"我，機(jī)器人？"
是的，你是一個(gè)機(jī)器人！你有兩個(gè)毫無人性的主人，一個(gè)是基因，一個(gè)是模因。
它們寄生在你身上，你懵懂無知地為你的主人賣命，哪怕為此丟了腦袋也在所不惜。
生活中我們說一個(gè)人很聰明的時(shí)候，他常常智力測驗(yàn)分?jǐn)?shù)很高，學(xué)校成績很好。但我們也越來越清晰地意識到，智力測驗(yàn)成績及高考成績的好壞跟一個(gè)人的成功關(guān)系不大。
那么是什么左右了我們一生的機(jī)遇，影響著現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人目標(biāo)的達(dá)成。我們需要系統(tǒng)地了解智力是什么，理性在其中扮演著什么樣的角色，智力和理性如何在人類判斷、分析與決策中發(fā)揮作用。
書名：《超越智商：為什么聰明人也會做蠢事》
作者：基思?斯坦諾維奇 （Keith E. Stanovich）
加拿大多倫多大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)和人類發(fā)展的榮譽(yù)退休教授，也是加拿大應(yīng)用認(rèn)知科學(xué)的前研究主席（一位科學(xué)家）。
他的研究領(lǐng)域是推理和閱讀的心理學(xué)機(jī)制。他著有200多篇科學(xué)論文和7部書。在一項(xiàng)對于論文引用率的調(diào)查中，斯坦諾維奇教授位列引用率最高的50位發(fā)展心理學(xué)家之一，也是25位最高產(chǎn)的教育心理學(xué)家之一。
斯坦諾維奇教授獲獎(jiǎng)無數(shù)。他于2012年榮獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的桑代克終身成就獎(jiǎng)，也是唯一兩次獲得國際閱讀協(xié)會頒發(fā)的阿爾伯特 J. 哈里斯獎(jiǎng)的學(xué)者。
一，三種智力
首先智力是什么，智力包含三個(gè)方面。
- 第一神經(jīng)智力。它是以神經(jīng)系統(tǒng)的有效性和準(zhǔn)確性為主要衡量目標(biāo)，受基因的影響非常大，天生的成分比較高。
- 第二經(jīng)驗(yàn)智力，是在不同領(lǐng)域長時(shí)間的學(xué)習(xí)、長時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累、長時(shí)間形成的技能體系或知識體系支撐的能力。這也是智力，叫經(jīng)驗(yàn)智力。
- 第三反省智力，反省智力和人類的理性密切相關(guān)，應(yīng)用理性和各種認(rèn)知策略來保證自己決策的準(zhǔn)確性。
下面著重了解反省智力，即理性思維能力。
二，大腦認(rèn)知吝嗇鬼
人類大腦天生懶惰，在沒有外界強(qiáng)制話化要求下，人們通常會成為認(rèn)知吝嗇鬼，受困于非理性。奉行能不用腦時(shí)堅(jiān)決不用，必須用腦時(shí)，也要盡量耗費(fèi)較小的腦力資源。認(rèn)知吝嗇鬼處理日常生活中瑣碎事情中，幫助節(jié)省腦力，
但在扭轉(zhuǎn)我們?nèi)松年P(guān)鍵事件中，造成惡果，決定從事的職業(yè)領(lǐng)域，從事哪一份工作，與誰結(jié)婚，如何投資，定居在何處，如何置業(yè)，以及是否要孩子，當(dāng)我們幾十年后回看人生時(shí)，也許正是這幾個(gè)簡單地問題，決定了我們?nèi)松娜俊?br> 大腦這個(gè)認(rèn)知吝嗇鬼常犯的錯(cuò)誤
1.我方立場偏差
人們傾向于僅僅基于自我的視角對情境進(jìn)行評價(jià)。在評估證據(jù)、道德評判、評價(jià)他人時(shí)，從他人立場考慮問題是一件很耗費(fèi)認(rèn)知資源的事情。人們常常會受到偏向自己的立場偏差影響。稱為“我方立場偏差”。
2.“框架效應(yīng)”
