在很多影視劇尤其是清宮廷戲中，導(dǎo)演往往對皇帝侍寢這一過程進行特寫。其中，有一個細(xì)節(jié)不容忽視：皇帝妃嬪被臨幸時，往往要脫光衣服，然后裹上被子或者毯子，被抬著去給皇帝侍寢。

這一情形，在《清代野記》、《宮女談往錄》、《清宮詞》等書中都有記載，其中《清代野記》描寫的甚為傳神：

敬事房太監(jiān)者，專司皇帝交媾之事者也。帝與后交，敬事房則第記其年月日時于冊，以便受孕之證而已。若幸妃之例則不然，每日晚膳時，凡妃子之備幸者皆有一綠頭牌，書姓名于牌面，式與京外官引見之牌同?；蚴嗯?，或數(shù)十牌，敬事房太監(jiān)舉而置之大銀盤中，備晚膳時呈進，亦謂之膳牌。帝食畢，太監(jiān)舉盤跪帝前，若無所幸則曰去；若有屬意，則取牌翻轉(zhuǎn)之，以背向上。太監(jiān)下，則摘取此牌又交一太監(jiān)，乃專以駝妃子入帝榻者。屆時，帝先臥，被不覆腳。駝婦者脫妃上下衣皆凈，以大氅裹之，背至帝榻前，去氅，妃子赤身由被腳逆爬而上，與帝交焉。敬事房總管與駝妃之太監(jiān)皆立候于窗外。如時過久，則總管必高唱曰：“是時候了。”帝不應(yīng)，則再唱，如是者三。帝命之入，則妃子從帝腳后拖而出，駝妃者仍以氅裹之，駝而去。去后，總管必跪而請命曰：“留不留？”帝曰不留，則總管至妃子后股穴道微按之，則龍精皆流出矣；曰留，則筆之于冊曰：“某月某日某時皇帝幸某妃?！币嗨詡涫茉兄C也。

侍寢就侍寢，為何要剝光衣服呢？有人說，這樣做主要是防止妃嬪刺殺皇上，如此說辭倒也使人信服。在古代，妃嬪甚至是宮女刺殺皇帝的事件倒也實實在在發(fā)生過。

明嘉靖帝

明嘉靖帝為求長生不老，甚是信奉“吸風(fēng)飲露”的偏方。為采集晨露，他命令宮女凌晨就在御花園采集露水。長此以往，很多宮女紛紛因此累倒。于是，怨聲載道的宮女們開始密謀刺殺嘉靖帝。嘉靖二十一年，以楊金英為首的數(shù)十名宮女在嘉靖皇帝熟睡之際，用黃綾布把嘉靖帝的脖子套住，然后用手拉扯。他們以為這樣，皇帝在掙扎時會越拉越緊，但是發(fā)現(xiàn)就是勒不死皇帝。幾個宮女情急之下，拔下金釵、銀簪，朝嘉靖身上便是一通亂刺。此時一個膽小的宮女，因為害怕，遂告密方皇后?；屎蠹皶r趕到，將宮女們制服，并下令斬首，其中首犯又被滅了九族。此事牽連甚廣，當(dāng)時服侍嘉靖帝的端妃也一并斬首。這是歷史上一起絕無僅有的宮女起義，盡管宮女刺殺嘉靖的原因一直有爭議，但今人想想還是蠻毀三觀的。

經(jīng)此變故后，皇帝們便吸取這個教訓(xùn)。為防刺殺，此后所有陪皇帝睡覺的妃子，都要全身脫光，由太監(jiān)用被子包起來扛到龍床上去，完事后再抬走。清代延續(xù)了明朝的這一做法，同樣留下了這條規(guī)矩。

然而，妃嬪們陪皇帝睡覺是否真要脫光后被抬進去呢？此事一直存疑，因為沒有正史對這一做法進行記載。我們以上所說的《清代野記》、《宮女談往錄》、《清宮詞》要么是筆記小說，要么是回憶錄，要么是歷史傳奇。希望大家要客觀地看待這個問題。