《妻妾成群》是一本書，《大紅燈籠高高掛》是一部電影；我先看的電影，后來(lái)才讀的書，電影是二十多年前看的，書是近段才看的。
二十年前，一次到山西祁縣喬家大院去旅游，看著那房子跟一部電影里的相似，好久才想起是《大紅燈籠高高掛》，因此，各處看的非常仔細(xì)，甚至看到每個(gè)門楣上都有雕刻著的火車。
最近在簡(jiǎn)書瀏覽，看到文友“若水涓涓”關(guān)于這部小說(shuō)和電影的文章，又引起自己久遠(yuǎn)的回憶，重新溫故舊時(shí)的曾經(jīng)，再次看電影和初讀原著，又是別種感受。
電影與原著的區(qū)別在于不是百分百相同，縱然原作者和編劇是同一人，有時(shí)也做不到，更何況大多時(shí)不是，能像這部一樣的，已是非常不錯(cuò)了。
這部電影用燈籠做非常重要的道具，是很有意義的，陳佐千去哪院，哪院就點(diǎn)燈，還有封燈，這都賦予電影以畫面感。
小說(shuō)本來(lái)就都是忽略地方和年代的，這部小說(shuō)也是如此，但電影中的場(chǎng)景，使有些道具都不能展示，如電燈、抽水馬桶等。而一個(gè)封建舊家庭卻淋漓盡致的展現(xiàn)在觀眾面前。當(dāng)然，電影有其獨(dú)特的表現(xiàn)手法，再加上導(dǎo)演是老謀子，還有名星演員，電影自然是一流的。
在時(shí)間的表現(xiàn)上，電影用夏——秋——冬——夏來(lái)顯示，和小說(shuō)基本是一致的，小說(shuō)是寫第二年春天，陳佐千就又娶了五姨太。
小說(shuō)作者蘇童，2015年因《黃雀記》而獲得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”，還看過(guò)一部由他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《米》改編的電影《大鴻米店》，其他的都沒(méi)看過(guò)，這部中篇《妻妾成群》發(fā)表于1989年，我看的是編在一套叢書“60年中篇小說(shuō)精選”中的，可見(jiàn)其作品的份量。
在這部小說(shuō)中，我想圍繞著封建大家庭中妻妾爭(zhēng)寵這一方面來(lái)剖析。《紅樓夢(mèng)》中大多也是這方面的，《家》寫的也是這方面的，可見(jiàn)，封建大家庭無(wú)不是這樣的。
毓如是陳佐千的正妻、長(zhǎng)房大太太，她雖年老色衰，但她的地位是誰(shuí)也撼動(dòng)不了的，一是她背后的娘家，還有她的名份，第三就是她的兒女。陳飛浦已經(jīng)成年，并且已經(jīng)參與家族的事業(yè)，成為陳佐千的幫手；過(guò)去注重的母以子貴，子以母貴，他們母子正好相輔相成。
毓如只要不做出特別出格的事外，她的地位在陳家是牢不可破的。
二房卓云，是個(gè)很有心機(jī)的女子，她很會(huì)辦事兒，知道在這樣一個(gè)大家庭里該跟誰(shuí)搞好關(guān)系，而從不觸動(dòng)當(dāng)家人的底線，一切都是順著陳佐千，這是一個(gè)女人在這樣環(huán)境下的生存法則。
從年齡上來(lái)說(shuō)，她雖然比毓如年輕，但根本沒(méi)法跟梅珊和頌蓮相比；再者，她生的又是兩個(gè)女兒，盡管陳佐千最疼愛(ài)憶容，但憶容畢竟是個(gè)女兒，猶如封建皇室一樣，生兒子的妃嬪跟生女兒的地位待遇可大不相同。
三房梅珊，沒(méi)有家庭作背后靠山，僅憑自己年輕貌美，這是不會(huì)長(zhǎng)久的。盡管她給陳佐千生了兒子，她如果低調(diào)些，收斂些，把兒子養(yǎng)大，一心一意過(guò)日子，或許在陳家的地位還可長(zhǎng)久；可惜的是，她耐不住寂寞，還鋒芒畢露的，太大膽，做事一點(diǎn)兒不避諱，本知道已有前車，就是不受鑒，不是自尋死路，又是什么?
