致良知課堂【家庭建設(shè)的重要判斷】

其核心觀點如下

1. 滴水之恩，當涌泉相報，這是圣賢境界。若能滴水之恩、滴水相報，已是一個值得信任和托付的人。許多時候，父母對我們是涌泉之恩，而我們只做到了滴水相報。

2. 我國的粗離婚率和離婚/結(jié)婚比率，分別是20年前的3倍。家庭不夠和睦，造成極高社會成本，民眾普遍渴望提升家庭幸福程度。

3. 人們對待婚姻的嚴肅態(tài)度有所下降。婚前協(xié)議意味著婚姻得到了更理性的保護，同時也意味著人們對婚姻的信心在下降。

4. 人們習慣性認為，婚姻出現(xiàn)問題時都是對方的錯。經(jīng)過反省的人都知道，自己根本沒有那么好！

5. 婚姻出現(xiàn)嚴峻問題時，人們常把離婚當作解決方案。事實證明，重起爐灶的成本，若干倍于修復婚姻裂痕的成本。俗話講，不懂得游泳，換一個游泳池有什么用？

6. 有些父母愛自己勝過愛子女。寵愛和溺愛子女，是家長不自信的表現(xiàn)。把教育的責任完全交給學校和社會，是家長推卸責任的表現(xiàn)。

7. 愛之不以道，適所以害之也。例如，為子女找一份“錢多、事少、離家近”的工作，讓子女從小就失去高遠志向。更有父母認為財富至上，將不義之財傳給子孫。其實，傳不義之財給子女，就是在傳炸藥包。

8. 一些家庭生活在小我之中，將子女培養(yǎng)成了“精致的利己主義者”。一個小我攫取的越多，患得患失的焦慮就越多。唯有不斷開發(fā)大我，才可能擁有幸福自在乃至于圓滿覺悟的人生！

9. 許多問題本質(zhì)上都是黑暗中的問題。在光明的世界里，黑暗中的問題原本并不存在。建設(shè)自己的心靈品質(zhì)即是讓自己來到光明的世界，這是解決家庭問題的根本。

10. 對子女的教育應(yīng)該立體式展開，不僅是言傳身教，更要有境教和心教：

言教：就是把做人做事的道理講給子女。有智慧的父母會抓住孩子打開心靈之門的“機會窗口”，將肺腑之言傳承給子女。這樣的機會窗口，或許十天才打開十分鐘，因此，話不在多，而是恰當?shù)臅r候，講恰當?shù)脑挕?/p>

身教：就是以自己的實際行動，向孩子展示什么是勤奮、真誠、孝順，以及如何接人待物、服務(wù)客戶、突破瓶頸等等。許多深刻反省的人發(fā)現(xiàn)，自己繼承了父母的一些不良品質(zhì)，現(xiàn)在這些品質(zhì)又在不知不覺之中傳給了兒女。身教的影響力，若干倍于言教。

境教：就是成就一番事業(yè)，并以這份事業(yè)所體現(xiàn)的環(huán)境、氛圍、思想、榮譽、聲望、影響力、朋友圈等等，展現(xiàn)父母的格局和境界，增強子女的信心。格局決定一個人事業(yè)的規(guī)模，境界決定其品質(zhì)，因此，為了成為子女的榜樣，自己的事業(yè)既要有規(guī)模，更要有值得他人尊重的品質(zhì)。境教的影響力，若干倍于身教。

心教：作為父母，我們即便沒有一番值得子女驕傲的事業(yè)，同樣可以成為子女人生的榜樣，那就是建設(shè)自己的心靈品質(zhì)，同時把打開心中寶藏大門的鑰匙傳給子女。以自己生命的覺醒，喚醒兒女乃至家人的生命，這是對家人最大的愛，也是最大的貢獻。因此，心教的影響力，若干倍于境教。