6、第五首云：
（1）詩(shī)曰
六月霜凝①信慘凄，骨消皮削首頻低。云林永繞離羅雉②，砧幾相憐待割雞。墮落劫塵悲宿業(yè)，皈依法喜③愧山妻。西方西市原同觀，懸鼓④分明落日西。
①卿注：霜凝，《論衡?感虛篇》：傳書言，鄒衍無(wú)罪見拘于燕，當(dāng)夏五月，仰天而嘆，天為隕雪。
②曾注：離羅雉。《國(guó)風(fēng)?兔爰》詩(shī)：雉離干羅。毛萇傳曰：鳥網(wǎng)為羅。
③曾注：法喜，《維摩詰經(jīng)》：有菩薩問(wèn)維摩詰言：居士父母，妻子、親戚眷屬為是誰(shuí)？維摩詰以偈答日：知度菩薩母，方便以為父，一切眾導(dǎo)師，無(wú)不由是生法喜。以為妻，慈巷必為女；善心成實(shí)男，畢竟空寂舍。肇法師曰：法喜，謂見法生內(nèi)喜也。世人以妻色為悅。菩薩以法喜為悅。
④曾注：懸鼓。《觀經(jīng)》：當(dāng)起想念，正坐西向，諦觀于日欲沒(méi)之處，令心堅(jiān)住，專想不移。見日欲沒(méi)，狀如懸鼓，既見日已，閉目開目，皆令明了，是為目想，名曰初觀。
（2）先生箋釋
寅恪案：前第四首第七八兩句乃謂拂水山莊，此首第七八兩句則指絳云樓也，牧齋《絳云樓上梁》詩(shī)八首之六第七八兩句云：“夕陽(yáng)樓外歸心處，懸鼓西山觀落暉?！保ā坝^”字下自注：“去”）可證。至第七句“西市”一辭可參第三首第三句“不聞西市曾牽犬”之解釋，可不贅論。又“〔黃毓祺〕將刑，門人告之期。祺作絕命詩(shī)，被衲衣，趺坐而逝?！保ㄒ娗耙豆轮液箐洝?。）真所謂西方西市等量齊觀者。牧齋此句應(yīng)是預(yù)為介子詠，至己身之怯懦則非其倫也。
（3)詩(shī)意：1、2句，六月雨雪自然是凄慘的，骨消皮削頭時(shí)常低下。3、4句，逃脫羅網(wǎng)的雉永遠(yuǎn)繞著云霧密布的樹林，砧幾也為待宰的雞可憐。5、6句，墮落到劫塵里為前世的善惡因緣而悲哀，皈依佛門只覺(jué)得對(duì)不起山妻。7、8句，西方世界原本與刑場(chǎng)就是一個(gè)景觀，回憶絳云樓上日落西山如懸鼓。
7、第六首云：
（1）詩(shī)曰
梏拲（gù?gǒng）①扶將獄氣凄，神魂刺促②語(yǔ)言低。心長(zhǎng)尚似拖腸鼠③，發(fā)短渾如禿幘雞④。后事從他攜手⑤客，殘骸付與畫眉⑥妻。可憐三十年來(lái)夢(mèng)，長(zhǎng)白山東⑦遼水西。
①卿注：梏拲，《周禮?秋官司寇》：凡囚者，上罪梏拲而桎。鄭司農(nóng)云：梏者，兩手共木也。
②卿注：刺促，《樂(lè)府》潘岳《閣道為謠》：和嶠刺促不得休。
③曾注：拖腸鼠，《許真君八十五化錄》：祖師升舉，雞犬亦隨逐飛騰，有頃，墜下藥臼、車轂各一，又墜一雞籠于宅之東南十余里，并鼠數(shù)枚墜地，雖拖腸而不死，意其嘗得竊食仙藥也。
④曾注：禿幘雞，《搜神記》：安陽(yáng)城南有一亭，不可宿，有書生過(guò)住此。夜半后，有一皂衣人來(lái)戶外，呼亭主曰：“亭中何人？”答曰：“書生”。既而又有冠赤幘者來(lái)，問(wèn)答如前。既去，寂然。書生即起問(wèn)亭主：“黑衣來(lái)者誰(shuí)？”曰：”北舍母豬也“?！惫诔鄮緛?lái)者誰(shuí)？“曰：”西舍老雄雞也?！啊比陱?fù)誰(shuí)？“曰：”老蝎也?！疤烀鳉⒋巳?，亭遂安靜。
⑤卿注：攜手，李少卿《與蘇武詩(shī)》：攜手上河梁。
⑥卿注：畫眉，《漢書?張敞傳》：又為婦畫眉。
⑦曾注：長(zhǎng)白山。葉隆禮《契丹國(guó)志》：長(zhǎng)白山，在冷山東南千余里，蓋白衣觀音所居。其山禽獸皆白，人不能入。恐穢其間。黑水發(fā)源于此，舊云粟末河，太宗破晉，改為混同江。
