尼采曾這樣寫道:許多人所謂的成熟不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故和實際了，那不是成熟，是精神的早衰和個性的夭亡；真正的成熟:應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)及精神世界的結(jié)果和豐收。
曾對一小友說，對于尼采，記住兩個關(guān)鍵詞匯——上帝已死和超人，即可大致了解他的人生哲學(xué)觀。
又說，其實很多成熟的表現(xiàn)都是很乏味的。從“學(xué)會為自己創(chuàng)造新生的人代表了人類的新階段就是超人”這一層去理解。?你們都算是走在超人的路上的。譬如，你們在攝影中尋到的怡情，你們在舞蹈和音樂中領(lǐng)受到的快樂……
雜家雜學(xué)，只為了有過這樣一種體驗——對待一切事物，皆能懷有一份好奇心，如若可能，什么都想去鼓弄鼓弄、嘗試一下。像這種行為，完全是屬于年輕人的作為——成長。
成長，意味著活力；成長，意味著還不夠成熟。
像這種不成熟中的活力，很多人活了一輩子，都沒搞明白祂的可愛之處究竟是以什么作為依靠。其實道理很簡單，那就是——成熟，意味著過去了的結(jié)束；成熟，意味著即將老化的末路。
有知于無知之中，才是美的具體表達(dá)。這與蘇格拉底的那句著名的“我所知曉的便是我的無知”是同構(gòu)的。
不要總想著去成熟。成熟是個涅槃。
涅槃是什么？
許多佛家人究其一生都沒搞明白是怎么一回事。倘若讓我來做個解讀:涅槃就是亡于歸零的老熟；涅槃重生就是死過了之后的更生。
人間人，無需熟與不熟，“向死而生”和“死而復(fù)生”本無甚差異，都是一更迭?！盁o我處，處處有我”說的就是這個道理。
但有一點需要有個提醒:我們可以不那么成熟，但一定不要去輕浮于生。不成熟，意味著尚有成長的空間可待，而輕浮則意味著不明的浮躁和失敬。這是于真、于假上的分野，是人的話，都不想假了自己。
說到成熟，聯(lián)想到弘一，對他臨終前的那句“悲欣交集”和基于他流著淚告別生命的場景，對此我有我的解讀，那就是——對于成熟的懺悔。以為自個是個成熟的選擇，其實依舊是個不成熟的表現(xiàn)。他并沒有在他皈依之后尋得真正的解脫和慈悲的豁達(dá)。他無法回答李叔同的妻子臨別前對他的最后一問——“你可以慈悲天下，為何獨(dú)負(fù)于你的妻兒？”
宏大的慈悲心究竟應(yīng)是何狀？李叔同在追問，弘一在考量。當(dāng)李叔同與弘一交匯于一體的時候，他竟然得到的是個無解答案。
從邏輯上來說，這個大慈大悲多少都帶有那么一點小謬。因為只要找出一個所不具有的，這個大慈大悲就是一個缺失。李叔同的妻兒也是天下人之一，撇開他們，這個普天下之人也不會成立。就如同那句“我代表全體……”一樣，是個不實。
傳說他是唯一一個流著淚而涅槃上路的修行人。
所以啊，應(yīng)于微見大，而不是以大蔽小。他的淚明明白白地告訴人們，他有悔，他錯了，連同他的悲憫，從一開始就無法擺脫大與小的困頓和解脫自性的羈絆。他在懺悔他后來選擇中的那個大我，他在懊悔他之前瀟灑中的那個小我。
曾讀了些他作為弘一的日記。里面時常會有一些自我檢討，關(guān)于佛法布施之類的。
喜歡仰望星空的人從來都不會把自己看大。在我看來，弘一是個仰望星空的人，這是他與其他的佛教徒有所不同最為明顯的地方。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
