不管你認(rèn)為這個(gè)世界的本質(zhì)是什么，其實(shí)都已經(jīng)陷入了一個(gè)悖論中，因?yàn)槿魏我辉恼J(rèn)識(shí)論都是無法證偽的，唯物主義和唯心主義的元觀念事實(shí)上都無法證偽，因此才會(huì)陷入千年不休的爭(zhēng)論，且誰都無法徹底否定對(duì)方的認(rèn)識(shí)論。

但又必須有一個(gè)一元論，否則人類的精神世界就沒有了一個(gè)可供支撐的基點(diǎn)，大爆炸理論即使是不成立的，也必須重新發(fā)明出一個(gè)新的一元基點(diǎn)理論來，事實(shí)上這跟客觀世界到底是如何產(chǎn)生的無關(guān)，本質(zhì)上解決的是人如何認(rèn)識(shí)世界，而不管這個(gè)世界的本質(zhì)到底是什么，這就是一個(gè)認(rèn)識(shí)論的問題。

但由此就會(huì)陷入一個(gè)一元和多元的悖論之中，這個(gè)矛盾是不可調(diào)和的，為何人類的認(rèn)識(shí)不能統(tǒng)一？就在于我們的精神世界本來就是存在于一種自身無法解決的悖論之中，因?yàn)橛羞@個(gè)悖論才會(huì)產(chǎn)生科學(xué)，科學(xué)也才能不斷發(fā)展。

因此，認(rèn)識(shí)是無限的，只有起點(diǎn)而沒有終點(diǎn)。