吾教后輩門人知悉：爾等悟士，既入玄門之正教，必通夙世之善根。一證今生之福果，二修來劫之不墮。若有向道之真心，當遵 太上之法律。奈何門人不自知覺，只圖道教以度平生，不知玄科而有禁戒。粒米文錢俱皆有所關系，乃世人之膏脂，農(nóng)夫之血汗。非用心以難消，豈無功而可受？汝等愚迷，不自揣量，不肯修持。反言本教無功，便隨外道有益。以致奸盜邪淫，損人利己?；蛉澗瀑€博，壞教敗宗；或燒煉假術，騙哄迷人；或信投傍門，毀謗正教。似此無賴，種種不堪，豈是正教之所為乎？且莫說爾等后學之輩，即天神有過則謫其位；地祗有過則降其職；神仙有過則墮其塵；鬼祟有過則滅其跡；君王有過則失其國；臣僚有過則加其刑；士人有過則削其名；庶人有過則掠其?！磺羞^惡各有所歸。何況爾等作孽者，豈無報應乎？

吾教后輩門人，當自閑自揣心。出家所為何故？蓋為看破塵緣，輪回，苦惱，方才進道。豈可返造愆尤，重增孽債。法有三乘，遵依本教而行，量力而進，立志而守，苦志而修，方是出家人之正路也。

夫上乘者，修真養(yǎng)性，苦志參玄，證虛無之妙道，發(fā)天地之正氣，除塵世之冤愆，廣行方便，大積陰功，只候三千功滿，八百行圓，然后身超三界，位列天仙矣！或跨鸞鶴而朝金闕，或駕彩鳳而赴瑤池。千真恭敬，萬圣護持。與天地同體，日月同明。豈不為出家人之大丈夫哉！

夫中乘者，秉心演教，禮懺誦經(jīng)，頌太上之法科，禮天尊之寶號。信心懇禱于圣前，虔齋戒于廟中。清靜身心，闡揚大道，一念純真，常存正法。運用滅度之時，自有善神擁護?；蛩突蕦m，或生官府，或為君王而名登九五，或為卿相而位列三臺。那時萬民敬仰，四海投歸，人中殊勝，豈不尊乎！

夫下乘者，修宮建廟，印經(jīng)造像，修橋補路，戒殺放生，施茶舍藥，惟慈悲之本，絕慳貪之意?；蛑軡F苦，低下為心，尊師敬友，接待往來，愛老惜貧，以待功行圓滿，自有金童接引轉(zhuǎn)化為人，得生富貴之家，一生受用無窮，豈不快哉！

如此修為三乘之法，句句分明。若要不省悟者，不除酒色財氣，不如還俗歸家，染苦為樂，隨心所欲，任意所為，豈不樂哉？如何久戀玄門，迷而不??？造下無邊罪孽，果報難逃。過世之時，看待推誰？

有志誠者可以深入，無夙緣者可以速退。不然造罪加倍，吾甚憐憫。為訓焉。

倘有見訓者回心，聞訓者轉(zhuǎn)念，重整剛志，痛改前非。勇猛精進，承辦道業(yè)。聞者省悟，見者開發(fā)。省悟者回光之心也，開發(fā)者反照之意也。如不早覺，必永失真性，以墮冥途，常覺苦海，化為異類。到此之時，悔之何及。聰明達人仔細思之。今生錯過，大道難遇矣。