每每聽到這首歌的時候，總會情不自禁地想起蒼穹之光Blues——藍(lán)的那么深邃，藍(lán)的那么空透，藍(lán)的那么憂傷，帶著?寂與幽玄的悲情，把心按耐于望中。所以在他的日記里，你讀到的，多是他的自我懺悔和檢討，而不是那些空無著落、為了某個宏大的救贖而熬制出來的心靈雞湯。
他想有個大徹大悟而擺脫俗身的束縛，卻始終徘徊在末那識與阿賴耶識之間關(guān)于人性主張究竟的困頓之中，但他的的確確又是從“齊家治國平天下”傳統(tǒng)立論走出來的人物，實屬不易。真性情人是也。正因如此，敬佩之心油然而生。
之所以對他產(chǎn)生敬佩，源于他的實在和他的真情，而不是某些人估摸著的佛法續(xù)承幾多描繪。并也相信，娑婆世界是個有情生，諸神個般世界都是個情緣于原的網(wǎng)格纏繞。
猜想，他想要表達(dá)的內(nèi)容或許就是——人生在世，需要有個謙卑，因為肉體生于偶然，終是要?dú)w零于塵；同時亦要高貴，因為靈魂來自耦合，卻又高于所有。那么，你有什么理由，不在過程中敷設(shè)自己的真實與心愿呢？
尼采認(rèn)為，上帝已死不單對人對宇宙或物質(zhì)秩序失去信心，更令人否定絕對價值——不再相信一種客觀而且普世地存在的道德法律，把每個個體都包括在內(nèi)。這種絕對道德觀的失去，就是虛無主義的開端。
如今，在疫情肆虐的當(dāng)下，回過頭來再去體味尼采的一些言論，不知你會有何感想？
實在又虛無。那就好好的給自己做個交代吧——隨緣渡，隨心和，隨意流。
一微友如是說:從來，不想刻意的去遇見誰，只是對那些美的、善的、明媚的人和事，始終心懷敬意。因為欣賞，所以靠近。因為在乎，所以追求。
不要去刻意融入什么圈子，當(dāng)你的能力到達(dá)一定量級的時候，請相信，所對應(yīng)的那個圈子則會自動吸納你進(jìn)去的。
在我孤獨(dú)的時候，也迫切需要一個坦白。然而，因為種種的懦弱無能，卻始終不能將隱藏在心底的那個愛怨說出口。在即將入秋的前夜，哀哀的、苦悶地嘆上一口氣，他娘的，果真是天涼好個秋??！
不知道還能說些什么，就用余秀華的這首《那么多水，匯集》做個小結(jié)吧:
那么多水匯集起來，天空的藍(lán)倒塌下來
她相信在海的下面還有一個天，飄著白云，陽光，咒語，棺材
如同愛，從頭頂和腳底扣攏，在胸口拱出巨大的山來的時候她說話，而以沉默的姿勢歸去
沉默，是遺忘和被遺忘的捷徑，花朵凋謝，青蛇倒懸
她以為遇見一個人，就能讓生命壽終正寢
如同水回流到水。過程不會留下濕痕
死亡如同蠱惑，而生亦如此
一夜之后，風(fēng)平浪靜，她愛的人在船頭甜蜜親吻
他們在鋪開，不停地鋪開，如同水打開了水
那么多水匯集起來，仿佛永世不會枯竭
只有倒過來的天空，沒有倒過去的海
一只鷗飛了過來，死于沙灘
立刻不見
仿佛它從來沒有飛翔過，從來沒有把影子
留在水面上
記:山中，清晨，一曲《知床旅情》在院中盤旋。是我熟悉的曲調(diào)，情不自禁隨之哼唱起來:不是因為風(fēng)光好，漫步海濱醉意難消。看這里四處多寂靜，月兒照海面銀波閃耀。那一天月色多美妙，想把你輕輕擁抱，當(dāng)我悄然靠近巖礁，你已在那里微笑。
午后，陣雨。溪流邊徜徉。茶樓。聚餐，五人，冷水魚，醬酒一瓶。微醺，美哉！流水雜記?？仗摬谎钥仗摗３墒焓莻€寡淡，了無生趣。要想有趣，最好不要把自己搞得太過于老熟了。
