01
中午，工作閑暇，溜出公司，在附近商場的一家餐廳見到了久未蒙面的閨蜜。閨蜜的臉色不大好，臉上多了很多小荷才露尖尖角的痘痘，黑眼圈也很嚴(yán)重。
閨蜜一直以來都是我羨慕的對象。標(biāo)準(zhǔn)學(xué)霸，在目前這個業(yè)內(nèi)知名公司做圖形學(xué)方面工作。閨蜜說她最近特別糾結(jié)，她本來在一個比較清閑的項(xiàng)目組，業(yè)內(nèi)待遇優(yōu)厚。前不久，跟她在一起關(guān)系比較好的同事跳槽了，破釜沉舟，放棄了公司的股票，去了另外一個城市。這個讓她感觸很深，深知不能在這樣的項(xiàng)目上浪費(fèi)時間，申請轉(zhuǎn)入隔壁的成功項(xiàng)目。經(jīng)過一番波折，最終如愿以償。
事情到這里，就是一個勇于跳出舒適區(qū)，追求更好待遇和自我價值的勵志故事。
新項(xiàng)目獎金豐厚，但是不止996的工作時長，使得這個項(xiàng)目的人員流動很大，沒過幾天，一個元老離職了，放棄了在閨蜜看來羨慕不已的獎金package，去了一個待遇差很多的公司。這個讓閨蜜開始反思，為了獎金，自己的付出是否值得。工作群里面永遠(yuǎn)不停地有新頭像加入，老頭像熄滅。周圍的同事也一直在變，剛相處熟稔的人，沒過幾天，就吆喝著吃散伙飯。周圍同事變動一次，就戳中心臟一次，讓她開始懷疑自己當(dāng)時的選擇是否正確。
一有風(fēng)吹草動，我自草木皆兵。最后，讓自己疲憊不堪的，不是工作強(qiáng)度，而是反復(fù)地自我懷疑。
02?
閨蜜的這種經(jīng)歷，我感同身受。我在日常工作中，也經(jīng)常會遇到這種情況。一場演講，在籌備階段，經(jīng)常會問自己，萬一有人對自己講述內(nèi)容不感興趣怎么辦。這種喜馬拉雅山猴子的心理暗示，會讓自己不能把全部精力放在準(zhǔn)備上。而在演講過程中，如果發(fā)現(xiàn)有人在打瞌睡，或者是在玩手機(jī)，會給自己很強(qiáng)烈的挫敗感：果然，自己這場演講搞砸了。
“吾日三省吾身”，是一項(xiàng)傳統(tǒng)，也是修身，治國，平天下的第一步。但是“省”本身，是建立中國綿延幾千年的儒家思想之上，眾多儒學(xué)經(jīng)典，給世人一個標(biāo)尺，來指導(dǎo)如何行事。古人按照這些規(guī)范，時時反省，來淬煉自己的心靈，最后達(dá)到能夠從心所欲，卻不逾矩的境界。??
