“城市山水畫”淺談
時下有許多畫家以城市風貌為描繪主體進行國畫創(chuàng)作，有人把這類作品稱作"城市山水"，屬山水畫范疇，我從百度上搜索城市山水這個詞條，了解到城市山水這個說法是著名科學家錢學森先生在《美術》雜志上提出的。在這十幾年中，"城市山水畫"的概念還衍生出了如"都市水墨"、"都市山水"等等一系列的概念。它已不是簡單以"城市"、"山水"來加以闡釋的一個繪畫種類。發(fā)展至今，甚至不能用傳統(tǒng)的筆墨和創(chuàng)作的材料來加以區(qū)分。但正如我們現(xiàn)在已不去追究"中國畫"究竟為何一樣，"城市山水畫"的概念目前也僅僅是作為一個當下藝術創(chuàng)作中一種創(chuàng)作形式而存在。但這其中，我們卻不能忽略在它發(fā)展的這近20年的歷程中對中國美術的重大影響、沖擊和思考
"筆墨當隨時代"這句名言經(jīng)久不衰，從石濤到傅抱石，從古至今，中國悠久的傳統(tǒng)繪畫歷史都證實了這句真理。筆墨反應時代的，留下了；筆墨不能反應時代的，慢慢就淡出視線了。從"城市山水畫"的角度我們完全可以追溯到中國古代的傳統(tǒng)繪畫：宋代張擇端的《清明上河圖》就是其中最具有代表性的作品；這一時期描寫市井百態(tài)的作品也是當時獨特的藝術風格之一；傳統(tǒng)繪畫中的"界畫"也是當時"城市"最典型的反應從這些流傳至今的藝術珍品中我們不難發(fā)現(xiàn)，這些作品在真實記錄了當時的"城市"現(xiàn)狀的同時，也反映了生活在當下人的精神面貌和審美追求。這些清幽淡雅的神韻、怡然自得的市井生活場景深深印在我的腦海。
到了二十世紀五六十年代，新中國開始進入"工業(yè)建設時代"，以新金陵畫派為代表的新一代藝術家所創(chuàng)作的表現(xiàn)建設新中國的一系列作品是"城市山水畫"重要的一次新變革。由傅抱石率領的"江蘇省寫生團"走遍了全國二萬三千里土地，創(chuàng)作出了一大批反應現(xiàn)實生活題材的作品，在全國引起了不小的轟動。他們的作品真實地記錄了當時新中國建設時期這個大工地上各種形形色色的場景。石油工廠、建筑工地、造船廠、水庫、高壓電線等等這些從來沒有在畫面中出現(xiàn)過的題材成了這一時期藝術家創(chuàng)作的重要內(nèi)容。但此時他們面臨的最大困難就是如何將這些現(xiàn)實題材與傳統(tǒng)繪畫筆墨結合？這些藝術家通過不斷地嘗試、改變、創(chuàng)新，終于各自找到了適合表現(xiàn)現(xiàn)實題材的筆墨技法，并且創(chuàng)造了各自的藝術風格，在美術史上留下了重要的一筆。有人說，當時這批老藝術家創(chuàng)作這些作品是因為很多政治因素，我并不這么認為。今天我們再看這些巨作時，即便是我們沒有經(jīng)歷過這個時期的一代人都能從畫面上感受到當時國家建設的那股熱潮和這些老藝術家們看到這欣欣向榮的景象發(fā)自內(nèi)心的激動和興奮。我想，沒有真情實感是不可能創(chuàng)作出打動人心的作品的。
