芥川龍之介的《秋山圖》是一篇很奇特的作品，整篇小說(shuō)的構(gòu)思類(lèi)似于《竹林中》，與《竹林中》的開(kāi)放性結(jié)尾不同的是，《秋山圖》是推理探案式的結(jié)論，無(wú)可否認(rèn)，應(yīng)該是受到當(dāng)時(shí)日本推理小說(shuō)的影響。
在芥川龍之介的作品中，《秋山圖》遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《竹林中》有名，不過(guò)我自己很喜歡，就嘗試著做賞析，推薦給大家。
《秋山圖》是根據(jù)中國(guó)清初著名畫(huà)家惲壽平（號(hào)南田）所寫(xiě)的文章——《記秋山圖始末》進(jìn)行再創(chuàng)作的翻案小說(shuō)。
《秋山圖》這篇小說(shuō)和惲壽平的《記秋山圖始末》在敘事上沒(méi)有什么太大差異，但是兩者的結(jié)論卻截然不同。
《秋山圖》這篇小說(shuō)里面蘊(yùn)含有兩個(gè)謎：
1、《秋山圖》是不是真的？
2、《秋山圖》為什么煙客先生兩次所看到的差異大到異乎尋常，讓人起疑？
現(xiàn)在為諸君一一道來(lái)。
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1、《秋山圖》是不是真的？
先看惲壽平《記秋山圖始末》中兩段文章：
董文敏嘗稱(chēng)，生平所見(jiàn)黃一峰墨妙，在人間者，唯潤(rùn)州修羽張氏所藏《秋山圖》為第一，非《浮嵐》、《夏山》諸圖堪為伯仲。
須臾，傳王奉常來(lái)，奉常舟中，先呼石谷與語(yǔ)，驚問(wèn)王氏已得《秋山》乎？石谷詫曰：“未也。”奉常曰：“贗耶？”曰：“是亦一峰也?！痹唬骸暗靡眩卧尀?？”曰：“昔先生所說(shuō)，歷歷不忘，今否否，焉睹所謂《秋山》哉？雖然，愿先生勿遽語(yǔ)王氏以所疑也?！?br>
再看芥川龍之介的《秋山圖》（趙玉皎 翻譯）中的記述：
“這個(gè)嘛，在下也不知究竟該說(shuō)見(jiàn)過(guò)好，還是沒(méi)見(jiàn)過(guò)好。此事甚是難解哪?！?/p>
“該說(shuō)見(jiàn)過(guò)好，還是沒(méi)見(jiàn)過(guò)好？”惲南田驚詫地看看王石谷，問(wèn)，“莫非見(jiàn)的是摹本？”
“不，不是摹本。見(jiàn)的倒是真跡，只不過(guò)……不僅在下一人，關(guān)于那幅《秋山圖》，煙客先生（王時(shí)敏）和廉州先生（王鑒）與之都各有一段因緣。”
由此可見(jiàn)，《秋山圖》是真跡無(wú)疑。問(wèn)題是，《秋山圖》的藝術(shù)水平的高低問(wèn)題？
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2、《秋山圖》為什么兩次所讀起來(lái)差異大到異乎尋常，讓人起疑？
A、張家的家境狀況
先看惲壽平《記秋山圖始末》中所記：
“比至，門(mén)庭闃然，雖廣廈深間，而廳事惟塵土，雞鶩糞草幾滿(mǎn)，側(cè)足趑趄?！薄爸亻T(mén)扃鑰，糞草積地如故。”
同樣，芥川龍之介中在《秋山圖》中做出同樣的描述：甚至用了“雖說(shuō)頗為宏偉寬闊，卻極為荒涼”、“那座廢宅般的張府”、“那墻上的藤蔓，院中的萋萋草色，與先前沒(méi)有絲毫變化?！敝?lèi)語(yǔ)句進(jìn)行描述。
