大家好啊，今天來(lái)給大家講講有“林中之城，創(chuàng)享之都”美譽(yù)的——郴州
首先還是游玩線路和景點(diǎn)介紹哦
Day 1 東江湖風(fēng)景區(qū)——莽山國(guó)家森林公園
1.?東江湖景區(qū)
東江湖風(fēng)景旅游區(qū)，位于資興市東江鎮(zhèn)境內(nèi)，東江湖清澈，景區(qū)內(nèi)主要景觀有：霧漫小東江、東江大壩、龍景峽谷、兜率靈巖、東江漂流、三湘四水-東江湖文化旅游街（含東江湖奇石館、攝影藝術(shù)館、人文瀟湘館）等。
風(fēng)景區(qū)內(nèi)的主要游覽項(xiàng)目有：東江漂流、水上跳傘、水上飛機(jī)、水上摩托、水上滑道、湖畔垂釣、瑤族民俗風(fēng)情歌舞表演等，游客可以根據(jù)自身情況和興趣，選擇自己喜歡的娛樂(lè)項(xiàng)目。來(lái)到景區(qū)，游客既可以在湖畔漫步，感受水天一色的自然風(fēng)光，也可以選擇乘坐游船在湖面上蕩漾，不同的線路和船型，費(fèi)用不一。
景區(qū)有餐飲設(shè)施為游客提供用餐服務(wù)，這里的特色美食是湖中的新鮮魚類，特別是肉鮮味美的三文魚，非常值得一嘗
?2.?莽山國(guó)家森林公園
莽山國(guó)家森林公園，位于郴州市宜章縣南部，南嶺山脈北麓，東、西、南與廣東省乳源、連州、陽(yáng)山相鄰。莽山境內(nèi)1000米以上的山峰就有150多座，最高峰“猛坑石”海拔約兩千米，號(hào)稱“天南第一峰”，而山中蜿蜒山間的長(zhǎng)樂(lè)河是珠江的發(fā)源地之一。景區(qū)內(nèi)地形復(fù)雜，獨(dú)特的峭壁怪石和水色天光造就了莽山壯麗秀美的景觀。景區(qū)內(nèi)有將軍寨、天臺(tái)山、鬼子寨、崖子石和猴王寨景區(qū)等分景區(qū)。
莽山的地形由東南向西北傾斜，相當(dāng)崎嶇，相對(duì)高差大，一般為500-800米，最大高差達(dá)1400米。站在最高峰“天南第一峰”的猛坑石主峰上，可將群巒盡收眼底，并可“北望衡陽(yáng)、南見韶關(guān)”。莽山植物區(qū)內(nèi)古老植物種類豐富，屬于第三紀(jì)森林良好的保存地，是古老植物的“避難所”，白豆杉、穗花杉、長(zhǎng)苞鐵杉、華南鐵杉、南方紅豆杉、百日青等珍貴植物大量成群地分布。
景區(qū)面積非常大，如果要玩遍整個(gè)景區(qū)，最起碼需要2天的時(shí)間，游客可以回到縣城住宿，第二天再進(jìn)入景區(qū)游玩。景區(qū)內(nèi)有接送車，車費(fèi)約60元/人，接送車并不是景區(qū)管理的，是由其他旅游公司承包的，根據(jù)部分游客反映，接送車為了多拉生意，會(huì)催促游客快速的游玩各個(gè)分景區(qū)，而且每班車的間隔時(shí)間也比較長(zhǎng)。
門票：旺季（4月-11月）104元；淡季（12月-次年3月）80元，門票兩天有效。
開放時(shí)間:8:00-17:30
?Day 2 蘇仙嶺——北湖公園——汝城溫泉福泉山莊
1.?蘇仙嶺
蘇仙嶺，位于郴州市區(qū)東北2公里處，原名牛脾山，并不太高。據(jù)說(shuō)古時(shí)有一位叫蘇耽的人在這里登仙而去，是一處集神話傳說(shuō)、秀麗風(fēng)光和名勝古跡于一體的風(fēng)景勝地，號(hào)稱“天下第十八福地”，這里也是郴州市民日常登山健身、周末休閑放松的常去地方。