自我懷疑則不同，玻璃心的人，往往并沒有這樣穩(wěn)固的自我評判的標(biāo)準(zhǔn)。價值觀建立在當(dāng)代的成功學(xué)和別人的眼光中。
作為一名踏在80后尾巴出生的人，趕上了中國最洶涌的一波生育潮。普通家庭成長而來的孩子，從小評判標(biāo)準(zhǔn)就比較單一。小升初，中考，高考，哪一次不是一個坎兒，一次失誤就能導(dǎo)致偏離家長既定的成功道路。
如果你足夠聰明和努力，成為別人家的孩子，考上了211，985，但是畢業(yè)之后呢，在一個不吃不喝幾十年才能攢夠一套房子首付的城市，每一口呼吸，都感覺到鼻腔是焦灼的。你在拼命奔跑，努力使自己不被碾壓在城市發(fā)展的滾滾紅塵中，卻從周圍的喧囂中得知，同一條起跑線，有人卻已經(jīng)到達(dá)了你這輩子都可能企及不了之處；路上或許會有同伴，談笑風(fēng)生后，在下一個路口，他可能奔著另外一個方向呼嘯而去。于是，你開始焦慮，“八小時以外的時間，決定你是否成功”，你思索許久，決定在晚上也要奔跑，畢竟，沒有見到凌晨5點(diǎn)的城市，算不得成功人士呢。你也開始懷疑，自己的這雙跑鞋是不是合腳，別人選擇的那條路會不會更加平坦，你開始頻繁換鞋，決定追尋別人走過的捷徑。
你認(rèn)為你自己的價值，就在每天12小時的伏案勞作中，在工資條后的幾個零上，在工作伙伴羨慕嫉妒的眼光中，在冷冰冰的磚磚瓦瓦間。如果有一天，你發(fā)現(xiàn)自己的努力，沒有得到你想要的反饋，就會陷入很大的自我懷疑，懷疑自己存在于這個世界的價值。
03
在《伯恩斯新情緒療法》，歸結(jié)了致人抑郁的認(rèn)知扭曲。脆弱的玻璃心，跟其中的一些認(rèn)知扭曲有關(guān):
要么一切要么全無的思想。這是指你傾向于用一種極端的、黑白分明的標(biāo)準(zhǔn)來評價你自己。
一直以來，我們評判成功的標(biāo)準(zhǔn)都很單一，不外乎收入，title，社會關(guān)系等。在單一的評判標(biāo)準(zhǔn)中，如果不能夠在這些方面獲得滿足，則很容易陷入無價值的自我懷疑中。? ? ??
一個人工作朝九晚五，重復(fù)單調(diào)，收入經(jīng)常拖統(tǒng)計數(shù)據(jù)后腿，難道就比知乎上工作兩年，年薪百萬的人沒有價值么。換而言之，是不是就比那些奮斗在城市角落里面的務(wù)工人員更有價值呢？一個人如果罹患癌癥，無治愈可能，那么是不是他的價值也可以歸零了呢？
為什么我們要把自我價值的評判，這么重要的事情，交給別人的眼光，交給焦慮的社會壞境？為什么，我們做了一件事情之后，就開始惴惴不安地等待外界能夠給予我們期望的反饋，一旦沒有，我們就開始懷疑自己存在的價值。
我們存在本身，就是價值。外界壞境給予的負(fù)面反饋，并不能動搖這個根本。而由此帶來的負(fù)面情緒，也只是生理反應(yīng)。
跳躍式結(jié)論。即便沒有確定的事實(shí)令人信服地支持你的結(jié)論，你也會對事情作出一個消極的解釋，武斷地跳到一個不被周圍事實(shí)所支持的消極結(jié)論上來。
我們的判斷，通常需要一個錨點(diǎn)。如果經(jīng)常揣測別人的心思，去做自己的決定，經(jīng)常會南轅北轍，不僅僅方向錯誤，也會給自己帶來不必要的挫敗感。
就拿上文的演講來說吧，如果有聽眾在打瞌睡。也可能是他昨天晚上沒有休息好呢。換個角度來講，即使是他不喜歡這場演講，那又怎樣呢？每個人都是一個思想獨(dú)立的個體，存在在這個世界上，我們不能要求每個人都喜歡自己，認(rèn)同自己。
我們對事物，尤其是對于個人價值的判斷，錨點(diǎn)應(yīng)該在于自己，在于對于自我的深刻認(rèn)識。以別人為錨點(diǎn)，能得到正確的結(jié)論，前提在于，首先，能夠深入認(rèn)識這個人，知道他產(chǎn)生這種行為的原因；其次，他的認(rèn)識能夠正確。周圍的人形形色色，我們根本沒有精力去了解這些人，更遑論他們的認(rèn)知正確與否。相比而言，認(rèn)識自己，建立一個完備的世界觀，知道自己的思維漏洞，更為行之有效。
04
在人生這場冗長的馬拉松中，會有很多人擦肩而過。但是，能陪伴自己跑完全程的，只有自己。有人一騎絕塵，我們?yōu)樗麄児恼?，?dāng)然，也可以選擇像他們一樣，努力前沖。但是，不要被速度綁架。我們在陽光中奔跑，在灰塵中奔跑，我們拿腳步認(rèn)真丈量腳下的土地這種行為的本身，就是我們存在的意義所在呀～
