【論語導(dǎo)讀】3.10?子不欲觀禘禮

子觀禘禮

《禮記·王制》說：“天子諸侯宗廟之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烝。天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀?！庇滞瑫摹洞髠鳌罚骸安煌醪谎{。王者褅其祖之所自出。”禘禮為周制，舊天子之喪，新天子奉其神主入廟，必先大祭于太廟，上自始祖，下及歷代之祖皆合祭，謂之禘，又稱吉禘。遇合祭，列祖先后次序，當(dāng)審禘而不亂。又每五年一禘祭，為常祭中之大者，亦在太廟，為合祭，與群廟各別之祭不同，亦與郊天之祭不同。諸侯惟不當(dāng)郊天，然亦有禘祭，如魯國(guó)因受封的周公為周朝居功甚偉，周成王特許魯君可以在祭祀周公的太廟中舉行禘祭之禮。禘禮中有灌禮，以酒灑地，迎祭所祭之祖也。

《論語》八佾第三篇第十章，記錄了孔子評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)魯國(guó)的禘禮，說他從香酒初獻(xiàn)之后就看不下去了。原文是，子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”那為什么既灌之后，孔子不欲觀之？文中沒有明說。一種可能是初獻(xiàn)之后，不符合禘禮的規(guī)定程序去做，亂了套，讓孔子目不忍睹。另外一種可能則與宗廟的昭穆制有關(guān)，指的是在宗廟里靈位排序問題，祖先靈位，始祖居中，左昭右穆，父為昭，子為穆，左邊是第二、四、六代祖，右邊則為三、五、七代祖。故《禮記·中庸》云：“宗廟之禮，所以序昭穆也?！?/p>

有記載，魯文公二年（公元前625年）舉行禘祭，竟把其父僖公之牌位列于閔公之上。僖公雖為閔公之庶兄，然承閔公之君位，當(dāng)為閔公之后，若在閔公之前則謂逆祀，《春秋》譏之。定公八年，曾加改正。然其事出于陽虎，此后還是僖躋閔前。此章之禘，當(dāng)不指吉禘。因?yàn)榭鬃邮唆?，在定公十四年，此時(shí)未有國(guó)喪。定公卒，孔子已去魯，故知本章所指非吉禘，應(yīng)指五年之禘祭?？鬃幼鳛轸敵迹槐忝髡f魯君失禮，心實(shí)不以為然，故說：“吾不欲觀之矣！”可見，魯國(guó)君臣皆有非禮之舉，可謂上行下效矣。此夫子所以深憂天下無道、禮樂不施也。

白云山人20170403