蘇仙嶺從山山腳下到山頂，有桃花居、白麓洞、三絕碑、景星觀、八字銘、沉香石、蘇仙觀等觀賞游覽處。桃花居是游客登山的起點(diǎn)，它面向桃花水溪，四周都是竹林，環(huán)境非常幽雅。白麓洞在桃花居的上方，傳說(shuō)白鹿在此為幼年時(shí)的蘇耽哺乳。從白鹿洞沿著石階而上，約100米處就到了護(hù)碑亭，亭內(nèi)有一塊高約4米的天然石壁上有“三絕碑”，“三絕”指的是秦觀的詞《踏莎行·郴州旅舍》、大文學(xué)家蘇軾為該詞寫的跋，著名書法家米芾的手書。
從三絕碑到蘇仙觀，需要攀登約2公里的登山步道，步道兩邊松柏密布，沿途的風(fēng)景也不錯(cuò)，山路并不陡峭，非常適合普通游客登山健身。蘇仙觀立于蘇仙嶺絕頂，是一座宋代建筑的廟宇，宏偉肅穆，是蘇仙嶺的主要景點(diǎn)，觀內(nèi)的香火比較旺，這里會(huì)有一些需要另外付費(fèi)的項(xiàng)目。蘇仙觀東北角的兩間偏殿，是張學(xué)良將軍當(dāng)年被幽禁的地方，現(xiàn)在的名稱：“屈將室”。
從山下有索道可以直達(dá)山頂，票價(jià)往返40元。在沒(méi)有霧霾的天氣里，登上山頂可以俯瞰郴州市區(qū)。
2.?北湖公園
北湖公園位于郴州市中心，公園南半部為樟樹林區(qū)和青少年游樂(lè)場(chǎng)所，建有模擬的“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”路線，將“鐵索橋”、“雪山”、“草地”等再現(xiàn)在人們眼前。北湖水面12公頃，占整個(gè)北湖公園總面積的30%以上?！氨焙隆睘槌恢莅司爸?，曾得到過(guò)歷代文人墨客的贊譽(yù)。
唐代著名詩(shī)人韓愈曾8次路經(jīng)郴州，在這里留下了有名的《叉魚招張功曹》詩(shī)。后人為了紀(jì)念韓愈，在湖心筑島造亭，取名“叉魚亭”，鑄造了韓愈銅像豎立亭前，還將叉魚詩(shī)刻在石碑上
3.?汝城溫泉福泉山莊
山莊集住宿、餐飲、娛樂(lè)、溫泉水療、商務(wù)會(huì)議于一體，以湘南民居建筑群為主流風(fēng)格，非常適合療養(yǎng)度假、旅游休閑。環(huán)境得江山之清幽寧?kù)o，享自然之絢爛多資。山峰雋秀挺拔、林木蔥郁、風(fēng)光秀麗、環(huán)境宜人、碧水環(huán)繞、神清氣爽，山、人、游園、建筑與自然高度和諧統(tǒng)一，共同形成了一個(gè)風(fēng)景如畫、生機(jī)勃發(fā)的環(huán)境。山莊內(nèi)設(shè)有溫泉水療中心，擁有水力按摩池、牛奶浴、啤酒浴、米酒浴、中藥浴、花瓣浴等各式療養(yǎng)泡池33個(gè)和光波浴、鹽浴、石板浴、桑拿浴、太空艙等特色療養(yǎng)項(xiàng)目，是人們療養(yǎng)身心的度假勝地。
?好啦，接下來(lái)給大家講講郴州的風(fēng)俗民情吧
1.安仁趕分社
安仁趕分社始于宋朝，是為紀(jì)念炎帝神農(nóng)而流傳下來(lái)的民間盛會(huì)，屬全國(guó)獨(dú)有的民俗節(jié)日。
