參差多態(tài)乃是世界本源

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? ? ? 胡適說:醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。只有親身體驗(yàn)過事物才能正確感知事物,同樣的就如同“一千個人心中有一千個哈姆雷特”那樣,個人的親身體驗(yàn)所得是旁人無法所知及代替的。每個人都有自己獨(dú)特的感知和體驗(yàn)。,參差多態(tài)才是世界本源。

? ? ? 笛卡爾曾說:理性總是告訴我,凡是不能完全加以確定的東西,凡是能夠找到懷疑之處的東西,我都應(yīng)小心翼翼地避免相信,就像避免相信那些顯然虛妄的東西一樣。從理性上來講,人是懷有懷疑精神的,是有探知精神的,這種精神會讓我們在得知事情之后內(nèi)心立馬做出反應(yīng)。所以面對我們不了解的事物比如“酒濃”、“情重”,我們第一時間對此的反應(yīng)是不信任,會通過親身體驗(yàn)來感知,并進(jìn)行自我判別那些人的言語是否正確。

? ? ? 而對于個人與他人來說,每個人觀察問題、看待問題的角度不同,即得出的結(jié)論也是不同的,也就會感知到不同的世界。但若強(qiáng)行要讓這不同的世界混合在一起,讓他人去代替?zhèn)€人,也是會有差錯的?,F(xiàn)代社會中,隨著社會交往的擴(kuò)大,人與人之間的交流越發(fā)密集,導(dǎo)致“偏見”的不斷擴(kuò)大。這種偏見是客觀存在的,是無法徹底消除的,它本身并不是錯誤的,只是因?yàn)閭€人對于自己思想的根深蒂固,一時無法接受他人的不同意見,導(dǎo)致對他人的偏見增大。所以就似“你不能做我的詩,正如我不能做你的夢”,個人所得有其獨(dú)特的韻味,是旁人不能代替的。

? ? ? 在這世界上的某一時刻,每個人都會是一個孤獨(dú)的個體,“詩”以及“夢”都是個人心靈獨(dú)自的時候才能獲得的。每一個人的心中都有一個小島,這是我們專屬的棲息地,是我們調(diào)節(jié)一天當(dāng)中所有疲憊的地方,在這里我們不需要再去扮演任何一個附加在我們身上的角色,不需要去害怕自己的舉動是否會打擾或傷害到對方,人生而自由,卻無處不在枷鎖中。但是在這里,就在這個小島上,沒有人能夠觸及這里,這里只有我們自己,這里的一切自然也就只有我們自己知道,你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。

? ? ? 由此可見,一個人如何感知世界是需要自己去親身體驗(yàn)的,但千萬不要因?yàn)樽约旱贸龅慕Y(jié)論與他人不同而認(rèn)為自己是異類,我們,出生在這個世界上便已經(jīng)是獨(dú)一無二的了,我們得出的特殊結(jié)論更是我們個人珍貴的經(jīng)歷。

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