其實(shí)已經(jīng)沒什么想說的了。
往?？偸怯X得自己領(lǐng)悟了什么了不得的真理才會一直念叨著，最后記到日記里。
現(xiàn)在開始，沒有真理了。
記日記變成了為了記而記。
就像老師要求我寫讀后感一樣的，明明沒有感覺可是硬是要東平西湊出一篇縫縫補(bǔ)補(bǔ)亂七八糟的800字文章才行。
我不喜歡啊，無他，強(qiáng)扭的瓜不甜。
超討厭喜歡詭辯的人跑來自以為聰明地說一句，有瓜總比沒有強(qiáng)。
明明在說順其自然比勉強(qiáng)的好，硬是要把終點(diǎn)扯到做就是比不做要有收獲。
說的當(dāng)然不錯了，可是兩個道理都是對的，只是討論不同情況而已，非要放到一個賽場里分出高下，也只能是平局，又有什么意義了。
所以說這種話的人，最好不要繼續(xù)和他說下去，因?yàn)樗静辉谀愕念l段上，無謂的爭論只會讓心情很差。
現(xiàn)在為了記日記而記日記。
原因是因?yàn)槲议e的沒事做。
就是厭倦了玩游戲了，天氣很熱，又不想出門，字典嘛，懶得拿出來讀，可能是要讀的東西太多讓我感受到了壓力，所以開始想逃避了。
白天去健身房的時候，我忽然感受到了一樣?xùn)|西。
我的生命。
剩余的生命，時間。
我要怎樣花費(fèi)它呢？
被莫名其妙的瑣事一點(diǎn)點(diǎn)消耗掉嗎？感覺不是我的風(fēng)格啊。
用來享受？我并非懂得享受的那種人。
用來奉獻(xiàn)？我好像又不是很情愿。
用來探索求知？嗯，是個選擇，可是到底要在哪方面上投入呢、
用來讓自己變成自己想成為的樣子？的確，我一直都有這樣的考慮，不過想一想，一直以來自己想要成為某種樣子，說來不過是想要讓自己的生命有更多可能性，更加精彩而已。不過依照我的心態(tài)，現(xiàn)在的我不了解自己想要在哪里投入生命，即便變成了自己想要成為的樣子，可能也不會知道吧，應(yīng)該就是被惹人注目的事情吸引住，癡迷著如同醉了一般地過完一生吧。
所以，變成自己想要變成的樣子，我還是會去做，不過它并不算是一種選擇。
很迷茫啊，心里還是沒有確切的形象。
學(xué)計算機(jī)嗎？學(xué)工程嗎？創(chuàng)造出一款游戲？設(shè)計出特別的機(jī)械？
好是好，可總覺得沒那么大的吸引力似的。
學(xué)日語嗎？學(xué)西班牙語嗎？
也不壞，語言我很喜歡，可是又覺得把一生都交過這件事，又有點(diǎn)小題大做，好像不太明白為什么似的。
照顧父母？算是我的責(zé)任吧，可是把我的生命全部傾注給父母，我會不甘心，大概內(nèi)心不是個非常孝順的人，進(jìn)孝道并不能給我多大的滿足似的。
成為富賈？有錢肯定很好，不過我對數(shù)字的敏感度十分低，數(shù)額好像也不怎么能夠點(diǎn)燃我的熱情。
就是這樣，想了很多可是沒有確定的答案。
我總是對很多事情感興趣，卻從來都沒有渴望過從中得到某種具體的事物。
比方說，就像貓看到蝴蝶，被吸引了注意，想要去觸碰，卻沒有想過要抓住什么，也沒有進(jìn)食什么的想法。
那么，先把時間投入到自己感興趣的事情上吧？
等到某天，心里的形象清晰起來了，再做決定。
在泳池的時候，想起以前看道德經(jīng)時候，里面很微妙的一句話。
常無，以觀其妙；常有，以觀其所繳。
大體的意思，我理解為：經(jīng)常置身無的狀態(tài)，就能體驗(yàn)到事物細(xì)微的地方，也能夠擺脫當(dāng)事人所有的壓力和得失。而時常保持在有的狀態(tài)，所謂的有，既是有身份，有立場，便能看到自己的收獲。
比方說，如果我站在第三者的角度，置身事外，沒有身份，那么我便能體察到一些當(dāng)事人感受不到的道理。而如果我置身于其間，作為參與人之一，我就可以確確實(shí)實(shí)地收獲一些什么東西。
當(dāng)時的我，是這樣理解的。所以我一直嘗試著，讓自己進(jìn)入無的狀態(tài)。
可是，一直都做不到。
在寧靜的屋子里，閉目打坐，即便沒有視野，聞不到聽不到嘗不到摸不到，可心里的念頭卻一個又一個的咕嘟咕嘟地冒出來。
就是沒辦法真正做到無。
以前看的有關(guān)氣功的資料上說，心靜下來以后，注意力會集中，反而能感受到心里平常察覺不到的細(xì)微變化，是正常的。如果能夠不去在意，潛心靜坐的話，便能入定，也就是所謂的無的狀態(tài)。
我堅(jiān)持著去做，可是念頭畢竟不是我呼之即來揮之即去的東西，無論怎樣都還是不停地出現(xiàn)。
可是我在泳池底屏息的時候，明白了這樣一件事。
我一直以來所追求的，是絕對的“無”。
而我們所在世界上，沒有任何的絕對。
絕對的“無”，不存在。
可是，相對的無，卻是實(shí)實(shí)在在有的。
有“自己”這樣的想法時，是有的話。
在某時刻，忘記了“自己”這樣的想法，整個心都被其它的事情占據(jù)著，就是自己相對的“無”。
所以說，上面的那句話就變成了在說：
經(jīng)常投入在某事而忘我，就可以觀察到事物本身的奧妙；而保持著清醒的自我，就能知道自己有怎樣的進(jìn)步。
就好像，減肥前拍下照片，然后整個過程里，不去看鏡子，不去拍照，全神貫注地投入。等到時候到了，再和之前的相片對比，就可以看出自己的蛻變一樣。
我想這應(yīng)該是感受到所謂的“有”的方法吧。