相傳炎帝神農(nóng)氏帶8名隨從到安仁境內(nèi)嘗百草，治百病，教化百姓農(nóng)耕。后人為紀(jì)念神農(nóng)氏等9仙，在豪山冷水石山處建了一庵取名為九龍庵，把神農(nóng)野炊過(guò)的地方取名為香火堂，洗過(guò)藥的池叫藥湖。后唐時(shí)，在宜陽(yáng)河與永樂(lè)江匯合彼岸山清水秀，風(fēng)景優(yōu)雅的香草坪建有一
廟，供人祭祀神農(nóng)氏，人們習(xí)俗擇社日祭神以祈谷，朝拜者絡(luò)繹不絕，先有捧售香燭、紙錢者，繼而交易草藥、藤索、鋤柄、斗笠等等，規(guī)模越來(lái)越大，漸漸發(fā)展到農(nóng)副土特產(chǎn)交易。宋咸平五年，徙縣治于此，始定每年春分、春社(一年12個(gè)月，農(nóng)歷劃分為24個(gè)節(jié)氣，約15天為一節(jié)。選擇春分節(jié)前三天和后三天為社日也稱春社舉行祭祀活動(dòng)，俗稱趕分社)節(jié)日在縣城南門洲趕分社，每次趕分社為期7至10天，其中以草藥最具特色。
每年農(nóng)歷春分節(jié)前后，四面八方的人們齊集安仁縣城，進(jìn)行祭祀炎帝和中草藥材、谷種、農(nóng)具、農(nóng)副產(chǎn)品、竹木器等商品交易活動(dòng)。趕分社期間，草藥市場(chǎng)上擺滿從全國(guó)各地甚至東南亞各國(guó)采集而來(lái)，涉及數(shù)百科近千種的中草藥。湖南、湖北、廣東、廣西、江西、河南、新疆、內(nèi)蒙古等10多個(gè)省市近100縣的藥商每年來(lái)安仁趕分社時(shí)，上市集散草藥超過(guò)萬(wàn)擔(dān)，人們配好草藥帶回，輔以豬腳炆之，食后下田開耕，既壯身強(qiáng)骨，又祛寒除病，相沿至今。近些年來(lái)，當(dāng)?shù)卣苑稚绱钆_(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲，興千年藥市，招天下客商，使趕分社這一傳統(tǒng)習(xí)俗煥發(fā)了勃勃生機(jī)。
2.瑤族起春節(jié)
瑤族起春節(jié)，是瑤族人民的春耕紀(jì)念節(jié)。每年的農(nóng)歷三月十一日，瑤胞手持綠葉青枝，敲鑼打鼓，齊集盤王廟，舉行祭春活動(dòng)，祭祀山川大地，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
3.瑤族團(tuán)圓節(jié)
瑤族團(tuán)圓節(jié)是為紀(jì)念瑤族先祖六男六女受封婚配，團(tuán)圓成親之日。每年的農(nóng)歷七月十五日，瑤人殺牲慶賀，喜氣洋洋。入夜，敲鑼打鼓，到村外燃燒篝火，舞動(dòng)火龍火獅，圍堂歌舞，直到深夜甚至通霄達(dá)旦。
4.瑤族盤王節(jié)
瑤族盤王節(jié)是瑤族最隆重、最神圣的傳統(tǒng)節(jié)日。自農(nóng)歷十月十六日起，瑤人在盤王廟里舉行還盤王愿的祭祀活動(dòng)，歷時(shí)7天7晚或5天5晚。節(jié)日期間，既有莊嚴(yán)肅穆的祭祀活動(dòng)，也有吟、唱、頌、歌、舞、表演、對(duì)白、說(shuō)笑、與客人對(duì)唱等娛樂(lè)活動(dòng)。
5.伴嫁哭嫁