讓人不得不想起《增廣賢文》中的一句，“貧居鬧世無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”，可以形象地說(shuō)明張家那時(shí)的困窘之境。
B、貴戚王氏的春風(fēng)得意
先看惲壽平《記秋山圖始末》中所記：
“王氏大悅，延置上座，出家姬合樂(lè)享之。盡獲張氏彝鼎法書(shū)，以千金為壽，一時(shí)群稱(chēng)《秋山》妙跡已歸王氏。”“王氏挾圖趨金閶，遺使招婁東二王公來(lái)會(huì)，……”
而芥川龍之介的《秋山圖》中只增加了對(duì)貴戚王氏的府第的一種形象描寫(xiě)。
“現(xiàn)在我還清晰記得，那是個(gè)微風(fēng)不動(dòng)的初夏午后，王氏庭院中的牡丹在玉欄外怒放?！?/p>
其中都記述了貴戚王氏家里養(yǎng)有歌姬舞女，多處豪宅。
C、《秋山圖》流傳時(shí)間之久
先看惲壽平《記秋山圖始末》中所記：
“其時(shí)董宗伯棄世久，藏圖之家已更三世，奉常亦閱淪桑且五十年，未知此圖存否如何，與王郎相對(duì)嘆息。”
同樣，芥川龍之介在《秋山圖》中對(duì)此關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)也是基本一致沒(méi)有作任何更改。
D、《秋山圖》畫(huà)作本身
“其圖乃用青綠設(shè)色，寫(xiě)叢林紅葉，翕赮如火，研朱點(diǎn)之，甚奇麗。上起正峰，純是翠黛，用房山橫點(diǎn)積成。白云籠其下，云以粉汁澹之，彩翠爛然。村墟籬落，平沙叢雜，小橋相映帶，丘壑靈奇，筆墨渾厚，賦色麗而神古。”
“畫(huà)是青綠設(shè)色，溪水蜿蜒流過(guò)之處，點(diǎn)綴著村落和小橋。畫(huà)面上方主峰起勢(shì)，山腰上秋云悠悠，以蛤粉點(diǎn)染，濃淡有致。山以高房山 的橫點(diǎn)構(gòu)成，翠黛之色如新雨初霽，其間點(diǎn)點(diǎn)朱砂，描出叢林中的處處紅葉，朱砂翠黛交相輝映，其美妙竟是言辭難以形容。若僅如此，這幅畫(huà)便只是華麗之作，但它的構(gòu)圖極盡宏偉，筆墨又至為渾厚——可謂是在絢爛的色彩之中，自然而然地溢出空靈澹蕩的古趣。”
兩者的記載大同小異。
E、張家對(duì)《秋山圖》的態(tài)度很奇怪
在上面兩種記載中，都可以看出，張家不愿意出售《秋山圖》，卻愿意借出《秋山圖》？如此珍貴的畫(huà)作為什么會(huì)如此慷慨借出呢？
芥川龍之介可能是出于小說(shuō)的需要，增加了對(duì)張家對(duì)畫(huà)作不自信的一些描寫(xiě)，更是使其迷霧重重。
…………
煙客先生心醉神迷，久久地凝望著這幅畫(huà)，愈看愈覺(jué)得神妙無(wú)窮。
“怎樣？先生可還中意？”
主人面含微笑，斜望著煙客先生的臉。
“真乃神品。元宰先生的盛贊絕不為過(guò)，甚或還有所不足。與此畫(huà)相比，在下迄今為止見(jiàn)過(guò)的諸多名作，悉數(shù)落了下風(fēng)?！?/p>
即便在說(shuō)話(huà)時(shí)，煙客先生的目光也始終未從《秋山圖》上移開(kāi)。
“是嗎？真是如此杰作？”
煙客先生不由得驚詫回顧，看向主人。
“您為何有此種懷疑？”
“不，在下并非懷疑，而是……”