四房頌蓮，是一個(gè)曾經(jīng)上過(guò)一年大學(xué)的學(xué)生，來(lái)到這樣的一個(gè)大家庭做妾，可謂是不諳世事，她若能謹(jǐn)小慎微，做事不要一律由著自己的性子，她的得寵肯定是很輕松能達(dá)到，正如一句話說(shuō)的：把一手好牌打爛了。從而，給自己帶來(lái)滅頂之災(zāi)，把剛二十歲的青春白白葬送了。
雖是一部小說(shuō)，但每個(gè)人都能從中找到做人的原則。
大太太毓如自知沒(méi)有資本與她人對(duì)抗之后，采取的就是不爭(zhēng)的策略。《老子》中的“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”正好能闡釋毓如的做法。
二房卓云這個(gè)女人太可怕，是個(gè)笑面虎，當(dāng)面一套，背后一套，這種人最難提防。
頌蓮第一次與她見(jiàn)面，就受到熱情招待，并且拿出西瓜子、葵花子、南瓜子和蜜餞，再加上溫存的話語(yǔ)，真的是讓頌蓮猶如遇見(jiàn)一位真心姐姐一樣。沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，再次見(jiàn)面，就又送絲綢，如果不是在雁兒那發(fā)現(xiàn)小布人咒她死，頌蓮還一直被蒙在鼓里。然當(dāng)她發(fā)現(xiàn)后，在給卓云剪頭發(fā)時(shí)，有意剪她的耳朵，算是對(duì)卓云行為的一種報(bào)復(fù)；可之后呢！卓云表面并未對(duì)此事表露出絲毫仇恨。
我真是由衷的感嘆：世上真有這樣的人！永遠(yuǎn)是面帶微笑，哪怕你已對(duì)她表現(xiàn)出不滿，而不滿已經(jīng)明顯寫在臉上，她能清楚的看到，但她依然不以為是，這樣的人太可怕！城府很深，一般的人可真不能跟這類人打交道，否則，將來(lái)必死無(wú)疑。
或許，這是初識(shí)時(shí)的境況；她與梅珊則不是如此，真是針尖對(duì)麥芒，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，誰(shuí)也吃不了誰(shuí)；而當(dāng)有短處被她拿在手里后，自己的墳?zāi)挂簿妥⒍?，梅珊之死就證明這一點(diǎn)。是否可以推斷一下，如果將來(lái)時(shí)間長(zhǎng)了，卓云和頌蓮之間也將上演這樣的情景。
有個(gè)詞語(yǔ)叫喜形于色，或怒形于色，這樣的人不會(huì)玩心機(jī)，心里有什么，直接就形于色了，臉上直接能看出來(lái)，喜怒都藏不住，這樣的人有時(shí)說(shuō)話很沖，但這種人不會(huì)心里辦事，性格直爽，不會(huì)記恨。不像有的人當(dāng)面笑成一朵花，背后卻是一把刀。
梅珊給頌蓮的最初印象很不好，但沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間兩人就成為無(wú)話不談的朋友。
梅珊性格活潑奔放，敢愛(ài)敢恨，又過(guò)于直率，但做事又有太過(guò)，終至斷送性命，似乎也不可取，你自己死了，丟下飛瀾怎么辦呢?他還是個(gè)孩子呀！也給人留下話柄，戲子就是戲子，就是婊子。
在那樣的家庭里，隱忍有時(shí)是最好的盾牌，沒(méi)必要逞強(qiáng)，好好過(guò)自己的生活，把自己的孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，就是一大功勞，過(guò)于追求個(gè)性，終會(huì)招致悲劇結(jié)局。
梅珊有時(shí)不如意，會(huì)罵陳家的八輩祖宗，會(huì)直接對(duì)著陳佐千說(shuō)：老娘不愿意唱。這些本是小事，但會(huì)給人留下不好的印象，時(shí)間一長(zhǎng)，積累越多，到關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)暴發(fā)；不經(jīng)意的事就會(huì)釀成大禍。
可能，平時(shí)一些小的好事，人們習(xí)以為常，不會(huì)留下印象。你對(duì)別人的好，你自己會(huì)記住，也許別人早忘記；可你對(duì)別人的一丁點(diǎn)兒不好，別人都會(huì)永遠(yuǎn)記在心里，甚至?xí)谝欢〞r(shí)候把它放大，長(zhǎng)期累積，就會(huì)導(dǎo)致大問(wèn)題；猶如“千里之堤，潰于蟻穴”一樣，或者就是天平上的一根稻草，最終也是由一件小事引起。
