莊子說：“獨(dú)來獨(dú)往，是謂獨(dú)有；獨(dú)有之人，是謂至貴?！?/p>
人生在世，我們每個(gè)人都是不同的個(gè)體。因?yàn)樯煌?，所以難免會(huì)感到孤獨(dú)。
于是我們看到獅子一般的強(qiáng)者都在獨(dú)自行走，只有牛羊那樣的弱者，才成群。
孤獨(dú)會(huì)讓一個(gè)人變得出眾，而不是合群。
孤獨(dú)，讓我們更加強(qiáng)大
楚王派人來請(qǐng)莊子出任相國，而彼時(shí)的莊子還在釣魚。
莊子給楚王的使臣講了一個(gè)故事：
我聽聞，楚國有一只活了三千歲的神龜，死后尸體被供奉在廟堂之上，受到朝拜。
你認(rèn)為，對(duì)于這只烏龜而言，是死后供人朝拜更開心，還是活著在泥漿里搖尾巴更快樂？
使者回答：“自然是在泥水里搖尾巴比較自在。”
莊子笑著說：“那么諸位請(qǐng)回吧！我也想在泥水里搖尾巴?！?/p>
享受孤獨(dú)，就是不去犧牲自己的感受迎合他人。
有時(shí)候，心靈的自由，可以勝過他人口中的功名利祿。
學(xué)會(huì)高質(zhì)量的獨(dú)處，也是享受自己的人生。
高質(zhì)量的獨(dú)處，是一種心靈深處的滿足和歡愉，他與物質(zhì)無關(guān)，與利益無關(guān)，而是一種修行。
有一句古訓(xùn)是這樣說的：“小隱隱于世，大隱隱于野”。
最好的修行不是在深山古剎中，讓自己獨(dú)處的時(shí)間精致到極致，也不失是一種隱逸之風(fēng)。
法國作家雨果曾經(jīng)說過：“孤獨(dú)可以使人能干，也可以使人笨拙?！?/p>
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，他的政治理想和才華不被君王所接受，甚至在當(dāng)時(shí)的政壇上受到了排擠。
孤獨(dú)和質(zhì)疑充斥著他的一生，也造就了他的一生。正是在這樣的情形下，屈原詩作中浪漫的故事和瑰麗的色彩，才會(huì)愈發(fā)感動(dòng)人心。
經(jīng)歷可以磨煉一個(gè)人的意志，孤獨(dú)也可以成就一個(gè)人的才華
懂得享受孤獨(dú)的人，才懂得如何讓自己的靈魂變得強(qiáng)大。
孤獨(dú)，讓人靈魂高貴
《惠子相梁》中有一個(gè)這樣的故事：
惠施在梁國做相國的時(shí)候，莊子準(zhǔn)備去拜訪惠施。
有個(gè)好事的小人挑撥惠施：“莊子這一來，是想取代您，當(dāng)相國呀?！?/p>
惠施當(dāng)然是不不愿意的，立刻派人在全城搜捕了三天三夜。
莊子非但沒有害怕，反而主動(dòng)找到了惠施，他說：
“你知道南方有一種叫做鹓鶵的鳥么？
它從南海飛往北海，沒有梧桐樹就不棲息，沒有竹子的果實(shí)就不進(jìn)食，沒有甘美的泉水就不飲水。
這個(gè)時(shí)候，貓頭鷹抓住了一只腐鼠，它仰頭看著鹓鶵正好飛過，從喉嚨里發(fā)出‘喝’的響聲來保護(hù)自己的食物。
你今天這個(gè)樣子，不正是在用梁國來嚇我么？”
甲之蜜糖，乙之砒霜。
不是每一顆星星都喜歡閃耀在夜空里，也不是每一個(gè)人都有相同的志向。
有這樣一個(gè)女孩，她不愛打游戲，也不喜歡追星，最喜歡的東西竟然是詩詞和古典名著。
就在這個(gè)娛樂至上的年代，這個(gè)女孩卻將2000首古詩爛熟于心，經(jīng)典名句信手拈來。
這樣的女孩或許不會(huì)成為閨蜜圈子里的那個(gè)人氣王，卻在高二的時(shí)候收到了北大拋出的橄欖枝，高三的時(shí)候考上了清華。
這個(gè)女孩，就是在中國詩詞大會(huì)上奪冠的武亦姝。
不要總委屈自己的才華去迎合大眾，你有自己的世界，自然也會(huì)有自己的未來。
孤獨(dú)可以讓人更加了解自己，更加明白自己這輩子擅長的是什么，想要的是什么。
目標(biāo)明確的人，自然不會(huì)因?yàn)橐恢恍±鲜?，就放棄自己心中的醴泉?/p>
人格本無貴賤高低，但是心靈卻有不同層次。
別人眼中的踽踽獨(dú)行，也可以是一場(chǎng)屬于智者的精神狂歡。
