今天下午和六六老師微信對話，被深深觸動了。起因是這樣的：1月底參加完六六老師的線下課后，我開始練習第一階奎亞，堅持了35天眼看快到40天了，我就私信老師問可不可以提前得到第二階奎亞的資料。老師回復說，寫出第一階段的詳細體悟感言，做無私的Seva分享，然后根據(jù)你的情況再決定能否進入下一階段。我又問如何分享。老師說，看你自己如何把收到的轉(zhuǎn)化成愛的行動，文字的、語音的、圖片的都可以，不同的有緣人收到不同的效果。盡可能去做，不是為你我，是為天地宇宙能量要平衡。老師又說，凡人就是索取、極少感恩，而昆達需要被有大愛的人去傳承，你我是被昆達選中的人，我們要盡力去傳播正法，喚醒更多人覺醒。質(zhì)樸的一番話如有千斤重，壓在我心上。因為內(nèi)心慚愧，決定寫下今日的自省并分享。

《道德經(jīng)》講到知足有三個境界：第一境界是關注自己仍然匱乏的，需要向外求取來滿足自己，在不知足的狀態(tài)。我清楚地看見了剛才的自己：忙著索取、急于求取結(jié)果、關注能否所愿得償。我忘記了老師曾說過，她花了二十多年時間，付出了很多精力和財力，通過親身驗證后才把自己認為最好的練習無償傳授給我們。因為易得，所以不珍惜；因為易得，所以心生輕慢。

《道德經(jīng)》講知足的第二境界，是關注到自己已擁有的，覺得夠了，有知足感。最近群里互動時，大家反復提到“做即得到”這句話。之前，我粗淺地以為，“做即得到”是指每個人堅持鍛煉，就能收獲健康美麗，就是簡單地付出得到，但這句話其實沒那么簡單，這里的做和得并不在同一個層級上。當我們堅持練習昆達里尼，必然會身體更加健康、覺察力愈加細微、心情趨向平和。在知足常樂的狀態(tài)下，我們可以獲得穩(wěn)定的身心能量，此時可更加清醒和敏銳地覺察自己的起心動念，找到自己認知的盲點和誤區(qū)并加以調(diào)整，以至于徹底改寫自己的命運，實現(xiàn)生命的轉(zhuǎn)化。

《道德經(jīng)》講的第三個境界，是知道自己本自具足，什么都不缺，所以只有付出。記得有一次六六老師說，我從天地間得了這么多能量用不完，又不能再談一次戀愛，只能把這些多出的能量通過做seva用出去。做就是得，做之外并沒有其他的得。試想如果沒有天地萬物滋養(yǎng)和其他人的支持和互助，我們哪來健康的身軀、健全的心智、空暇的時間去服務他人？當你有機會去“做”時，本身就意味著你“已得”，這樣也就更加容易理解，為何六六可以滿懷喜悅地奔波在不同的城市，給學員免費做個案，來一個做一個，沒有任何揀選和推脫。因為六六老師在用行動把本自具足的內(nèi)在狀態(tài)展現(xiàn)出來。只有那種為證明自己本自具足而產(chǎn)生的動力，才會讓一個人的生命無限地綻放。

“做即得到”——當下、此刻、現(xiàn)在，行動！