作者 | 典出文化

記得在幾年前，遇到一個朋友，當時我們在討論《易經(jīng)》與養(yǎng)生，看她那面部氣色，就同她講到，你這種身心狀況，如果是放你幾天的假在家里面待著，還會生病的。

她說：“是啊，我一放假就容易生病。”

我說：其實不然，不是說你在放假的這幾天待出了毛病，而是身體內(nèi)在本身就有病根，這個病要是長期的身心不平衡，元氣不足，一旦外在現(xiàn)象有變化，不在以前的慣性上，就容易生病。簡單說，如果你工作的時候打起精神一門心思在努力（“放”），而休息的時候，完全松懈了，要么躺沙發(fā)，要么睡覺（這就是不懂得“收”）。

而放假呢，恰恰給了你這樣的機會，讓你完全的松懈，注意，是松懈不是休息。你看，當你沒有在工作的狀態(tài)當中，身心沒有依附的事物，整個人懶散下來，運動量也減少了，自身的元氣也支撐不了，或者說自身狀況支撐不了這樣的慣性（病根的所需），斷去了來源，自然癥狀就顯現(xiàn)出來了。

當時她立馬就同我反饋說，是這樣子的，我一放假就生病，原來是這樣啊。

其實當今社會當不乏這樣的例子，那究竟原因何在？

在于咱們對自己的身心不了解，不懂生息之道，以致不良的習(xí)慣導(dǎo)致了亞健康。

在工作的狀態(tài)當中，動能生陽，動態(tài)比較多一點，這個生發(fā)的陽氣呢，它能支撐著身體的一個所需，相對的保持一個平衡，也就是俗稱的，提起一口氣，或者被一口火架起來了，再難的事情，你都一口氣把它解決了，而事情完成了之后呢？你是怎樣休息的呢？躺沙發(fā)……，那這口氣就這樣松懈了……

于是，一個人永遠都在消耗的過程中，亞健康就這樣悄無聲息的來了，而你還一門心思覺得是休息的不夠……

那怎樣才能讓自己得到真正的休息？

去認識真正的動與靜，去掌握生息之道，并養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

試想一下，對身體來說，你的工作帶給身體的是動是靜？如果你是一個辦公室工作人員，長期保持一個姿勢（整體看為靜），肌肉卻一直處于緊張狀態(tài)（對肌肉來說是動），脖子、腰，更是保持一個姿勢 ，那你的休息就需要一定的運動，比如時常起來走走、簡單柔和的拉伸就比較適合，讓肌肉從緊張狀態(tài)逐漸放松（肌肉放松為靜）。借由身體的運動，生發(fā)出來的陽氣，帶來肌肉以及全身的放松。

當然，你如果能學(xué)會把生發(fā)出來的陽氣收斂、保持、固化起來，那就掌握了生息之道。

怎樣將自身生發(fā)的陽氣固起來？

這不是單靠身體就能完成的，是需要身心通透的。也就是說，還需要一顆通透的心靈來承載。否則，剛剛生起的陽光，又悄悄被焦慮和煩躁給帶走了。

而心靈的陽光，卻不是那么明顯容易獲取的，它需要一個人有智慧、有良好的心態(tài)，這就需要你增加閱歷，了解世間的萬象，多去學(xué)習(xí)，同時又不被所學(xué)而縛，逐漸去明白現(xiàn)象背后的本質(zhì)、原理，明白之后，心里自然就敞開了，再結(jié)合著一定的運動，在動的過程當中，收住心念，養(yǎng)好自己，這——就是最好的休息，也就是生息之道。

而所有的生和息，都是需要長期保持的，一時堅持保你一時通透健康，一世堅持保你一生通透健康，想要怎樣的身心，完全取決于你自己。

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