孤獨(dú)，使人的靈魂格外美麗。
孤獨(dú)，讓我們認(rèn)清自己
莊子講過一個(gè)關(guān)于空船的小故事：
從前有一位船家正在擺渡，突然被迎面而來的另一艘船撞上了。
船家自然很惱火，他對(duì)著撞過來的船大聲謾罵，后來卻發(fā)現(xiàn)這是一艘空船。
船家的火氣頓時(shí)消散，反而大笑起來。
莊子說：“唯至人能游于世而不避，順人而不失己。”
所謂孤獨(dú)，并不是要我們消極避世，而是要求我們磨煉出空船孤舟一般的心態(tài)。
心中無我的人，就像是水上的孤舟。自己享受著孤獨(dú)，也不會(huì)觸犯別人。
放平心態(tài)去面對(duì)這個(gè)世界，不需要待人太過苛刻，更不需要對(duì)待自己太過放縱。
我們獨(dú)自一人來到這世界上，最終也會(huì)獨(dú)自一人離去。人生，不過是個(gè)不斷與自己和解的過程。
蘇軾在剛剛被貶謫到黃州的時(shí)候，心中自然也是苦悶的。
除卻在政壇上飽受歧視的孤獨(dú)，更有貧、病、懼三座大山壓著這個(gè)還來不及老去的中年男人。
可是他沒有被眼前的窘境擊倒，而是率領(lǐng)全家大小在坎坷堅(jiān)硬的山石和荒草間耕種，苦中得樂為此地命名東坡，開始自稱東坡居士。
此外，他還在山坡上蓋起了一座小草棚。每年冬天就獨(dú)自去畫雪景，還給草棚起了雪堂這個(gè)浪漫的名字。
獨(dú)處，讓人自省，讓人知道要與命運(yùn)和解，正是需要一份波瀾不驚的心態(tài)。
漸漸地，蘇軾學(xué)會(huì)了豁達(dá)隨性，成為了中國歷史上最瀟灑的一位文學(xué)家。
眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清。
我們改變不了這個(gè)世界，卻能讓自己的內(nèi)心變得更加強(qiáng)大。
高質(zhì)量的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)勝過低質(zhì)量的隨波逐流。
我們永遠(yuǎn)無法改變世俗，但世俗也別想輕易改變我。
孤獨(dú)，讓我們出眾
莊子在《逍遙游》里寫了關(guān)于鯤鵬的故事。
北冥的鯤可以化作翱翔天際的大鵬飛往南冥，此鳥一日就可以飛行幾千里，雙翼就像天際的云彩一般寬大有力。
蜩與學(xué)鳩卻要嘲笑鯤鵬：“我們飛翔數(shù)仞之高，在蓬草和樹枝之間翱翔，這就足夠了，何苦要飛往南冥呢？”
每個(gè)人的格局不用，想法和做法自然也會(huì)不同，蜩與學(xué)鳩不懂鯤鵬身上的責(zé)任，鯤鵬自然也看不上翱翔蓬蒿之間的“自在”。
人，要么孤獨(dú)，要么庸俗。
人生本來就是一場(chǎng)從北冥飛往南冥的旅程。你的世界，他們不懂。
這世界上，很多路只能一個(gè)人走，很多事也只能獨(dú)自完成。
與其在虛妄的熱鬧中迷失自己，不如堅(jiān)守本心做好自己。
這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都是苦苦獨(dú)行，很少有人懂得感同身受。
耐得住孤獨(dú)的靈魂，總會(huì)更加強(qiáng)大。
越是有才能，有夢(mèng)想的人，就越能享受孤獨(dú)，利用孤獨(dú)。
而那些沒有勇氣面對(duì)孤獨(dú)的人，只能折斷自己的羽翼，在粗俗的談資中泯然眾人。
蘇軾曾經(jīng)這樣描述自己的謫居生活：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
孤獨(dú)或許冷清，但是并不可怕，每只孤鴻的翅膀之上，都會(huì)灑滿純潔的月光。
沒有什么比不被打擾的孤獨(dú)更加鍛煉人，更加成就人了。
在人生的道路上，我們總要學(xué)著自己長大。
時(shí)間將磨平我們的棱角，經(jīng)歷也能教會(huì)我們?cè)讵?dú)自一人的時(shí)候笑對(duì)人生。
等你遍歷人生，你就明白，人唯孤獨(dú)，方能出眾。
來源：國學(xué)靜夜聽FM