主人竟然像處子一般，不知所措地紅了臉，隨后，他露出寂然的微笑，小心翼翼地看著墻壁上名畫(huà)，續(xù)道：
“不瞞先生說(shuō)，每當(dāng)看這幅畫(huà)，我總有一種明明睜著眼、卻如在夢(mèng)中的感覺(jué)。秋山誠(chéng)然美妙，但這美是否只有我才能看出？除我之外，它在世人眼中，是否只是一幅平凡之作？不知什么緣故，此種疑問(wèn)始終煩擾著我。這是我的錯(cuò)覺(jué)？抑或是說(shuō)，這幅畫(huà)存于世間，未免美得太過(guò)分了？我不清楚是何種原因，總之心中頗覺(jué)怪異。因此，聽(tīng)了先生的賞贊，忍不住問(wèn)了一句?！?/p>
但此時(shí)的煙客先生，對(duì)主人的辯解并未十分在意。這不僅是因?yàn)椤肚锷綀D》使他入了神，而且先生以為，主人對(duì)于書(shū)畫(huà)，乃是徹頭徹尾地疏于賞鑒，為了掩飾這一點(diǎn)，才胡亂尋些言語(yǔ)敷衍自己?！?/p>
…………
F、煙客先生對(duì)《秋山圖》的態(tài)度變化
“乃出一峰《秋山圖》示奉常，一展視間，駭心洞目?！薄胺畛＜纫?jiàn)此圖，觀(guān)樂(lè)忘聲，當(dāng)食忘味，神色無(wú)主?！畛Ｅ腔惭途枚??！薄胺畛９庐?，晝夜念此圖，乃復(fù)詣董宗伯定畫(huà)?！瑰已矚w報(bào)，奉常知終不可致，嘆悵而已。”“……蓋奉常當(dāng)時(shí)寓目間，如鑒洞形，毛發(fā)不隔，聞所說(shuō)，恍如懸一圖于人目前?！?/p>
在惲壽平《記秋山圖始末》一文中記述了煙客先生對(duì)《秋山圖》的癡迷、失落到失望的過(guò)程，芥川龍之介在小說(shuō)也做出了同樣的描寫(xiě)。小說(shuō)結(jié)尾部分甚至用狐仙之類(lèi)的話(huà)來(lái)迷惑人。
…………
這時(shí)，我悄悄看向煙客先生，低聲問(wèn)：
“先生，這就是那幅《秋山圖》？”
煙客先生搖搖頭，若有意味地眨了眨眼。
“一切都渾如夢(mèng)幻?；蛟S，那張家主人是位狐仙之類(lèi)，也未可知哪。”
…………
G、兩種記載的作者觀(guān)點(diǎn)迥異
惲壽平在《記秋山圖始末》一文中認(rèn)為是贗品，并且嘲笑了貴戚王氏受到了張家的欺騙。
“嗟夫！奉常曩所觀(guān)者，豈夢(mèng)邪？神物變化邪？抑尚埋藏邪？或有龜玉之毀邪？其家無(wú)他本，人間無(wú)流傳，天下事顛錯(cuò)不可知，以為昔奉常捐千金而不得，今貴戚一彈指而取之，可怪已！豈知既得之，而復(fù)有淆訛舛誤，而王氏諸人，至今不寤，不亦更可怪邪？
……南田壽平燈下書(shū)與王山人發(fā)笑。 ”
而芥川龍之介在《秋山圖》小說(shuō)中卻認(rèn)為是真跡。
“那之后，據(jù)說(shuō)王氏也用心地多方探問(wèn)，但關(guān)于癡翁的《秋山圖》，張氏只有這一幅。因此，我并不明白，從前煙客先生見(jiàn)過(guò)的那幅《秋山圖》，如今是藏在某個(gè)地方呢，抑或只不過(guò)是先生記錯(cuò)了？先生去張家看過(guò)《秋山圖》一事，總不至于全都是虛幻……”
“不過(guò)，那幅奇異的《秋山圖》，已然清晰地留在煙客先生心中。而且，便是足下心中也……”
“那山石的青綠，紅葉的朱砂，至今仍歷歷在目?！?/p>
“如此說(shuō)來(lái)，即便沒(méi)有《秋山圖》，又有何可遺憾呢？”
