一名嬰兒在秦漢時期的平民家庭出生之后，有比較大的概率活不到成年。

除了醫(yī)療和衛(wèi)生條件落后導致的大量夭折，還有父母主動的殺嬰。

父母會在以下幾種情況下選擇親手終結(jié)子女的性命：第一，生在了一些不吉利的日子，比如五月份出生的嬰兒，在很多地方的習俗里都認為會妨害雙親，三胞胎也通常被認為是一種兇兆。第二，嬰兒生有殘疾或長相怪異，殺死這樣的嬰兒在法律里也是符合規(guī)定的。

第三種也是最普遍的情況：因貧窮而殺嬰，這一現(xiàn)象在漢武帝時期甚至達到了巔峰。

漢代的成年人需要交納 120 錢的人頭稅，七歲至十四歲之間的未成年人交納 20 錢。但漢武帝不僅在未成年人身上加了 3 文，還把年齡降低到了三歲。這一政策頒布后，史料記載“故民重困，至于生子輒殺”。

事實上人頭稅并不一定是殺嬰的主要根源，撫養(yǎng)孩子的各種費用也許才是。在秦漢時期，把一個嬰兒撫養(yǎng)到 6 歲，最低的成本可能也要在 10000 錢到 13000 錢左右。

唯一值得慶幸的是，在這一時期，因為性別原因特別殺死女嬰的現(xiàn)象倒還不太突出。

假設(shè)一名女嬰有幸活到了 13 歲到 16 歲之間，這是秦漢時期最佳的適婚年齡。

容貌嬌美的女性在那時就占盡優(yōu)勢，漢朝的銅鏡上有“當?shù)煤闷奕绲┘嘿狻边@樣的銘文，“旦己”就是妲己，即便是傳說中的“禍水”，看上去人們似乎仍然很喜歡她的“紅顏”。

反過來女子在擇偶的時候一方面很在乎男方的經(jīng)濟條件，另一方面也很在乎男方的容貌。一個著名的笑話就出現(xiàn)在東漢時期：說一名女子，東鄰男丑而有錢，西鄰男俊而家貧。家人問女子的選擇，女子表示：想去東家生活，去西家睡覺。

馬王堆漢墓里出土的《養(yǎng)生方》里就記載了守宮砂的秘方，說明當時有對女性貞潔的判斷，但秦漢時期的貞潔觀念和后世還是有些不一樣，只在乎是否有婚前性行為，但對再婚再嫁并不在意，不像明清的倫理觀那樣對處女有一種畸形的狂熱。

秦漢的男女一般會選擇在深秋至來年的初春時期完成婚配，因為這個時候是農(nóng)業(yè)耕種的空閑季節(jié)。

納妾是比較常見的現(xiàn)象，但僅限于經(jīng)濟條件比較好的家庭，娶妻的聘金在幾萬錢往上到幾億不等，納妾一般很少過萬。

漢代還有另一種特殊的婚姻：即多夫共一妻。

最常見的是兄弟共妻，其他還有父子共妻、朋友共妻。采取這種形式多半也是經(jīng)濟的原因。

漢代的同性相戀記載多是男性，因為女性本身進入史料的機會就少。而這些記載中的同性看上去又都是雙性，當然，也可能其中一部分人娶妻是出于倫理上的掩飾。

夫妻生活的矛盾經(jīng)常會進入法律視野，一個女性會因為以下原因被治罪：

1、毆打丈夫，會被收為官奴。而丈夫如果因為妻子脾氣不好毆打她，哪怕打傷了，只要不致殘，也是無罪的。

2、夫妻兩人如果傷及丈夫的雙親，是死刑，但傷及妻子的雙親，只需要罰款。

3、任何一種亂倫的關(guān)系都是死罪，但和平等身份的外人通奸的話并不是重罪。

4、如果丈夫犯罪，妻子很有可能被連坐，除非你親自告發(fā)自己的丈夫。

值得一提的是：秦漢時期，女性是可以作為戶主并繼承財產(chǎn)的。

在從秦漢律令里理出來的關(guān)系表明：當一家的戶主死亡后，主要財產(chǎn)繼承權(quán)依照這樣的次序進行傳遞：兒子、父母、妻子、女兒、孫輩、外孫輩、祖父母、居住在一起的侄子……這和清時婦女在宗族里完全沒有財產(chǎn)繼承權(quán)是不一樣的。

當然，一個女子也可以在秦漢時期選擇離婚和不婚，甚至在齊地有長女不出嫁的習俗，但在國家需要勞動力的時候，就會對不婚不育的女性征收更多的人頭稅。比如在經(jīng)歷過秦末戰(zhàn)爭后，劉邦的兒子漢惠帝曾經(jīng)頒布詔令：15 歲至 30 歲之間的女子如果不出嫁，需要交納 5 倍的人頭稅，也就是每年600 錢。

素材整理自《中國婦女通史秦漢卷》第二、三、四章，共136頁。