跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義，不論是目標(biāo)，還是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃方式,都是忽悠人的勾當(dāng)?？梢f(shuō)跑步進(jìn)入日本，則完全可以實(shí)現(xiàn)。
2016年11月26日，水天一色的東京灣，CA925次航班在湛藍(lán)天幕上劃過(guò)一個(gè)大大的弧形，輕盈的沖進(jìn)成田機(jī)場(chǎng)。日本，這個(gè)懵懂之年就耳熟能詳?shù)摹拌F幕”國(guó)度，活生生的攤到了面前。我是來(lái)參加第五屆日本富士山馬拉松賽的，而我的首次日本之行，也就從這場(chǎng)跑步開(kāi)始了。
富士山，位于去日本國(guó)首都東京西南120公里的山梨縣境內(nèi)，日本第一高峰，海拔3775.63米，世界最大的活火山之一。歷代日本文人墨客在富士山上用了很多心思，擇其要者有如“上帝高居白玉臺(tái),千秋積雪擁蓬萊。金雞咿喔人寰夜,海底紅輪飛影來(lái)”。
富士山不但森林覆蓋面積極高，而且被富士五湖泊環(huán)繞，分別為河口湖、山中湖、西湖、本棲湖和精進(jìn)湖，合稱富士五湖。水光山色的富士山是日本國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)景名勝，2012年被選入世界文化遺產(chǎn)名錄。
環(huán)繞富士山，循沿河口湖的富士山馬拉松，有“日本第一美景馬拉松”的美譽(yù)之稱。名為第五屆，實(shí)際上賽事組織方已經(jīng)有四十年的辦賽經(jīng)驗(yàn)。富馬前身為河口湖馬拉松，是隨著富士山馬拉松列入世界文化遺產(chǎn)后，主辦方于2012年將已經(jīng)36歲的河口湖馬拉松正式更名為“富士山馬拉松”，今年是更名后的第五屆。
日本環(huán)境清潔名聲在外，而一塵不染也是富士山馬拉松全程留給我較為深刻的印象之一。兩萬(wàn)人選手參加的比賽，從起點(diǎn)到沿途，再到終點(diǎn)，人之所至，塵埃不見(jiàn)，片紙不留。再對(duì)照下國(guó)內(nèi)馬拉松雄偉現(xiàn)場(chǎng)，三軍過(guò)后，廢物成山，垃圾成河，花樣之繽紛，恰似天女散花。如近年來(lái)每每被媒體熱切關(guān)注的北京馬拉松，選手亂扔垃圾，甚至紅墻小便不時(shí)被公眾作大量負(fù)面評(píng)價(jià)，但最新一期2016年北京馬拉松，還是有很多尿液匯入北京市政府重金維護(hù)不臭的車道溝河。
跑在富士山區(qū)的賽道，選手不制造垃圾，倒不是因?yàn)橛惺裁磸?qiáng)制性的警告與懲罰，而是在優(yōu)美的人文自然環(huán)境中，不去破壞周遭的清潔，成為人們內(nèi)心一種自然而然的自覺(jué)。參與其間的人，不僅不會(huì)因此有任何拘束與不便，那種由然的參與意識(shí)，會(huì)產(chǎn)生額外的精神愉悅。
秋冬交替時(shí)分的山梨縣，羞澀富士山將上半身完全埋入白云裹挾著白雪的天幕之中。天空潔凈，湖水清澈，楓葉緋紅，輕風(fēng)徐來(lái)---
跟富士美景一樣美麗的是富士山的老人。在富馬的志愿者群中，至少有半數(shù)以上是老年人。那些老人面帶祥和，一絲不茍，幾個(gè)小時(shí)下來(lái)，也沒(méi)有疲憊爬到他們臉上。沿線為跑友搖旗加油的也是老人居多，還有孩子。站在路邊，手搖小旗，或者手持供跑者隨意取食東西吃的盤(pán)子的當(dāng)?shù)乩先?，他們心平氣和的嫻靜，純凈天真的投入氣質(zhì)，會(huì)在一剎那感動(dòng)人的心靈。
同樣的大型活動(dòng)，志愿者在我國(guó)是年輕人的專利，老年人幾乎不被染指。這絕不僅僅是因?yàn)槿毡纠淆g化比我國(guó)嚴(yán)重，而是我們太需要不停息的粉飾面子，標(biāo)榜盛世。
不得不承認(rèn)，盡管老人掌握著我們這個(gè)國(guó)度最重要的資源，但那是少數(shù)長(zhǎng)者的事。多數(shù)的老人，被我們這個(gè)社會(huì)所拋棄與歧視。這倒不是我們有多重視年輕人，其實(shí)年輕人也一樣是這個(gè)社會(huì)的工具，而不是社會(huì)的主體。在這個(gè)意義上，老人即使作為工具的機(jī)會(huì)也比年輕人少的多。年輕人更光鮮亮麗，作為“工具”也更好看。育齡女性不被錄用，年長(zhǎng)的工作者被解聘，比比皆是。
馬拉松比賽，在我們這邊青一色的年輕志愿者。更有做絕者，2015年大連馬拉松的組織者，不僅挑選大批美少女作為志愿者，還精選了40多位統(tǒng)一著裝、個(gè)子高挑、相貌秀美、身材絕佳的少女，而其作用僅僅是讓這些少女手舉里程牌站在賽道邊，裝飾這場(chǎng)政府舉辦的官方盛會(huì)。
一樣的邏輯，民航業(yè)多年來(lái)均以年輕美女裝備空乘職業(yè)，除了展示大國(guó)虛偽外，你很難找出它成立的社會(huì)必要性、性別年齡的公平性，以及規(guī)范上的合法性。這種為了“美”的制度性安排是真實(shí)的制度丑。我們?cè)谖拿鲊?guó)家的飛機(jī)上所看到的，不但有大量男性空乘人員，而且各種年齡段的均有，甚至還有殘疾空乘人員。不要以為，歧視只存在于有限的幾個(gè)職業(yè)，我們對(duì)自己同胞赤裸裸的歧視體現(xiàn)在各行各業(yè)，并且長(zhǎng)期被麻木不仁的熟視無(wú)睹。更不要以國(guó)情不同為由，自我阿Q。那些個(gè)體歧視性的制度本身，也嚴(yán)重違反了我們的國(guó)情《憲法》，即在趙國(guó)這些也是非法的。
曾聽(tīng)過(guò)一位學(xué)者講，人的精神的復(fù)興是社會(huì)最終復(fù)興的基礎(chǔ)，沒(méi)有普通公眾人性的喚醒與精神的提升與復(fù)興，難有社會(huì)文明進(jìn)步。
日本普通公民對(duì)公共事務(wù)的參與自覺(jué)，個(gè)體人性意識(shí)的回歸，是日本崛起的重要基礎(chǔ)性原因之一。這從一場(chǎng)大型跑步賽事的組織過(guò)程，特別是參與其間普通公民的行為舉止，有著清晰的顯現(xiàn)。
一切以人為本的設(shè)計(jì)設(shè)施，所有工作重點(diǎn)均向下關(guān)注多數(shù)具體的人，不可能不觸及人的靈魂自由，進(jìn)而觸發(fā)人自由意志的創(chuàng)造性。
景致美固然重要，人美，人性美，更重要。
