國(guó)朝浮圖以詩(shī)名于世者九人，故時(shí)有集號(hào)《九僧詩(shī)》，今不復(fù)傳矣。余少時(shí)聞人多稱。其一曰惠崇，余八人者忘其名字也。余亦略記其詩(shī)，有云：“馬放降來(lái)地，雕盤戰(zhàn)后云?！庇衷疲骸按荷饚X外，人在海門西?！逼浼丫涠囝惔?。其集已亡，今人多不知有所謂九僧者矣，是可嘆也！當(dāng)時(shí)有進(jìn)士許洞者，善為辭章，俊逸之士也。因會(huì)諸詩(shī)僧分題，出一紙約曰：“不得犯此一字?！逼渥帜松?、水、風(fēng)、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鳥之類，于是諸僧皆閣筆。洞咸平三年進(jìn)士及第，時(shí)無(wú)名子嘲曰“張康渾裹馬，許洞鬧裝妻”是也。

荷按：九僧效晚唐體，發(fā)揚(yáng)賈島姚合推敲琢磨之苦吟精神。然生活范圍有限，詩(shī)多寫花草禽鳥，清幽靜僻之自然景色，內(nèi)容狹窄，少佳篇。然“放馬”、“春生”句體味細(xì)膩，描繪真切，不失為佳句。許洞要求不得犯山水花草，實(shí)屬刁難，山水花草乃詩(shī)家之題材物象，無(wú)此些字難以作詩(shī)，諸僧寧不擱筆耶！

孟郊、賈島皆以詩(shī)窮至死，而平生尤自喜為窮苦之句。孟有《移居》詩(shī)云：“借車載家具，家具少于車?！蹦耸嵌紵o(wú)一物耳。又《謝人惠炭》云：“暖得曲身成直身?！比酥^非其身備嘗之不能道此句也。賈云：“鬢邊雖有絲，不堪織寒衣?！本土羁椀?，能得幾何？又其《朝饑》詩(shī)云：“坐聞西床琴，凍折兩三弦?！比酥^其不止忍饑而已，其寒亦何可忍也。

荷按：孟郊、賈島以苦吟著稱，人謂“郊寒島瘦” 。由于字鍛句煉，時(shí)有體味細(xì)膩，描繪真切，傳神有致之佳句流傳。然苦吟之法過(guò)于細(xì)碎小巧，內(nèi)容不足，元?dú)獠蛔悖冻鲂〖伊?xí)氣，局促不伸?？嘁髋稍?shī)人生于末世，政治無(wú)出路，生活貧窮窘迫，多吟詠瑣細(xì)之日常生活，遂五代、南宋永嘉四靈，江湖詩(shī)派效法之。

唐之晚年，詩(shī)人無(wú)復(fù)李、杜豪放之格，然亦務(wù)以精意相高。如周樸者，構(gòu)思尤艱，每有所得，必極其雕琢，故時(shí)人稱樸詩(shī)“月鍛季煉”，未及成篇，已播人口”。其名重當(dāng)時(shí)如此，而今不復(fù)傳矣。余少時(shí)猶見(jiàn)其集，其句有云：“風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重?！庇衷疲骸皶詠?lái)山鳥鬧，雨過(guò)杏花稀?！闭\(chéng)佳句也。

荷按：風(fēng)暖，鳥聲，日高，花影寫出春天之溫和明麗，生機(jī)盎然，碎字突出鳥聲的嘰喳不斷。重字突顯花之繁茂，進(jìn)而襯托春日照，陽(yáng)光明媚?！皶詠?lái)”二句，山鳥鬧，突顯山中晨曉之生機(jī)活躍，杏花稀則點(diǎn)出暮春雨后景象。一字之妙，生氣活現(xiàn)。