有關(guān)閱讀的感悟

? ? 閱讀文章,是一個重要而枯燥的行為。沒有耐性的人,沒有決心的人,很容易在滿篇的白紙黑字下喪失了閱讀的興趣。

然而,對于想要在知識領(lǐng)域?qū)で笫裁吹娜藖碚f,放棄了閱讀就意味著放棄了數(shù)千年的思想結(jié)晶,放棄了一條條通向所尋求之物的難以自己尋得的道路。閱讀行為是必須的,而枯燥乏味的閱讀體驗又會使讀者的決心動搖,使他在低落的心情中學(xué)習(xí)。這樣,在閱讀中的每一時刻都成為了放棄探尋的可能時刻,成為了自甘墮落的可能時刻,這樣的事態(tài)是我們所竭力避免的。

為此,閱讀方法必須有所改變,必須從標(biāo)準(zhǔn)的逐字逐段閱讀中尋找新的體驗。

? ? 我們說“標(biāo)準(zhǔn)的閱讀行為”的時候,意指著怎樣的行為呢?在原始的閱讀行為中,我們得到了怎樣的體驗?zāi)??閱讀行為這詞語,暗示著讀者,書籍閱讀環(huán)境。由于筆者眼界有限,這里談到的讀者僅限于相對于大部分人來說是缺乏想象力的讀者(接受過九年義務(wù)教育)。這樣一種能力的缺失降低了他們的閱讀體驗,使得他們難以獲得本能夠經(jīng)由大量的閱讀經(jīng)驗培養(yǎng)出的閱讀感悟,因而必須借由特殊的閱讀方式來提升自己的體驗。而這里對于書籍的談?wù)撘矁H限于學(xué)術(shù)書籍,由于這種書籍的語言相對于其他書籍更好分析。

在以上的預(yù)設(shè)下,標(biāo)準(zhǔn)的閱讀行為說的是,在室內(nèi)合適的光照條件下,讀者以坐姿用眼睛來接受放在桌面上的書頁反射出來的光線,通過移動身體、書籍、翻頁等行為逐字地接受光線,并通過大腦中后天訓(xùn)練出來的語義網(wǎng)絡(luò)來理解詞句的意義。

我們的閱讀行為,可以在姿勢層面上有所改進(jìn)。注意自己的坐姿,不時站起來走走改變心情,可以將書本舉到眼前來緩解脖頸酸痛。

閱讀行為常常因為身體的疲勞而中斷。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了我們的閱讀常常停留于膚淺的理解。有意識的解決身體的疲勞,便能延長我們的閱讀時間。

我們的閱讀行為,也可以在環(huán)境層面有所改進(jìn)。在室內(nèi)可以將光線調(diào)整到合適的強(qiáng)度,可以走出房屋,一邊感受著風(fēng)的律動,一邊品味著隱藏在文字中的意義。

對閱讀行為的不耐煩,大部分實際上是對閱讀環(huán)境的不耐煩。四周吵鬧,光線不好,這些干擾把讀者從書籍的世界中推到現(xiàn)實中去。去除這些干擾,便能更有效的沉浸與文字世界中。

我們的閱讀行為,可以在書籍方面有所改進(jìn)。書籍原本的排版方式,僅僅是將文字單調(diào)的排列出來而已,并沒有表現(xiàn)出文段之間內(nèi)在的聯(lián)系。會讀書的人在頭腦中將文段連結(jié),而不會讀書的人只能借助在書上作標(biāo)記的手段來做到這一點。

一般的印刷品,無非是白紙黑字,相同字體,相同顏色,相同行間距的大段文字,自然不能提起興趣。在書上作標(biāo)記,不必要盡善盡美,但求能提起自身興趣便可。

在標(biāo)記中,我特別舉出對句號的標(biāo)記。句號,小小的一個圓圈,不能給人以深刻印象,卻承載著區(qū)分句子的沉重責(zé)任。我在每一個句號上畫一條斜線,由于筆的筆跡與印刷的痕跡相差較大,句與句之間的差別便更加明晰。

就先寫到這里吧。以上只是一些嘗試優(yōu)化閱讀行為的感悟而已,只是嘗試接近那些“優(yōu)秀的閱讀者”的嘗試而已。

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