輕輕的我走了， 正如我輕輕的來(lái)； 我輕輕的招手， 作別西天的云彩。
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悄悄的我走了， 正如我悄悄的來(lái)； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。
01徐志摩的康橋理想
相信很多人聽說并了解徐志摩是從這幾句詩(shī)開始的。
《再別康橋》是徐志摩膾炙人口的詩(shī)篇，是徐志摩1928年再度游歷英國(guó)后在歸國(guó)海輪上所寫，是新月派詩(shī)歌的代表作品。全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。語(yǔ)言輕盈柔和，形式精巧圓熟，詩(shī)人用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永，微妙地展露了因理想破滅而無(wú)限哀傷的情懷，是徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
徐志摩其人其詩(shī)，前人評(píng)論太多，褒貶之中，不乏主觀色彩。我不想評(píng)論他的為人，是非功過，自有歷史給出正確的答案；我也不想討論他的詩(shī)歌，因?yàn)槲也欢?shī)歌，妄下斷語(yǔ)，對(duì)人對(duì)己都是不負(fù)責(zé)任的行為。我只想就《再別康橋》這首詩(shī)，說說徐志摩的康橋理想。
1920年徐志摩在倫敦劍橋大學(xué)以一個(gè)特別生的資格,隨意選科聽課，度過了一年多真正悠閑自在的日子，在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書，或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船，他完全陶醉在大自然的懷抱里，臨到他要離開倫敦的前夕，在一個(gè)美麗的黃昏，他在康橋上漫步，流連忘返，寫下了這首詩(shī)——據(jù)說這是《再別康橋》的寫作緣由。
02 徐志摩的康橋理想是唯美的、生態(tài)的、自由的。
徐志摩的唯美理念隨處可見，表現(xiàn)在《再別康橋》中，則是目力所及的景物、是驅(qū)之不去的憂傷、是頭腦中虛幻的國(guó)度。
康橋里那河畔的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的清泉，無(wú)一不帶著這種唯美的情緒在里面。他在《我所知道的康橋》里這樣描繪康橋的風(fēng)光：
在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。愛熱鬧的少年們攜著他們的女友，在船沿上支著雙雙的東洋彩紙燈，帶著話匣子，船心里用軟墊鋪著，也開向無(wú)人跡處去享他們的野?！l(shuí)不愛聽那水底翻的音樂在靜定的河上描寫夢(mèng)意與春光！
這是這篇散文末尾的一段，在這段的描寫中，漸暖的初夏陽(yáng)光、書和夢(mèng)，槐花和魚群，少年和他的女友意境朦朧而又優(yōu)美、寧?kù)o而又自然，透著夢(mèng)幻般的唯美情調(diào)。這是徐志摩理想中的生活，是他希冀的國(guó)度。
“我輕輕的招手，作別西天的云彩......我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！?/p>
中國(guó)古代有香草美人的說法。美人是志向、是任何美好的事物。云彩與美人，美人與美事美物，已然不遠(yuǎn)。李白《早春寄王漢陽(yáng)》道：碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸。云彩美人之說古已有之。在徐志摩的心中眼里，康橋是美麗的，美麗的不沾染一點(diǎn)塵俗。徐志摩向往這種美，追求這種美，這是他心中的凈土，也是他賴以隨心所欲、肆意而為的借口。
徐志摩康橋理想的生態(tài)美則是他追求愛情的生態(tài)、原始、浪漫和不切實(shí)際上。
“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”這一段詩(shī)人采用的是虛實(shí)相間的手法，流動(dòng)的畫面，美妙的意境，把他似有若無(wú)的愛戀和離愁，表現(xiàn)得真摯、柔美而又朦朧。
關(guān)于《再別康橋》的寫作初衷，世間傳言最多的是說徐志摩寫給林徽因的。
多情的徐志摩，一生中有過三個(gè)女人，一個(gè)父母之約，一個(gè)相識(shí)相愛，一個(gè)苦苦追求，而其中與林徽因的愛情最能表達(dá)他的生態(tài)理想。林徽因是徐志摩一生中最最重要的一個(gè)女人。徐志摩與林徽因1921年相識(shí)，林徽因漂亮、知性、有才。她是徐志摩眼中的女神，是徐志摩追求的不染塵該的愛情的化身，由此徐志摩開始暗戀林徽因。
為了留住這份純粹的感情，他與張幼儀離了婚。他因?yàn)榕c林徽因的戀愛不無(wú)感慨，異常興奮，大量作詩(shī)，這個(gè)時(shí)候他的詩(shī)歌達(dá)到了一種巔峰狀態(tài)。雖然這段感情以林徽因的不告而別結(jié)束，但在他的心里始終有一個(gè)位置為她而留。徐志摩更是在1931年11月19日準(zhǔn)備參加林徽因演講會(huì)的遭遇墜機(jī)事故遇難，也許他始終忘不下那一段純潔的感情。
多年以后，林徽因也曾對(duì)自己的兒女說：“徐志摩當(dāng)初愛的并不是真正的我，而是他用詩(shī)人的浪漫情緒想象出來(lái)的林徽因，而事實(shí)上我并不是那樣的人。”這句話非常準(zhǔn)確的詮釋了徐志摩的生態(tài)的原始的浪漫的不切實(shí)際的康橋理想。
而徐志摩對(duì)自由的理解和追求同樣也在《再別康橋》中有所體現(xiàn)。
波光里的艷影是自由的、招搖的青荇是自由的、康河水底的一條水草同樣也是自由的。徐志摩追求他理想的自由也描繪的向往的自由，同時(shí)也踐行他的自由。
徐志摩曾經(jīng)給陸小曼寫過這樣的愛情誓言：
“我沒有別的辦法，我就有愛；沒有別的天才，就是愛；沒有別的能耐，只愛。我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已?！?/p>
這句誓言字字句句滲透著徐志摩內(nèi)心“愛和”自由”的元素。這份自由也可以說是徐志摩式的浪漫灑脫：得知我幸；不得我命，他追求自由也尊重自由。正如胡適先生說：“他的追求使我們慚愧，因?yàn)槲覀兊男判奶×?，從不敢?mèng)想他的夢(mèng)想——偌大的世界之中，只有他有著信心，冒了絕大的危險(xiǎn)，費(fèi)了無(wú)數(shù)的麻煩，犧牲了一切平凡的安逸，犧牲了家庭的親誼和人間的名譽(yù)，去追求去試驗(yàn)一個(gè)‘夢(mèng)想之神圣境界’
自由的徐志摩，輕輕的來(lái)也悄悄的去，人生無(wú)奈，來(lái)去自由也是他的選擇。
03 徐志摩的康橋理想被胡適的評(píng)價(jià)一語(yǔ)中的
胡適對(duì)徐志摩的一生有個(gè)非常經(jīng)典的評(píng)價(jià)是：他說徐志摩的人生觀是一種“單純的信仰”，這個(gè)信仰中有三個(gè)大字：愛、自由和美，其實(shí)說的也就是徐志摩的康橋理想：唯美、生態(tài)而又自由。
