6、

新任山南西道節(jié)度使溫造抵達褒城，遇上興元都將衛(wèi)志忠征討蠻夷歸來，溫造秘密與他謀議誅殺作亂者，以其兵八百人為牙隊，五百人為前軍，進入軍府，分守諸門。

三月五日，溫造登堂處理公務(wù)，宴請將士于牙門，溫造說：“我想要問新軍愿去還是愿留，叫他們?nèi)w過來?！眮砹酥螅繂査麄?，命他們?nèi)胱?，行酒。衛(wèi)志忠秘密以牙兵包圍，包圍完成之后，一聲喝令：“殺！”新軍八百余人全部殺死。楊叔元起身，抱著溫造的靴子請求饒命，溫造命令把他囚禁。動手殺李絳的人，斬成一百段，其余全部斬首，投尸漢水，以一百個首級祭奠李絳，三十個首級祭奠其他犧牲的人，將詳細過程報告朝廷。

三月十五日，流放楊叔元于康州。

7、

　　三月二十九日，加授淮南節(jié)度使段文昌為同平章事，調(diào)任荊南節(jié)度使。

8、

　　奚人入寇幽州。夏，四月三日，盧龍節(jié)度使李載義擊破他們。四月十七日，生擒奚王茹羯，獻俘到京師。

9、

　　裴度以年老多病，懇切提出辭呈。六月五日，任命裴度為司徒、平章軍國重事，等他病情減輕后，三五日到中書省辦公一次。

　　皇上對宦官強盛深以為患，弒逆憲宗、敬宗的黨羽還有在左右的。中尉王守澄尤其專橫，招權(quán)納賄，皇上不能控制他。曾經(jīng)與翰林學(xué)士宋申錫秘密談及此事，宋申錫建議逐漸解除王守澄的權(quán)力?；噬险J為宋申錫沉厚忠謹，可以倚靠他成事，擢升他為尚書右丞。秋，七月十一日，加授宋申錫為同平章事。

10、

　　當(dāng)初，裴度征討淮西，奏請任命李宗閔為觀察判官，由此逐漸獲得進用。至此，怨恨裴度舉薦李德裕，趁著裴度生病離職的機會，將他逐出朝廷。九月十一日，任命裴度為兼侍中，充任山南東道節(jié)度使。

11、

西川節(jié)度使郭釗因病辭職，請求派人替代自己。冬，十月七日，任命義成節(jié)度使李德裕為西川節(jié)度使。

蜀地自從南詔入寇，一方殘弊，郭釗多病，沒有精力整頓。李德裕到任之后，興建籌邊樓，繪制蜀地地形，南入南詔，西達吐蕃。每日召見熟悉軍旅和邊境事務(wù)的人，就算是販夫走卒，或者蠻夷百姓，也一一接見，向他們咨詢山川、城邑、道路險易和廣狹遠近，不到一個月，都熟悉得好像親身游歷過一樣。

皇上命李德裕修建清溪關(guān)以阻斷南詔入寇之路，如果沒有土，就用石頭壘起來。李德裕上言：“通往蠻夷地區(qū)的小路非常多，不可阻塞，只要重兵鎮(zhèn)守，可保無虞。黎州、雅州一帶能有一萬人，成都二萬人，精加訓(xùn)練，蠻夷就不敢輕舉妄動了。邊兵又不宜多，必須能由朝廷控制。崔旰殺郭英乂，張朏驅(qū)逐張延賞，都是鎮(zhèn)兵干的事。”