啟功先生說(shuō)：“煙客三十余歲時(shí)，先入董香光（其昌）的吹噓言詞，看到畫(huà)后又買(mǎi)不到手，愈想愈覺(jué)其好，本是人所常有的極平常心理，而經(jīng)南田這篇文章一寫(xiě)，反使人覺(jué)得撲朔迷離，成了疑案?！庇终f(shuō)南田此文是“用傳奇筆法，借名畫(huà)故事，以寓滄桑之感”。（此段文字引自 黃裳的散文《秋山圖》）
可是同樣受煙客先生極力推崇的王石谷卻絲毫不受影響？
小結(jié)：
用過(guò)電腦Photoshop軟件的人都知道，色彩是相互影響的，《秋山圖》的“青綠設(shè)色”在“廳堂的白壁上”更能原始體現(xiàn)畫(huà)作本身的藝術(shù)表現(xiàn)。而在貴戚王氏的府邸中，富麗堂皇的裝飾會(huì)使淡雅的畫(huà)作黯然失色。
另外，五十年時(shí)間對(duì)于畫(huà)作的保存也是一大考驗(yàn)。
其實(shí)，芥川龍之介在《秋山圖》小說(shuō)中多處描寫(xiě)張家的困窘以及貴戚王氏的豪華，就是這一用意；特別是小說(shuō)中寫(xiě)到張家對(duì)畫(huà)作的不自信甚至懷疑，愿意借出畫(huà)作以求證，更是如此。同時(shí)也表現(xiàn)了作者的美學(xué)傾向，枯寂中孕育著絢爛之美。
相對(duì)于惲壽平《記秋山圖始末》把重點(diǎn)放在畫(huà)作的真假上，認(rèn)為張家欺騙了貴戚王氏，所給的《秋山圖》是贗品。
小說(shuō)《秋山圖》更多是著眼于畫(huà)作與人之間相互關(guān)系上。“一切都渾如夢(mèng)幻?；蛟S，那張家主人是位狐仙之類(lèi)，也未可知哪?！毙≌f(shuō)中借煙客先生之口贊頌了張家主人展現(xiàn)藝術(shù)手法之巧妙絕倫。同時(shí)芥川龍之介認(rèn)為《秋山圖》之所以不能再現(xiàn)奇跡，是因?yàn)橘F戚王氏不像張家主人一樣，真正懂得藝術(shù)，很好地展現(xiàn)藝術(shù)本身的魅力，只是附庸風(fēng)雅，拿到手之時(shí)就是明珠投暗以致湮沒(méi)無(wú)聞的時(shí)候。在這里，畫(huà)作本身反而淪為配角，畫(huà)作的主人才是主角。
小說(shuō)中描寫(xiě)了眾人對(duì)藝術(shù)品的態(tài)度：張家的癡迷和求真、煙客先生的狂熱、貴戚王氏的附庸風(fēng)雅。通過(guò)對(duì)《秋山圖》的得失表明了佛家的無(wú)常思想，對(duì)美好事物之易逝而感到惋惜。
芥川龍之介的《秋山圖》運(yùn)用推理小說(shuō)的寫(xiě)法，對(duì)《秋山圖》是否是真跡、藝術(shù)上又是如此變幻莫測(cè)的事跡一步步地揭示謎底。同時(shí)整部小說(shuō)通過(guò)回憶來(lái)講述整個(gè)故事，使小說(shuō)充滿(mǎn)了似夢(mèng)似真的感覺(jué)。
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參考資料：
《秋山圖》作者： 芥川龍之介? 趙玉皎 翻譯
《記秋山圖始末》? ? ? 作者：惲壽平
《秋山圖》? ? 作者：黃裳
假作真時(shí)真亦假，變幻莫測(cè)在心間 ——芥川龍之介《秋山圖》? ? ? 作者：風(fēng)滿(mǎn)蜃氣樓