在這樣的家庭中，人性必定受到壓抑，不可能追求自由解放的，難道說(shuō)卓云就甘愿一輩子這樣嗎?肯定不是，但她壓抑自己，也就保全了自己和孩子，委屈自己一時(shí)，為子女為自己作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。
妻妾之間的爭(zhēng)斗，或許正是陳佐千需要的，這樣一來(lái)，她們都要在自己面前好好表現(xiàn)，對(duì)自己是有利的。因此，妻妾們的爭(zhēng)斗他不是不知道，他要的就是這種存在，如果她們不爭(zhēng)斗了，齊心協(xié)力共同對(duì)付他，那怎么能行呢?就好象封建帝王一樣，如果沒(méi)有大的才能把文武大臣?jí)悍米?，他就?huì)采取這樣的方式，讓他們爭(zhēng)斗，自己好從中獲利，便于行事。
卓云跟梅珊的爭(zhēng)斗，卓云是暗中來(lái)，比如給梅珊放墜胎藥，自己吃催產(chǎn)藥，這些都是不廣為人知的，而梅珊讓一個(gè)男孩子去打憶容和憶云，這事可就擺在臺(tái)面上了，人人都要說(shuō)梅珊的不對(duì)，犯眾怒，陳佐千更是如此，畢竟憶容憶云是他的骨血，而你梅珊，說(shuō)是三房姨太太，到翻臉時(shí)，你就是陳佐千的一件衣服，即使扔了，又有啥可惜的！這一件事，只能更加速陳佐千對(duì)梅珊的疏遠(yuǎn)，而自己的目的又遠(yuǎn)未達(dá)到，只是圖一時(shí)快樂(lè)，給自己的毀滅又加快了速度。
頌蓮本應(yīng)該能得寵的，年輕、漂亮，又有文化，在陳佐千的妻妾中獨(dú)一無(wú)二；可她沒(méi)有把握好，在來(lái)到陳家不到一年的時(shí)間，就把自己的一生給葬送掉了，真可惜！
與人為善應(yīng)是每個(gè)人不管到什么時(shí)候什么職位都要遵循的準(zhǔn)則，頌蓮在這方面做的就不好。比如，開始對(duì)雁兒的舉動(dòng)，看頭上有沒(méi)有虱子，說(shuō)雁兒頭上有怪味兒，這對(duì)一個(gè)女孩兒，誰(shuí)能受得了?
你剛進(jìn)陳家門，一切都非常陌生，而雁兒畢竟熟悉，頌蓮若能跟雁兒搞好關(guān)系，先把陳家的基本情況摸清楚，然后再依理行事，對(duì)自己將有多大的益處?。】上龥](méi)有這樣做，跟一個(gè)丫鬟較上了，失去一個(gè)最好的幫手。
武則天和慈禧都是先把自己身邊的宮女、太監(jiān)收買，讓他們?yōu)樽约恨k事，最終才取得成功；雖說(shuō)，一個(gè)家庭不能像一個(gè)國(guó)家一樣，但道理是相通的。而這個(gè)丫鬟雁兒是小覷不得的，她跟二房三房都有關(guān)系，二房卓云用巫蠱之術(shù)，卻把小布人放在她那里，她經(jīng)常往三房梅珊那兒跑，陳佐千也不時(shí)去她胸部摸一把，所以她才有底氣對(duì)頌蓮的指令有所反抗。
把對(duì)手變幫手，這是很多成大事者采取的策略。劉邦、曹操、李世民都是如此，所以才能成就偉業(yè)。
在這樣的家庭，哪一房如果沒(méi)有子嗣，注定沒(méi)有好結(jié)果，梅珊曾經(jīng)對(duì)頌蓮說(shuō)過(guò)此事，小說(shuō)中看不出頌蓮在這方面的重視。電影中頌蓮假裝自己懷孕了，從而得到長(zhǎng)明燈的待遇，她的計(jì)劃是：現(xiàn)在沒(méi)有，陳佐千來(lái)的多了，大概率能懷上，但因雁兒的原因，計(jì)劃破滅。再加上她的一些自己不在意的舉動(dòng)給陳佐千肯定會(huì)有不好的印象。比如：她吸煙，陳佐千說(shuō)過(guò)，女人一吸煙就沒(méi)有女人味了；她讓雁兒吃草紙，導(dǎo)致雁兒的死亡，雁兒雖是一個(gè)丫鬟，但陳佐千非常顧及家庭的臉面，他不能讓別人說(shuō)長(zhǎng)道短，說(shuō)陳家對(duì)待下人刻薄，雁兒的死亡，雖然頌蓮說(shuō)跟自己沒(méi)關(guān)系，但別人也這樣認(rèn)為嗎?真的跟她沒(méi)有關(guān)系嗎?還有酒后發(fā)瘋；最關(guān)鍵的是她看到陳家殺人后，還要說(shuō)出來(lái)，而自己又無(wú)力改變這一事實(shí)，受害的不是自己又是誰(shuí)?陳家如此殺人是老規(guī)矩，家中人都知道，但沒(méi)一個(gè)人道破，你頌蓮說(shuō)出來(lái)，就是“腦子有毛病了”，別人都是正常的。
頌蓮跟飛浦也是沒(méi)有結(jié)果的，飛浦跟顧三少爺已是同志了，即使她跟飛浦有男女之事，對(duì)飛浦是沒(méi)有影響的，而她自己就是自取滅亡。
小說(shuō)來(lái)源于生活，一切皆是人性，一切皆由性格所成，古今中外，無(wú)不如是。