中國最重要的巨變時期就是改革開放。我非常慶幸自己能經(jīng)歷這樣一個偉大的時代。在這一時期，中國的"城市"開始發(fā)生翻天覆地的變化，其速度之快令全世界乍舌。從小就身在改革開放前沿深圳的我對這一變化還沒有這么深刻的體會，但它對我的父輩和爺爺輩來說可以說是猶如恍如隔世。也正是這一時期，"城市"開始向"都市"轉變。這不僅僅是城市區(qū)域建筑的轉變，更多的是政治、經(jīng)濟甚至是文化的轉變。在這一過程中，人們的生活方式、交流方式、感知方式甚至是精神觀念都發(fā)生了改變。"城市"變了，"城市山水畫"自然要變！于是畫面中又出現(xiàn)了高樓大廈、汽車飛機、高架橋、酒吧并且隨著改革開放，西方世界的藝術文化對我們敞開，如今，西方國家的風土人情也成為很多藝術家關注的對象。這些新題材的出現(xiàn)同樣也給藝術家們帶來了新的課題：如何尋找適合表達當下城市內(nèi)涵和精神的創(chuàng)作方式和筆墨？經(jīng)過近二十年的努力，我們很欣喜地看到，有不少藝術家都尋找到了自我表達的創(chuàng)作形式，創(chuàng)作出了一批展現(xiàn)改革開放后中國翻天覆地變化的成功作品。
這一時期的"城市山水畫"的創(chuàng)作與之前的相比有著非常明顯的變化：相比較而言，作品對城市的"神"的表現(xiàn)更重了，對藝術家"自我意識"的表達更重了！這時期作品所表達的不僅僅是對"城市"的描繪，更多的是對"城市"發(fā)展中的意識形態(tài)和價值觀念的反映，其中個人情感、審美觀念以及對生活的價值取向也都比較凸顯。這次展覽的名字我把它定為"印象.都市"，不僅僅是再現(xiàn)都市的某個建筑或場景，更主要的是要展示每一個藝術家對都市"印象"，從中映射出他們心中對"都市"的感受和思考?；谶@兩點，我認為在當下，"城市山水畫"不僅是供人欣賞的藝術作品，它同時對我們的城市建設有著重要的記錄和反饋的作用。
人類歷史的構建主要手段就是文字和圖像。長期以來，我們對文字的重視遠遠大于圖像，對圖像的解讀還十分不夠。曹意強教授曾在一次講座中特別強調(diào)了藝術的智性力量，指出藝術對科學、哲學和歷史的重要性。其中有一段愛因斯坦對于自己的科學發(fā)現(xiàn)過程非常經(jīng)典的描述，他說："在我科學發(fā)現(xiàn)的過程當中，思想積累當中，邏輯思維根本沒有起什么作用，真正起作用的是能夠自動復制的視覺圖像。"在西方對圖像的研究已經(jīng)有一套非常完整的系統(tǒng)，但在我國還很缺乏，大多只停留在圖像表面的研究。從古至今的"城市山水畫"對中國的城市建設和發(fā)展仍具有非常重要的研究價值。最直接的研究成果之一在我們今天的許多建筑修復和重建中就有所體現(xiàn)。很多著名的人文景點的重建許多都是按照當時的畫卷中的亭臺樓閣建造的。例如重建圓明園、汴梁城，江南織造府等等。有很多專家學者經(jīng)過對這些畫卷的深入研究后都認為畫面中的建筑并不是簡單的描摹，相反是蘊含了非常科學的一面，從比例、結構到位置的擺放都是經(jīng)過考量的。反而我們今天的許多畫作中的建筑往往并不嚴謹，有的就是信手拈來，隨意擺放。從這個層面上看，這些"城市山水畫"的作用不可小覷。
