一篇文，寫自己的昵稱——“樹深時(shí)見鹿”，出自李白《訪戴天山道士不遇》。
實(shí)話說，在李白浩如煙海的著作當(dāng)中，這一首并不出名。大家所熟知的，可能更多是他的“床前明月光，疑是地上霜”，可能是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，亦或是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這類名句中的名句?？山裉?，“樹深時(shí)見鹿”竟卻如此眼熟？只因它經(jīng)常被改為“林深時(shí)見鹿”，后接不知道是誰編的“海藍(lán)時(shí)見鯨，夢醒時(shí)見你”。
林深時(shí)見鹿，海藍(lán)時(shí)見鯨，夢醒時(shí)見你。
讀罷，一股矯情的味道撲面而來。
如何評價(jià)？我只想說，一些當(dāng)代人，已經(jīng)失去了賞析詩詞、把玩文字的能力。可怕的是，他們竟然恬不知恥地開始篡改詩人筆下清新自然的詩句，甚至還讓這句話“火”在網(wǎng)絡(luò)上。
不談“海藍(lán)時(shí)見鯨，夢醒時(shí)見你”這兩句，仔細(xì)想想就知道根本搭不上邊、完全不合邏輯。就單看第一句“林深時(shí)見鹿”好了，改得好不好？不好。有些人會(huì)反駁：林深見鹿明明更通順，甚至后面與今日的“海藍(lán)見鯨”更配，更顯宏大。用“樹”呢？樹怎么會(huì)“深”？而且也不通順，諸如此類……
可理解這一句，一定要回歸李太白的原文：
犬吠水聲中，桃花帶雨濃。
樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
詩人想去尋訪一位道士，因此穿梭在林間小路之中，偶爾聽見隱隱犬吠、潺潺流水，桃花在枝頭掛著露珠，開得濃艷。然后詩人寫“樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘?！币欢ㄒ鞔_，詩人此時(shí)正在穿行于林間，他無法看到“林”一般的廣闊，卻有感于身邊景色的變換——樹林越來越深，偶爾見到幾頭麋鹿。此時(shí)詩人是以第一人稱視角在描述自己的這趟旅程，詩人自己只能看到一棵又一棵樹，聽不到山寺的鐘聲，依稀可見的野竹以及忽然見到一道飛流直下的瀑布。這樣描寫，清新自然，毫不做作，看到什么就寫什么，突出了詩人動(dòng)態(tài)的行動(dòng)以及鹿的靈性。反觀“林深時(shí)見鹿，海藍(lán)時(shí)見鯨”呢？“林”的確宏大，卻無靈性，這就好像李白帶著你去走進(jìn)那個(gè)林中世界，帶你領(lǐng)略尋訪途中的景色，而今天這位作者好像把一張“林中鹿圖”擺在你眼前，卻缺少動(dòng)感。
很遺憾，從“樹”到“林”，體現(xiàn)的是當(dāng)代人對文字的感知力逐漸下降。有時(shí)想要?jiǎng)有÷斆鲗W(xué)習(xí)古人，卻往往東施效顰，使文藝成為附庸風(fēng)雅。無論是接的“夢醒時(shí)見你”，還是什么“鐵馬、冰河都是你”這類不堪入目的篡改，都是“假文藝”式的真矯情。
