得愚人;何則,君子挾才以為善,小人挾才以為惡,挾才以為善者,善無不至矣,挾才以為惡者,惡無不至矣。愚者雖欲為不善,智不能周,力不能勝,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以決其暴,是虎而翼者也,其為惡豈不多哉?!?br>
司馬溫公固健辯,庸詎知后世竟有:
行政干部無才便是德,
技術(shù)干部無德便是才。
嗚呼,溫公有知,資治之鑒,至于難通矣。
“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才者謂之君子,才勝德者謂之小人。凡取人之術(shù),茍不得圣人君子而與之,與其得小人,不若得愚人;何則,君子挾才以為善,小人挾才以為惡,挾才以為善者,善無不至矣,挾才以為惡者,惡無不至矣。愚者雖欲為不善,智不能周,力不能勝,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以決其暴,是虎而翼者也,其為惡豈不多哉?!?br>
司馬溫公固健辯,庸詎知后世竟有:
行政干部無才便是德,
技術(shù)干部無德便是才。
嗚呼,溫公有知,資治之鑒,至于難通矣。