當(dāng)時北部各道的士兵都已回歸本道，惟有河中、陳許三千人在成都，朝廷有詔書來，說明年三月他們也要回去，蜀人恐懼。李德裕奏請義成道派五百人、忠武道派一千人以鎮(zhèn)守蜀地。并且說：“蜀兵脆弱，又剛被蠻寇所困，都已經(jīng)嚇破了膽，不堪征戌。如果北兵盡歸，則與杜元穎時無異，蜀不可保。有人會說，蜀地自蠻寇入侵以來，已經(jīng)自己增兵。事實上，之前蠻寇已經(jīng)逼近，杜元穎才開始在街市上抓壯丁參軍，得三千人，徒有其數(shù)，實不可用。郭釗招募北兵僅得一百余人，臣又召招募得二百余人，此外都是杜元穎時舊兵?？峙掠械娜擞痔岢鲆环虍?dāng)關(guān)之說，以為清溪關(guān)可以阻塞敵人。臣咨詢蜀中老將，清溪關(guān)之旁，大路有三條，其余小徑無數(shù)，都是東蠻臨時開鑿，如果說可以堵塞，那是欺罔朝廷。必須在大渡河北再筑一城，用連串碉堡連接黎州，以大兵鎮(zhèn)守才行。何況聽說南詔以之前所搶掠的蜀人二千及金帛賄賂吐蕃，如果讓兩國知道蜀中虛實，連兵入寇，那就更讓人深憂。朝臣中建言者，只是坐著說話不腰疼，我希望把他們的建議都記錄下來，存進檔案室，哪一天失敗了，不能讓我一個人承擔(dān)責(zé)任！”

朝廷對李德裕的意見全部聽從。李德裕于是訓(xùn)練士卒，修葺堡塞亭障，蓄積糧儲以備邊，蜀人粗略安定下來。

12、

　　本年，勃海宣王仁秀去世，兒子新德早死，孫子彝震繼位，改年號為咸和。

　　太和五年（公元831年）

1、

　　春，正月十八日，賜滄、齊、德節(jié)度名義昌軍。

2、

正月二十一日，盧龍監(jiān)軍奏報，節(jié)度使李載義與敕使宴會于球場后院，副兵馬使楊志誠與其徒呼噪作亂，李載義與兒子李正元逃奔易州。楊志誠又殺莫州刺史張慶初。皇上召宰相謀議，牛僧孺說：“范陽自安、史以來，就不為國家所有，劉總暫時獻出其地，朝廷費錢八十萬緡而無絲毫所獲。今天被楊志誠得到，就跟之前被李載義得到是一回事。趁勢撫慰他，讓他捍御北狄，不必計較其逆順。”皇上聽從。

李載義從易州到京師，皇上因為李載義有平定滄景之功，并且事奉朝廷恭順，二月二十三日，任命李載義為太保，同平章事如故。任命楊志誠為盧龍留后。

司馬光曰：

古代圣人順天理，察人情，知道如果百姓身份平等，就不能相互治理，所以設(shè)置師長以匡正他們；知道群臣不能相互指使，所以建立諸侯以制御他們；知道列國不能相互服從，所以設(shè)立天子以統(tǒng)治他們。天子之于萬國，能褒善而黜惡，抑強而輔弱，撫服而懲違，禁暴而誅亂，然后發(fā)號施令，而四海之內(nèi)無不服從?！对娊?jīng)》說：“勉勉我王，綱紀(jì)四方?！崩钶d義作為籓屏大臣，有功于國，無罪而被楊志誠驅(qū)逐，這正是天子應(yīng)該治理的。如果一無所問，就把他自己奪來的土田爵位授給他，那以后將帥的廢置生殺都出于士卒之手，天子雖然在上，又能起什么作用呢！國家建立方鎮(zhèn)，難道只是要他們繳納財賦而已嗎！像牛僧孺那么說，只是姑息偷安之術(shù)而已，豈是宰相輔佐天子駕御天下之道嗎！

華杉曰：

司馬光講的這點“道理”，牛增孺都懂，一點也不比他懂得少，但是，他做不到。換了司馬光去，他也做不到，如果硬要那么做，就是禍起蕭墻。該妥協(xié)的時候，就得妥協(xié)。很多事情在開始時做錯了，之后就怎么也對不了！只能將錯就錯，在屈辱和忍耐中慢慢積蓄力量，等待對方犯錯誤，不可講大道理，輕舉妄動。

文宗李昂知道節(jié)度使的問題解決不了，但是他想要解決宦官問題，結(jié)果一出手，自己就被宦官解決掉了。這時候，司馬光的道理又能救得了他嗎？