今天偶然讀了一篇關(guān)于“創(chuàng)造豐盛”的博文，于是請(qǐng)教了一下度娘。呵呵，真是豐盛啊。
先來一段“創(chuàng)造豐盛”的文章吧：
你是一個(gè)充滿光輝、充滿了力量的人,你可以學(xué)習(xí)運(yùn)作能量來開啟宇宙中的無限豐盛。創(chuàng)造金錢可以是毫不費(fèi)力的---可以是你生活、思想及行動(dòng)方式的自然結(jié)果。你能吸引來所有你想要的事物,你能實(shí)現(xiàn)你內(nèi)心最渴望的夢(mèng)想。
請(qǐng)?jiān)试S我提取關(guān)鍵詞：宇宙，毫不費(fèi)力，夢(mèng)想。這三個(gè)關(guān)鍵詞，就是“創(chuàng)造豐盛”的蠱惑密碼?！坝钪妗敝链?，大到超出思想之外；“毫不費(fèi)力”正是許多人的現(xiàn)實(shí)心態(tài)，這是迎合；“夢(mèng)想”揭開人們內(nèi)在的欲望。這一段文字，其實(shí)就一句話：我畫了宇宙那樣大的一塊蛋糕，只要你有有夢(mèng)想，就可以毫不費(fèi)力地獲得。
那么我們看看是怎樣的“毫不費(fèi)力”吧。
上原文：
你買的任何東西,人際關(guān)系乃至生活方式,都能反映你更高的觀點(diǎn)及較高的價(jià)值。也會(huì)在賺錢、花錢的方式上,尋求展現(xiàn)愛、幸福、和平、活力、寧靜等等較高的品質(zhì)。
……
讓你的成功富裕，建立在你貢獻(xiàn)給世界的真、善、美的事物的數(shù)量上。貧窮不見得就有較高的靈性,因?yàn)槟愕娜松緲I(yè)常常需要錢來完成。
我選取了這兩段文字，來探討一下“創(chuàng)造豐盛”告訴你的“毫不費(fèi)力”的方法是什么。先看第一段?！叭穗H關(guān)系”和“生活品質(zhì)”是你購買來的，而“花錢”的方式體現(xiàn)著你的品質(zhì)。讓我們換一種表達(dá)，在溫文爾雅的表面下，真正想表達(dá)的是什么？其實(shí)翻譯過來就一句話：你往出掏錢的方式，就是你的品質(zhì)。品質(zhì)有高低，錢數(shù)有多少，交的越多，你的品質(zhì)就越高。
再看第二段。這一段，關(guān)鍵詞就一個(gè)：數(shù)量。你的“志業(yè)”取決于你拿出來的數(shù)量。
好一個(gè)“毫不費(fèi)力”！無怪乎有人賣房來實(shí)現(xiàn)自己的“志業(yè)”，以求在宇宙層面上獲得自己的能量。
現(xiàn)在讓我們請(qǐng)出“創(chuàng)造豐盛”的教母張馨月所著的《創(chuàng)造豐盛》中的一部分文字，感受一下其中的奧妙：
了解并信任你物質(zhì)世界的豐盛吧，讓我們臣服地去感受，喜悅地去接納，全然地活在感恩中，當(dāng)你相信真我，臣服于宇宙生命能量時(shí)，你不可能走錯(cuò)路，你已經(jīng)到達(dá)了彼岸。
在本然的狀態(tài)里，我們不“缺少”任何東西，沒有什么是缺失的，也沒有再尚未滿足的欲望。
這就是“創(chuàng)造豐盛”許諾給你的“圓滿”，前提是你先要“臣服”于“豐盛”。也就是說，你要像宗教信徒一樣地獻(xiàn)出自己的金錢，“創(chuàng)造豐盛”把這個(gè)叫作“感恩”！
我梳理了一下其中的關(guān)鍵詞，除了不知所云的“本然的狀態(tài)”、“宇宙生命能量”、“彼岸”、“靈性”等等這些可方可圓的概念之外，關(guān)鍵的就是：愛、幸福、寧靜、豐盛、感恩、欲望（夢(mèng)想）、真善美，這些詞語可以組織成一段典型的心靈雞湯文：
當(dāng)你心中有愛、有感恩，就可以實(shí)現(xiàn)自己的欲望（夢(mèng)想），體會(huì)到宇宙一樣的幸福和寧靜，上升到真善美的最高品質(zhì)。
這樣的文字很美，卻毫無用處。美而無用，就是雞湯文的第一特征，也是語言蠱惑的經(jīng)典手法。語言蠱惑的傳統(tǒng)手段，第一就是用道德評(píng)價(jià)來代替理性分析，用唯美化來消解現(xiàn)實(shí)性；第二，一定要加入大部分讀者熟悉卻不懂的概念，以達(dá)到“唬人”的目的；第三，就是用文字許諾，這“諾”要大到即使錯(cuò)了時(shí)也無法驗(yàn)證。從寫作角度而言，就是大量使用修飾成分，使語言結(jié)構(gòu)復(fù)雜化，語義理解模糊化，語法功能弱化。有了這三項(xiàng)，不怕讀者不被催眠。
那么，為什么那么多的人被催眠？
一方面，源于張馨月的雞湯文已經(jīng)達(dá)到融佛于儒雜成功學(xué)而道家的程度，另一方面來自于對(duì)大眾心理的準(zhǔn)確把握。我粗淺地探討一下。
一是“省事”心理。最能代表的就是“毫不費(fèi)力”。
二是“虛榮”心理。在這種心理之下，就是發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)了，也不會(huì)揭發(fā)。而是為自己找到一個(gè)可以接受的借口。
三是“成功”心理。在“成功學(xué)”的指引下，把財(cái)富追求當(dāng)作了人生全部。
四是“圓滿”心理。不能接受自身以及環(huán)境的不圓滿，更不能理性看待這種不圓滿，于是希望在一個(gè)虛無世界里實(shí)現(xiàn)這個(gè)圓滿。
有了這四種心理作“內(nèi)應(yīng)”，“創(chuàng)造豐盛”的那些雞湯文子就可以長驅(qū)直入而無往不勝。
嗚呼！我以前一直認(rèn)為雞湯文盡管于自己沒有營養(yǎng)，也倒不至于有害。研究了“創(chuàng)造豐盛”以后，才發(fā)現(xiàn)自己的淺薄。雞湯文被別有用心者加以利用，就成了一把溫柔小刀，嗖嗖嗖，刀刀見血。而那些習(xí)慣了雞湯文的心啊，在麻醉的“平靜”中，把自己交了出去。