對一部分人減稅，相當(dāng)于是對不符合減稅條件人的懲罰。框架效應(yīng)違背理性的選擇。在決策理論的技術(shù)性文獻(xiàn)中對這種違背的指責(zé)被稱作“描述性不變原則”，即人們的選擇不應(yīng)該因?yàn)閱栴}的表述方式發(fā)生變化而改變。
3.過度自信效應(yīng)
我們大腦執(zhí)著于首先跳出腦海的念頭。我們會對這個(gè)念頭是哪兒來的稍作思考，之后，本著節(jié)省認(rèn)知資源的原則，我們會快速得出答案：這個(gè)想法是“我自己思考后得出的”。
對最終答案的信心，來自于排除其他答案的證據(jù)，但是被試并沒有意識到提取證據(jù)的過程是存在偏差的，只有首選的答案才有機(jī)會獲得認(rèn)知資源的垂青，為其尋找支持的證據(jù)，那些非焦點(diǎn)答案只有少得可憐的認(rèn)知資源可供使用。這種做法的結(jié)果就是被試對于他們的答案信心爆棚。
三，心智程序出現(xiàn)問題
“心智程序”是指個(gè)體可以從記憶中提取出的規(guī)則、知識、程序和策略，以輔助決策判斷和問題解決過程。
除了認(rèn)知吝嗇鬼，心智程序出現(xiàn)問題也是導(dǎo)致不良決策的重要原因。心智程序出現(xiàn)問題包括兩個(gè)方面。
1.心智程序缺陷。
即個(gè)人是因?yàn)闆]有安裝足夠的心智程序，如忽略備擇假設(shè)、不擅長尋求證偽假設(shè)；
- 忽略備擇假設(shè)，考慮備擇假設(shè)是必要性的科學(xué)思維，這種推理策略最基本的形式被稱為“反向思維”。
- 可證偽性，人們天然的思維傾向是尋找證實(shí)假設(shè)的證據(jù)，而非證偽的證據(jù)。認(rèn)知吝嗇鬼不會自動(dòng)地從另一視角去思考問題。所有的科學(xué)家在成長過程中都完成大量需要證偽焦點(diǎn)假設(shè)的練習(xí)，因此，他們遇到問題時(shí)會自動(dòng)提出這樣的疑問：“我需要考慮哪些備選方案？”
- 基礎(chǔ)概率的運(yùn)用，個(gè)體若想做出正確決策，必須同時(shí)考慮到某個(gè)情境中的兩種概率，一是個(gè)案證據(jù)的診斷概率；二是基礎(chǔ)概率。當(dāng)個(gè)案證據(jù)給人帶來具體性幻覺的時(shí)候，人們通常無法正確地利用這兩個(gè)概率以得到最終正確的結(jié)果。
- 條件概率倒置：在給定B的前提下A的概率與在給定A的前提下B的概率，兩者是等價(jià)的。條件概率導(dǎo)致常常發(fā)生在醫(yī)療診斷領(lǐng)域中。研究發(fā)現(xiàn)，病人和醫(yī)務(wù)工作者都經(jīng)常會錯(cuò)誤地將出現(xiàn)某種癥狀時(shí)疾病的確診概率與確診后出現(xiàn)某種癥狀的概率混為一談（作為病人，更關(guān)注的是前者）。
2，污化的心智程序
大腦安裝了污化的心智程序，如相信占星術(shù)和筆跡學(xué)。
模因理論對推理信念的形成具有深刻的影響，因?yàn)樗嵏擦宋覀兯伎夹拍钚纬傻姆绞健?br> 社會心理學(xué)家往往會問，究竟是什么導(dǎo)致人們產(chǎn)生了某些信念。在這個(gè)因果關(guān)系的模型中，人決定了產(chǎn)生什么信念。
然而，模因理論會問，模因中的什么要素讓它們?yōu)樽约赫业搅嗽S多“宿主”？問題不是人如何獲得信念（社會和認(rèn)知心理學(xué)長期以來的傳統(tǒng)），而是信念如何俘獲人！
人類有時(shí)候會出現(xiàn)系統(tǒng)性的不理性，這一點(diǎn)為何如此難以令人接受？也就是說，有的人會在缺少證據(jù)的情況下相信一種信念，并且以損害自身利益的方式行事？一些著名的科學(xué)家最近正在探索一個(gè)驚人的問題：如果你并不能控制你的信念，而是你的信念控制了你，結(jié)果將會怎樣？
心智程序得以存活和傳播的原因：
（1）心智程序存活下來并得以進(jìn)一步傳播是因?yàn)樗鼘碛腥擞幸嫣帯?br>
