《老子》中，有這樣一句話：“天道無(wú)親，常與善人”。
意思是上天并沒(méi)有偏袒的心，但會(huì)愛(ài)護(hù)真心行善的人，正所謂自天佑之，吉無(wú)不利，一個(gè)人只要行善積德，福運(yùn)就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。
唐朝第一宰相裴度，年輕的時(shí)候，一貧如洗。
在鄉(xiāng)下的私塾中以教書(shū)為生，他雖然學(xué)問(wèn)淵博，卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)，屢試不中。
有天，他請(qǐng)一行禪師為自己面相，禪師搖頭說(shuō)：你天生賤相，今生不但沒(méi)有希望考取功名，而且眼光外浮，縱紋入口，是一種乞食街頭、饑餓而死之相！
裴度聽(tīng)了非常傷心，整天垂頭喪氣，連教書(shū)都無(wú)精打采。
幾天后，他去香山寺散心，途中無(wú)意撿到一個(gè)包裹，打開(kāi)一看，是一個(gè)翠玉帶。
這對(duì)于他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一大筆橫財(cái)，但是他卻不為所動(dòng)，在原地等人來(lái)認(rèn)領(lǐng)，他從早上等到下午，終于等來(lái)了心急如焚的失主。
失主是一位婦人，她家中父親病重，當(dāng)盡家產(chǎn)請(qǐng)名醫(yī)為父親醫(yī)治，剛有好轉(zhuǎn)，那天她跑到親戚家借了條玉帶準(zhǔn)備典當(dāng)了買(mǎi)藥材，途徑香山寺，想為父親祈福，沒(méi)想到半路丟了玉帶。
裴度聽(tīng)了將失物奉還，婦人拜謝而去。
后來(lái)，裴度又遇到了一行禪師，禪師驚訝道：你必定是做了一件很大陰德的事，我看你容貌，蛇入口變?yōu)橛駧Ъy，將來(lái)有無(wú)量福報(bào)，可能會(huì)出將入相。
裴度聽(tīng)了笑道：大師怎么說(shuō)話前后矛盾呢？
禪師說(shuō)道：七尺長(zhǎng)的身體不如一尺長(zhǎng)的臉，一尺長(zhǎng)的臉不如三寸長(zhǎng)的鼻子，三寸長(zhǎng)的鼻子不如一點(diǎn)心！
意思是只要有一顆善心，行善積德，人的面相就會(huì)逐漸改變，福祿就會(huì)來(lái)臨。
后來(lái)，裴度果然考取進(jìn)士，官運(yùn)亨通，成了唐朝第一宰相。
人行善，天必佑之，人作惡，天必懲之。
龐涓和孫臏同為鬼谷子的學(xué)生，一起學(xué)習(xí)兵法，本該感情深厚。
但是龐涓卻沉迷于權(quán)勢(shì)，提前出山，魏王任命他為帥，執(zhí)掌魏國(guó)兵權(quán)，他不久便入侵魏國(guó)周?chē)闹T侯小國(guó)，連連得勝。
龐涓認(rèn)為自己取得了蓋世大功，經(jīng)常向人夸耀。
當(dāng)有人向魏王推薦孫臏，孫臏隨魏國(guó)的使臣下山，這讓龐涓非常的不安，因?yàn)閷O臏比他學(xué)的扎實(shí)，又得到鬼谷子的秘傳，他害怕孫臏搶奪了他的位置。
于是，龐涓動(dòng)了歪心思，他在魏王面前誣陷孫臏，使得孫臏承受刖刑及鯨面的酷刑，絲毫不念及同窗之情。
后來(lái)，孫臏識(shí)破了龐涓的詭計(jì)，裝瘋賣(mài)傻，被齊國(guó)的大將田忌救出魏國(guó)，孫臏到齊國(guó)后，齊王對(duì)他十分的敬重。
最終，龐涓、孫臏二人在戰(zhàn)場(chǎng)上兵戈相見(jiàn)，孫臏在馬陵道設(shè)下埋伏，龐涓萬(wàn)箭穿心而亡。
如果不是龐涓的不仁，孫臏也不會(huì)對(duì)他不義，他也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。
古語(yǔ)說(shuō)，多行不義必自斃，害人終將害己。
作惡之人，終將搬起石頭砸自己的腳，承擔(dān)自己種下的苦果。
人只有行善，才會(huì)有好運(yùn)。
《周易》上說(shuō)：“積善之家，必有余慶”。
意思是行善的人家一定會(huì)有好事等著他，可見(jiàn)人生的福運(yùn)是修來(lái)的。
《三字經(jīng)》上說(shuō)：竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
說(shuō)的是竇燕山，有五個(gè)兒子，都高中進(jìn)士，成為了國(guó)家的棟梁，他的故事流傳至今，成為了人們爭(zhēng)相效仿的榜樣。
其實(shí)，竇燕山在年輕的時(shí)候，并沒(méi)有這樣的家庭“好運(yùn)”，他雖然家境富裕，但是他那時(shí)不懂得接濟(jì)窮人，廣行善事，到了三十歲還沒(méi)有兒子。
直到他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)已故的祖父和父親聚在一起教訓(xùn)他要多做救人濟(jì)世的善事，這樣才能改變命運(yùn)。
從此，他行善積德，親友中有喪事無(wú)錢(qián)買(mǎi)棺者，他出錢(qián)買(mǎi)棺葬殮；有家貧子女無(wú)法婚嫁者，他出資助其婚嫁。對(duì)于貧困得無(wú)法生活的人，他借錢(qián)給他們，使他們有做生意的資本。
后來(lái)，竇燕山連生五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)聰明絕頂。
司馬溫公在《家訓(xùn)》中說(shuō)：“積金以遺子孫，子孫未必能守；積書(shū)以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)。”
一個(gè)家庭留給后輩最好的財(cái)富不是金錢(qián)也不是書(shū)本，而是平時(shí)的行善所積累的陰德。
善惡福禍往往都是在一念之間，種善因，得善果，種惡因，得惡果，天道輪回，每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己手中。
人只要積德，好運(yùn)自來(lái)！