建筑與文化一樣，包括物質(zhì)文明和精神文明兩個方面。建筑不僅要滿足人們衣食住行的物質(zhì)需要，也要體現(xiàn)政治、經(jīng)濟、科學、技術、哲學、宗教、藝術、美學觀念等精神方面的要求，另外還要滿足不同時代、不同地域、不同民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式、風俗習慣、社會心理等的需要。這種綜合性使建筑成為人類每個歷史階段發(fā)展水平最重要的標志，如長城、金字塔、巴特農(nóng)神廟、圣彼得大教堂、摩天樓、水晶宮、埃菲爾鐵塔它們構成一個國家、一個民族的歷史形象，因而被人稱之為"石頭的史書"。每一個歷史性建筑的背后都隱含有深刻的歷史意義。改革開放三十年來，我們國家的變化日新月異，城市化進程正在以一日千里的速度變化發(fā)展。多少歷史性的建筑拔地而起，同樣也有多少歷史性的建筑被毀于一旦。在這個歷史性的時期里，我們的藝術家用自己的方式記錄著這一切，關注著這一切。
這次"印象.都市"展覽中選擇的這些藝術家都十分具有代表性：從地域上看，不僅南方北方的藝術家都有，還包括了香港的藝術家；從年齡上看，大都是經(jīng)歷了新中國建設時期和改革開放時期的藝術家，但也還有一位是代表著新時代的青年的八零后的年輕畫家；從作品內(nèi)容上看，涵蓋面也很廣：四五十年代的人對高樓大廈有著特殊的情感，這種一夜之間出現(xiàn)的高聳建筑物是他們對這個時代變革最直接的視覺沖擊，因此在他們的畫面中，高樓大廈是他們這特定時期不可或缺的題材，也最能體現(xiàn)他們對這"城市"的感知和內(nèi)心的情感；改革開放敞開了國門，也讓我們的藝術家能直接去感受外面的異域風情，他們用畫筆給我們帶來了不一樣的風景，不一樣的文化。最難能可貴的是從他們的作品中不僅能感受到異域風光，我們?nèi)匀荒芨惺艿接H切的東方神韻。這說明他們是在用自己的審美標準在詮釋異域而非簡單生搬硬套；教堂、寺廟是最能體現(xiàn)宗教信仰的地方，也往往成為一個城市引人入勝的景觀和標志性建筑。藝術家選擇以此為題材并不僅僅是為表現(xiàn)建筑而描繪建筑本身，更多的是為體現(xiàn)一種"心象"，一種終極關懷和精神追求。城鄉(xiāng)結合部總是被"城市"遺忘，但卻往往是"城市"與"自然"的交界處。年輕的藝術家正是通過它向我們傳遞了一種新的信息，一種新時代對"城市"的新認識和新向往藝術家們不僅創(chuàng)作題材各有側重，筆墨技法也不盡相同，個人的藝術風格十分鮮明。當然，這些藝術家只是"城市山水畫"創(chuàng)作團體中極少的一部分，但多少能代表在這個領域里所取得的一些階段性成果。他們的作品既是對前十幾年來"城市山水畫"創(chuàng)作的一個成果展示，同時也是對今后"城市山水畫"發(fā)展的一個推動力。
從小就在水泥堆砌的城市中長大的我，時常會在去云南、麗江、四川等地的大山里出現(xiàn)一種幻覺，特別是一個人站在空曠的高原時，總覺得那時自己正置身于與古人同樣的山水之間。也只有在那時，我才能真正得以感受到真山真水的那種純凈和靈性，才能回味出中國傳統(tǒng)山水畫真善美之精神。人天然就是大自然中的一部分，當人遠離自然，整天在水泥鋼筋鑄造的硬邦邦冷冰冰的城市中整天像螞蟻般忙忙碌碌般生活，城市的喧鬧和吵雜使人們壓力倍增，情緒暴躁，心態(tài)浮躁，人與人之間的隔閡越來越多，情感表達越來越少只要一有時間，現(xiàn)在的人們就喜歡往大海邊跑，往深山里鉆，或者干脆在家里待著，遠離城市的紛擾。因此，我仍然愿意將這些以城市建筑為主體對象創(chuàng)作的藝術稱為"城市山水畫"，期待著"城市"與"自然"能真正融為一體，在城市中重新找回那份內(nèi)心的平靜和對真善美的追求！