（2）某一心智程序激增是因?yàn)樗芎芎玫剡m應(yīng)先前存在的基因先決條件或特定領(lǐng)域的進(jìn)化環(huán)境。
（3）某一心智程序傳播是因?yàn)樗苿?dòng)了制造載體的基因復(fù)制，這些載體對于特定的心智程序而言是很好的宿主（鼓勵(lì)人們多生孩子的宗教信仰就屬于這一類）
（4）心智程序存活下來并得以進(jìn)一步傳播是因?yàn)樾闹浅绦蜃陨淼淖晕矣郎鷮傩浴?/p>
觀點(diǎn)1、2和3相對來說不存在什么爭議。觀點(diǎn)1是文化人類學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容，往往強(qiáng)調(diào)信念的功能性。觀點(diǎn)2是進(jìn)化心理學(xué)家經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的。觀點(diǎn)3意在表現(xiàn)基因/文化協(xié)同進(jìn)化的理論家所特別強(qiáng)調(diào)的那些效應(yīng)。觀點(diǎn)4介紹了把信念作為象征指令的新思維方式，這些指令或多或少善于控制大腦。
人是理性的，按照這種思路，必定有某些重要的東西他們不知道——某些教育或信息缺陷才導(dǎo)致他們做出此種行為。污化心智程序這一概念為我們開啟了另一種可能性——或許恐怖分子的心智程序不是太少，而是太多。更確切地說，種種有害的寄生模因影響了恐怖分子，例如殉道模因和來生會得到慷慨回報(bào)的模因。
下面是一些避免這類心智程序的規(guī)則。
（1）避免安裝可能對你（宿主）產(chǎn)生生理傷害的心智程序。
（2）關(guān)注影響你目標(biāo)的心智程序，確保它不妨礙目標(biāo)選擇的多樣性。
（3）關(guān)注同認(rèn)識世界相關(guān)的信念和模型，尋找并安裝正確心智程序，也就是真實(shí)反映世界的心智程序。
（4）避免拒絕對自身進(jìn)行評估的心智程序。
規(guī)則1和2是相似的，因?yàn)樗鼈兌贾荚诒Ａ綮`活性，以應(yīng)對宿主的目標(biāo)發(fā)生變化。我們應(yīng)該避免對宿主有害的心智程序，因?yàn)槿羰撬拗魇軅蛘咚劳?，他追求任何目?biāo)的能力都會受到削弱。
四，思維謬誤何其多
將人類大腦的加工形式分為兩種，即類型一加工和類型二加工。類型一加工的本質(zhì)特征是其自主性，又稱為自動(dòng)化加工，速度快但粗糙；
類型二加工是基于語言和規(guī)則的，稱之為控制加工。當(dāng)我們說到“有意識的問題解決”時(shí)，指的就是這一類加工。它的一個(gè)重要功能是壓制（override）類型一加工。
五， 提高人類理性的社會意義
這本書中，已經(jīng)闡釋了理性思維和知識庫是如何影響人們生活的。然而，社會沒有教授這些思維工具，社會也不愿意對這個(gè)問題給予關(guān)注。
*在現(xiàn)代世界中，部分地區(qū)的非理性思維和決定的影響會通過信息科技在全球范圍得到傳播并被放大，進(jìn)而影響更大范圍的人群。
就是說，即使你自己沒有做出非理性行為，你也會收到其他人非理性思維的影響。舉例來說，偽科學(xué)觀念的傳播與每個(gè)人息息相關(guān)。
你愿意僅僅只是因?yàn)閷懾Q彎鉤時(shí)不夠標(biāo)準(zhǔn)而失去一份工作嗎？你愿意因?yàn)樾亲\(yùn)勢而被判有罪嗎？*
好消息：理性是可以習(xí)得的
心智程序缺陷引起的非理性是最容易被治愈的，因?yàn)樵斐蛇@種心智缺陷的原因是缺少某種策略和可以通過學(xué)習(xí)掌握的陳述性知識。
自主心智思維傾向通常依賴于習(xí)得的心智程序進(jìn)行壓制，當(dāng)壓制失敗時(shí)，主要是因?yàn)槿狈?實(shí)例化的心智程序。在這種情況下這是還沒有充分掌握的心智程序是造成問題的根源所在。
例如，完全析取推理指的是在解決推理任務(wù)時(shí)，當(dāng)需要做出判斷或是選擇解決方案時(shí)，充分考慮到所有可能的選項(xiàng)。
