“姤”，逅，遇?？簇援?，那是一個(gè)狹縫，一個(gè)縫隙。
緣分，機(jī)緣，從來都是一瞬，一瞬合，一瞬分。
除了生死，文學(xué)中出現(xiàn)最多的痛苦就是聚散，戀人、友人、親人、組織、民族、國家，凡有情感者皆有聚散，聚散之苦在于留戀。但試問相忘于江湖真得好過相濡以沫嗎？雞犬相聞，老死不相往來就能擺脫聚散之苦嗎？
沒有人是一個(gè)孤島，可以自全?！s翰.多恩
人以其肉體互有所別，并且無法互相理解。但愛將我們彼此結(jié)合在一起，而偉大的幸福也在于此?！袪査固?br> 吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，做無用之人，交無用之友，將生活過得有滋有味。——改自周國平散文
我不干涉你、你不干涉我，但我們彼此關(guān)心。（近期聽到對“雞犬相聞、老死不相往來”最好的解讀）
上面幾句引文只為帶出姤、同人、履、小畜、大有、夬六個(gè)符號，這也是人與人之間分分合合、悲歡聚散的故事。
天風(fēng)姤，天下有風(fēng)，風(fēng)起于青萍之末，遵“時(shí)”則順通，違“時(shí)”則不祥。
父居上長女居下，長女是成熟的女子，女大不由爺，持“禮”則利于家，失“禮”則禍之源。 本卦的描寫比較混亂，自古解讀都莫衷一是，但若將心比心，還是能從文字間讀出離愁別緒，本卦在雜亂的生活場景下，有一種老父舍不得女兒長大出嫁的惆悵。明明姤卦指的是相遇，可卦爻辭卻在描繪離別，這是周易慣用的筆法?！半x別”何嘗不是一種別致的“相遇”，開啟另一個(gè)“機(jī)緣”?！皶r(shí)”就是緣，“禮”就是理。
原文：
女壯，勿用取女
系于金柅，羸豕孚蹢躅。
包有魚，不利賓。
臀無膚，其行次且。
包無魚。
以杞包瓜。含章，有隕自天。
姤其角。
姤卦?臆解
女兒大了，要出嫁了。女兒嫁到別人家，受欺負(fù)怎么辦？可是要沒人取我的閨女，可怎么好？
看見門口的小母豬，看來也發(fā)春了，都綁在金柅上，還使勁刨地，煩躁不安；
廚房里有魚，可她心都已經(jīng)飛了，哪有心思招待客人；
以后老了，走路也不方便了；可小棉襖卻長大了，走了；
想想以后的日子，廚房空空當(dāng)當(dāng)，再也沒有以前的笑語歡歌，做飯有什么味道。我的心肝寶貝、掌上明珠啊。
看著空蕩蕩的墻角，以后陪著我的，可能就是那條老狗了。
【說明】
1、可能讀者會(huì)覺得上面的《臆解》過于隨意。我不妨將黃壽祺、張善文先生的譯文抄錄如下，請讀者自己斟酌：
《姤》卦象征相遇，要是女子過分強(qiáng)盛（遇男過多），則不宜娶作妻室。
初六，金金系結(jié)在剛堅(jiān)靈敏的“剎車器”上，守持正固可獲吉祥；要是急于有所前往，必然出現(xiàn)兇險(xiǎn)，像羸弱的母豬一樣輕浮躁動(dòng)不能安靜。
九二，廚房里面發(fā)現(xiàn)一條魚，無所咎害，但不利于擅自用來宴待賓客。
九三，臀部失去皮膚，行動(dòng)趔趄難進(jìn)；有危險(xiǎn)，但沒有重大咎害。
九四，廚房里面失去一條魚，興起爭執(zhí)必有兇險(xiǎn)。
九五，用杞樹枝葉庇護(hù)樹下的甜瓜，內(nèi)心含藏章美，必有理想的遇合從天而降。
九六，遇見空蕩的角落，心有憾惜，但不遭咎害。
2、需要強(qiáng)調(diào)的是，本卦的譯文，不同學(xué)者的翻譯差別極大，僅從閱讀譯文，很難獲得能夠有說服力的信息。這是閱讀《易》時(shí)，很常見的現(xiàn)象，所以給讀者以下建議：
（1）精選幾冊譯本，互相參照閱讀。這個(gè)精選的工作，一方面是建立在大量閱讀的基礎(chǔ)上，另一方面也可以請教已經(jīng)入門的同道中人。
（2）畢竟易學(xué)著作種類繁多，參差不齊，遇到值得尊敬，可信任的同道，他們的推薦無疑會(huì)節(jié)省大量的時(shí)間?！皧ァ必灾v相遇，講緣分，與同道切磋也是一種機(jī)緣，這何嘗不是學(xué)易、用易的一個(gè)場景、一個(gè)契機(jī)呢？易，是在生活中隨時(shí)隨地使用的，可不是只在算命占卜的時(shí)候才用得著。
（3）詩畫象數(shù)卦爻位，拆開七個(gè)字，都是解易的入口，所以解易之時(shí)，要融會(huì)貫通，《姤》源自古歌，其中自有意蘊(yùn)，六爻卦畫就是一線天，上天下風(fēng)，天下行風(fēng)之象，一陰隱于五陽之下，陰爻處于陽位，四個(gè)爻位不當(dāng)位，但九五中正，綜合這些信息，再閱讀卦爻辭。就會(huì)發(fā)現(xiàn)《易》的解讀，繞來繞去，總是繞回“中正誠信”的做人原則上來，讀者在今后也可多加留意。
