這本日記體的書，很適合睡前零零散散的讀。百篇短文，讀到哪里，總覺得心中共鳴聲不斷。就好像那些文字，早就在身邊，只等著我看到它，那是一種對內(nèi)心身處存在事物的喚醒。

很多練習(xí)過寫作的人都能有這樣的感受，在該精確的地方尋求一句精確的話，在該模糊的地方尋求一句模糊的話，讓一切各行其是是件難事，和對的時間遇見對的人一樣不容易。所以作為寫字者，我十分敬佩作者對抽象感受的想象力、精妙的表述以及源源不斷的充沛情感。

書中的“我”沒有個性，變色龍般隨處藏匿，他揭露人性的深層悲哀，一種生命無意義的虛無感。這種虛無感，很符合那句，逃得過對酒當(dāng)歌的夜，躲不過四下無人的街。

很多事物，稍想一些，便失去了本來的樣子。人可以懷疑，也可以對懷疑懷疑。但由于思維方式不同，知識水平不同，真實(shí)和虛假也是隨人主觀而定。

有些人覺得自己是那樣的人，另一些人會覺得即使是自己認(rèn)知的自己，也未必是真的。有些人覺得記憶是停留在那里不會改變的，另一些人會覺得人每回憶一次，都會添加現(xiàn)今的一些情愫，所以每次回憶都是對記憶的篡改。各種各樣的說法，無窮無盡。又能證明誰真誰假？

說到底，我很羨慕一種人，他們能隨著生活軌跡無意識與世界融合，自身完整到感受不到自我。這么說，可能很多人會懷疑。但其實(shí)，放眼看看一些老幾輩的人，很容易就會看見。

你問他們該如何學(xué)會生活，很少有人能答得出來。如果說，看山是山，看山不是山，看山還是山為三種境界。他們中的很多人，大概連第一種也沒跨過去，但他們又確確實(shí)實(shí)在做著，以驚人的行動力，并且不知道自己平實(shí)到偉大。這大概就是葉芝說的，人可以體現(xiàn)真理，但是他無法明白真理。

我們這一代人，幸運(yùn)的在于大多數(shù)可以順利活下來。不幸在于，未必活得好。當(dāng)人知道的更寬泛，想的更深入，選擇撲面而來時，看到的失去也更多，生活更加惶然。

現(xiàn)在很多人覺得文藝青年，很作，很矯情。很多文藝青年們又會覺得，說那些的人很庸俗，很粗鄙。但坦白的說，人若生活，還是不要單單處在看到與實(shí)體不同的那一面?？吹搅魉畱n傷，看到天空憂傷，旅行會強(qiáng)加很多意義，就連吃到好吃的，也要回憶一番過去，那在生活中才是最尷尬最無力的，說到底是另一種浮躁。知識和道理在未真正體驗(yàn)的時候，都是來如流水，逝如風(fēng)的東西，稱不上是智慧。

我所能想到生活最好的樣子，是一切如其所見，我能感知到它背后的東西，我也知道自己知道了，但無論喜憂的，都能享受此時此刻。能看到生活中小而確定的幸福，又能承受起沉重的悲哀。在開心的時刻開心，惶然的時刻惶然，盡量客觀的看待自己和世界。軟弱和堅(jiān)強(qiáng)都沒那么重要，也不需要強(qiáng)裝，只是不要同情自己欺騙自己就好，那會倒在比地面還低的地方。