孟子談人生的8句話,越早看越早受益

一、如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?

如果想要這天下太平,在當(dāng)今這個(gè)世界上,除了我還有誰能辦到?

這是孟子離開齊國時(shí)所說的一段話,此前他受到齊宣王禮遇,眼看這就是施展政治抱負(fù)的最好機(jī)會(huì),卻因?yàn)榉N種原因失之交臂。孟子畢生于各國之間輾轉(zhuǎn)游說,雖然算不得顯達(dá),如今卻仍是自信,一句“舍我其誰”,以天下自任的氣象顯露無疑。

人們常說:“愿你出走半生,歸來仍是少年”,孟子便有這份性情。

二、自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人,吾往矣。

自我反省,如果覺得理虧,即使是面對(duì)手無寸鐵的布衣百姓,我也不去恐嚇?biāo)麄?。反省之后,如果覺得理直,縱使面對(duì)千軍萬馬,我也要勇往直前。

這是孟子的原則所在:有所不為,然后可以有為。原則只存乎內(nèi)心,貴為卿相不能再加絲毫,窮居陋巷也不減損絲毫。

鑒定一個(gè)人的人品,可能最好的方式就是看他的原則和底線,尤其是觀察他在得意或窘迫之時(shí),對(duì)原則和底線的堅(jiān)守。

你的原則是什么,你的人格底色就是什么。

三、仁義禮智根于心,其生色也,睟然見于面。盎于背,施于四體,四體不言而喻。

仁義禮智根植在心中,生出的氣色是溫潤(rùn)純粹的,顯露在容貌上,充盈于背部,延伸至四肢。四肢雖不能言語,但是舉手投足之間就能看出一個(gè)人的氣質(zhì)。

氣質(zhì)與生俱來,也需要后天養(yǎng)護(hù)。像一般女孩子化上漂亮的妝容,就是對(duì)提升氣質(zhì)的追求。不過臉面為皮相,氣質(zhì)為骨相,其實(shí)最好的化妝是讀書,通過讀書變化氣質(zhì)。

如學(xué)者張中行所說,“我主張多讀書,讀的書多了,腦子里裝著孔子、老子、孟子、莊子,甚至西方的康德、愛因斯坦等等,一般的幾張鈔票是看不起的?!?/p>

四、以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也,如七十子之服孔子也。

憑借力量使人屈從,不是真正的心服,只是受限于自己勢(shì)單力孤,迫不得已而屈服;而以德服人,是讓人打心底地欽佩,打心底地誠服。

就像孔門七十二弟子誠服孔子,與地位權(quán)勢(shì)沒有關(guān)系,只是對(duì)他的德行由衷佩服。所以在孔子周游列國,顛簸困頓之際,也能同甘共苦,不離不棄。

五、取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。

汲取他人之善來完善自己,不僅使得我之善日益增多,而他人的從善之心也得到激勵(lì),進(jìn)而鼓勵(lì)社會(huì)行善的風(fēng)氣。這樣,于人于己都是好事一樁。所以,君子之德,沒有“與人為善”更偉大的了。

這里的“善”不單純是美德,也指優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。與人為善,則人人皆可以為師。親人教我愛與付出,摯友教我患難與共,師長(zhǎng)教我進(jìn)德修業(yè)。在與人為善的道路上越走越遠(yuǎn),人生也會(huì)越來越順

六、人之患在好為人師。

?人的一大弊病在于喜歡做別人的老師。

好為人師,說到底,就是自傲。這種人往往自視甚高,高到認(rèn)不清自己的斤兩,更不會(huì)明白與人為善的價(jià)值,持著自負(fù)的心態(tài)宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)

但越是成熟的稻穗,越懂得彎腰。就像孔子的弟子——子路,聞過則喜。真正的大師,從不以自我為中心,虛心接受批評(píng),耐心聽取意見,以改過遷善為人生樂事。

七、仁者如射。射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣。

仁德之人就像比賽射箭,射手先要端正自己的姿勢(shì),然后放箭;射不中,不怨恨贏了自己的人,而是反過來在自己身上找原因。

生活中往往有這樣一群人,遇事受挫,便一肚子負(fù)能量,怨天尤人,生活反而越過越糟糕。想想看,相互抱怨的夫妻,哪有長(zhǎng)久恩愛的??jī)号г垢改?,家庭怎么可能美滿?下屬抱怨上司,上司會(huì)欣賞這樣的人?

抱怨是一種毒藥。它摧垮你的心智,削弱你的動(dòng)力。與其把過錯(cuò)歸咎于外部原因,于事無補(bǔ),倒不如好好反思一下自己,找出自身不足加以改進(jìn)。

八、雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

即使是天下最容易存活、生長(zhǎng)的植物,把它曝曬一天,再凍上十天,沒有能夠活下來的。

蘇軾曾經(jīng)感慨,成大事的人,除了有卓絕的才智,還必須要有堅(jiān)忍不拔的定力。很多人一生無所成就,并不是因?yàn)槿狈ψ鍪碌牟拍?,而是敗在“三分鐘熱度”上,?dāng)做事的新鮮感消退之后,將是漫漫長(zhǎng)路,沒有持之以恒的心態(tài),恐怕萬難完成。

因此,有學(xué)者化用孟子典故,作勸學(xué)聯(lián)告誡后輩:“若有恒,何必三更眠五更起;最無益,莫過一日曝十日寒?!?/b>

圖文:江逸之

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