伴嫁哭嫁是舊時(shí)流行全市農(nóng)村的一種歷史悠久的婚禮習(xí)俗。伴嫁、哭嫁，在郴州的不同地區(qū)，它的叫法也不一樣，在嘉禾縣稱為坐歌堂，桂陽(yáng)縣叫做坐花筵，蘇仙區(qū)謂之坐花園。伴嫁唱的歌，嘉禾縣叫伴嫁歌，桂陽(yáng)縣叫唱娘娘?？藜蕹母?，嘉禾縣叫哭嫁歌，汝城縣叫哭喂喂。名稱雖不一致，但內(nèi)容大體都是一致的，其歌詞是出嫁閨女哭訴父母養(yǎng)育之恩，哭訴伴嫁姑娘、姐妹之間的離別之情，更多的是表達(dá)對(duì)封建婚姻制度的不滿，以及對(duì)美滿婚姻的向往。伴嫁哭嫁歌曲調(diào)淳樸簡(jiǎn)潔，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，節(jié)奏感很強(qiáng)。演唱時(shí)均無(wú)樂(lè)器伴奏，演唱形式有獨(dú)唱、齊唱、對(duì)唱、輪唱、邊說(shuō)邊唱、邊舞邊唱、哭唱、罵唱等。
6.趕圩場(chǎng)
郴州自古以來(lái)就有趕圩場(chǎng)的風(fēng)俗。自明代以來(lái)，郴州民間在水陸交匯處及城鎮(zhèn)周圍設(shè)置圩場(chǎng)(集市)進(jìn)行商品交易。交易日期或一、四、七或三、五、八或三、六、九，各地依習(xí)俗而定，沿襲至今。像是我們鎮(zhèn)，就是每月的一、四、七趕圩。圩場(chǎng)上有各種各樣的商品供市民選擇，為周邊市民提供了極大地方便。每回趕圩都是熱鬧非凡吶～并且隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，圩場(chǎng)貿(mào)易活動(dòng)日益活躍，成為全市農(nóng)村商品流通的一個(gè)主渠道，形成了一批享譽(yù)整個(gè)湘南地區(qū)乃至全省全國(guó)的大圩場(chǎng)，如嘉禾縣塘村鎮(zhèn)圩場(chǎng)、永興縣馬田鎮(zhèn)圩場(chǎng)、蘇仙區(qū)良田鎮(zhèn)圩場(chǎng)等。
7.宜章夜故事
宜章夜故事是歷史悠久的民間傳統(tǒng)群眾性文化活動(dòng)。每逢春節(jié)，從初一到十五元宵期間，或單家獨(dú)戶，或多戶聯(lián)合，或以群團(tuán)、單位組織裝演夜故事。故事游展時(shí)，火把通明，爆竹轟鳴，鑼鼓喧天，觀看群眾人山人海，萬(wàn)人擠街。由于故事活動(dòng)時(shí)間在夜間進(jìn)行，夜故事也就由此得名。1995年，省文化廳授予宜章縣城關(guān)鎮(zhèn)為夜故事藝術(shù)之鄉(xiāng)，
8.臨武儺戲
臨武儺戲，當(dāng)?shù)厝朔Q之為神獅子，是人們對(duì)美好生活的一種追求方式，主要通過(guò)村落、家族或個(gè)人請(qǐng)?jiān)?、還愿來(lái)祈求美好生活的愿望。這種祈愿的表達(dá)
以儺戲這一娛神又娛人的戲曲形式為載體盛行起來(lái)，并口授心傳，代代傳承。儺戲形成于大明成化年間，于上個(gè)世紀(jì)八十年代初逐漸恢復(fù)。每年只在正月表演，場(chǎng)地都在戶外，且不固定。儺戲表演過(guò)程中，佛、道、儒家文化交錯(cuò)滲透，具有濃郁神秘的楚巫文化色彩和珍貴的藝術(shù)價(jià)值，被稱為戲劇藝術(shù)之源、中國(guó)戲劇的活化石。
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