常聽人說“一步錯，步步錯”，指的就是“選擇”的重要性。做對了選擇，即使再艱難困苦、再跌跌撞撞，也總歸是在正路上有所成長；反之，做錯選擇，往后只能越努力越不幸運(yùn)，只能早死早超生。那么，既然“選擇”如此重要，那么什么促使我們做出“選擇”？

價值觀

價值觀是什么？

根據(jù)維基百科上的解釋，價值觀是一種處理事情判斷對錯、做選擇時取舍的標(biāo)準(zhǔn)。所以，價值觀并不是一個“虛的、模糊的”概念，它是一種深藏于內(nèi)心的準(zhǔn)繩，指引著我們?nèi)氖履承┬袨椤?/p>

更通俗的說，價值觀就是判別什么是好什么是更好什么是最好的判定標(biāo)準(zhǔn)。注意，不是判斷什么是好什么是壞，因?yàn)榈仓灰巧陶５娜?，都不會去選擇壞的。但之所以“選擇困難癥”如此常見，往往是因?yàn)槭挛锿ǔ！凹从泻糜钟袎摹?，沒有一件事在所有方面都完美無缺。

現(xiàn)在我們已經(jīng)明白，當(dāng)我們價值觀明確的時候，選擇是自然而然的，根本不存在

所以，我們要問的不是“如何做出正確的選擇”，而是“如何理清我們的價值觀？”

經(jīng)常問問：“什么最重要？”和復(fù)盤的好習(xí)慣的非常有助于我們理清

不過，應(yīng)該注意的是：沒有人天生就是“做選擇題的高手”，價值觀的成熟是一個過程。現(xiàn)實(shí)中“隨大流”的人隨處可見，看到別人去考CPA，所以自己也去考CPA；看見別人買房，所以自己也要買房；看見別人在投行上班光鮮亮麗，所以自己也想盡一切辦法擠入投行。種種這些，基本上都是將別人的價值觀直接生搬套用，懶得親自打磨自己價值觀的結(jié)果。我常想這可能就是多數(shù)人“迷茫”的根本原因，隨波逐流的人怎么可能不迷茫呢？正因?yàn)椴淮_定自己想要做什么事，所以別人做什么自己跟著做什么，但做下來發(fā)現(xiàn)這不是自己喜歡的事；于是又陷入更加迷茫的狀態(tài)，惡性循環(huán)！

但請不要混淆“體驗(yàn)”和“隨大流”這兩個概念，雖然兩者都在“做事”。但是前者是主動的，而后者是被動的，兩者之間差別甚大。我們說到價值觀的打磨是一個過程，那么這個“過程”指的是“體驗(yàn)”而不是“隨大流”。雖然說在“隨大流”的過程中也能夠理清自己的價值觀，但這時候很可能意識到自己不適合或者后悔了，換言之就是已經(jīng)付出了一定的代價。而主動的“體驗(yàn)”則往往不會，反而可能會發(fā)現(xiàn)“未知”的自己。

選擇正確的好處我們已經(jīng)很清楚，那么反過來你知道為何我們會做出錯誤的選擇嗎？

在磨練我們價值觀的過程中，有個坑需要注意，那就是“以偏概全”！

“以偏蓋全”的定義是：以少數(shù)的例證或者特殊情形來強(qiáng)行概括整體。簡單說來就是把自己的看法當(dāng)做是客觀事實(shí)了。

以我最近犯的一個錯誤為例：

最近我父親從老家?guī)Щ貋硪话滩?，雖然樣子普通，但是入口爽脆，清甜的味道非常與眾不同。這種咸菜我們一家人都十分愛吃，“據(jù)說”在老家也是十分受歡迎。于是我就提議，能不能想辦法把這種咸菜從老家運(yùn)出來深圳售賣呢？“應(yīng)該”也有不少人喜愛吃這種咸菜吧。

先不論這種想法是否符合客觀現(xiàn)實(shí)，但細(xì)細(xì)想一下就會發(fā)現(xiàn)這很容易掉“坑”里。

比如說：我們家愛吃這種口味的咸菜能夠代表深圳的廣大群眾愛吃嗎？

“據(jù)說”在老家也很熱銷有事實(shí)依據(jù)嗎？有實(shí)地考察盡調(diào)過嗎？

這種口味的咸菜在深圳的市面上就沒有嗎？為什么沒有呢？搞不好可能有人已經(jīng)試過了做這件事，但社會卻給出負(fù)向反饋卻不自知呢。

其實(shí)我在提完這個看法的時候就意識到支撐的依據(jù)很薄弱，雖然有這個想法但也沒有進(jìn)一步考察，所以最終也就不了了之了。你會發(fā)現(xiàn)很多人也是這樣的，常常拍腦袋就一件事發(fā)表自己的“看法”，然后堅信“自己的看法”就代表著客觀現(xiàn)實(shí)。他們常常把討論轉(zhuǎn)變?yōu)闋幷?，讓你很難心平氣和的與他們討論問題。

最后總結(jié)一下，“選擇”很重要，而選擇是“價值觀”的產(chǎn)物。所以我們應(yīng)該首先打磨自己的“價值觀”，價值觀的形成是動態(tài)的，這個過程就好像十月懷胎一樣，需要時間、只能自己親自動手，雖然短時間內(nèi)可能會覺得痛苦，但長時間內(nèi)所帶來的收益卻一定巨大的。另外，在打磨價值觀的過程中有一個“坑”要注意，就是“以偏概全”。

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