我先來講講馬克思的愛情故事

卡爾·馬克思出生于摩塞爾河畔特利爾的一個普通市民家庭，生于貴族家庭的燕妮·馮·威斯特倫的家距離馬克思的家只有幾分鐘的路程。兩家父輩的友誼，使得兩家的孩子們也非常要好。幼年時期，馬克思是燕妮家的小?？停嗄莸母赣H老威斯特倫非常喜歡他，愛他如子。大學(xué)時期馬克思與燕妮便私訂終身，自此，他們便開始了長達7 年的等待，最終才如愿在一起。在這七年里，除了短短的幾次見面外，他們只能用書信寄托思念，馬克思專門為燕妮寫下三冊詩集——《愛之書》第一部和第二部及《歌之書》，我們通過這些詩集可以看出馬克思青年時期對于愛情的理解與憧憬。

1843 年馬克思與燕妮在燕妮的母親居住地舉行了婚禮，這是他們生活的一個新起點?；楹?，燕妮把馬克思的事業(yè)當成自己的事業(yè)，默默的支持馬克思的事業(yè)，他們的感情生活大部分是在馬克思從事革命活動中度過的?；楹蟛痪茫麄儽懔魍龅桨屠?，開始了艱苦卓絕的斗爭。馬克思與燕妮一共有二子四女，但是由于顛沛流離、饑寒交迫的生活，只有三個女兒長大成人，他們經(jīng)歷了太多的磨難與無奈。然而在這種困境下，他們沒有被苦難打倒，依然深愛著對方，燕妮除了承擔(dān)家務(wù)，還要擔(dān)負起校對、整理馬克思的手稿等許多工作。1879 年，燕妮在度過了65 歲生日后病倒，最終被確診為肝癌，面對病魔的折磨，她表現(xiàn)出了驚人的意志力，甚至比丈夫和孩子還鎮(zhèn)定。在最后的彌留之際，她看到了馬克思被世界認可，非常愉快的度過了生命的最后幾天。燕妮的去世對馬克思有著很大的打擊，他的健康狀況愈加糟糕，經(jīng)常沉浸在對妻子的懷念之中，1883 年與世長辭。

愛情不能強求

愛情是人性中一種永恒的沖動，是指一對男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想, 在各自內(nèi)心形成對對方的最真摯的傾心愛慕, 并且渴望對方成為自己終生伴侶的一種最強烈、最穩(wěn)定、最專一的感情。[2]愛情是戀愛雙方共同意愿所產(chǎn)生的，任何的功利性和強迫性的愛情都不是真正的愛情。愛情是美好的，是建立在共同語言的基礎(chǔ)上的，是互相真摯的愛。

如今，網(wǎng)絡(luò)的普及，偶像劇、言情小說等高度的流行，使得學(xué)生對愛情的理解變得現(xiàn)象化，缺少對愛情的獨立思考，只是單一的接受信息，使自己處于對美好生活的幻想中，對自己所需求的感情并沒有真正的了解。他們抱著對異性好奇的心理，急切的想要奉獻自己的初戀。他們對愛情的憧憬是美好的，但對愛情的理解也是千差萬別，對于談戀愛的心理或許是好奇，或許是虛榮心，又或是“青春荷爾蒙”的產(chǎn)物。曾經(jīng)有同學(xué)這樣形容戀愛：“戀愛就像一潭美麗的沼澤，誘使你奮不顧身的撲入它，使你越陷越深，當你想抽身離開時，會發(fā)現(xiàn)自己已無法自拔?！边@正是體現(xiàn)了處于戀愛期的大學(xué)生們對于愛情理解的不夠徹底，沒有真正懂得什么是愛情。

馬克思認為愛情是戀愛雙方共同情感的產(chǎn)物，而不是一廂情愿或是委屈求全。他曾這樣說道“如果你在戀愛，但 沒有引起對方的反應(yīng)，也就是說，如果你的愛作為愛沒有引起對方的愛，如果你作為戀愛者通過你的生命表現(xiàn)沒有使你成為被愛的人，那么你的愛就是無力的，就是不幸?！盵3]在他看來愛情雙方是平等的，需要互愛，不可以強求。愛情是雙方感情的共鳴。這種愛情才是男女雙方走向愛情的先決條件，在感情中最基本的便是男女雙方的互愛。這種互愛不是對于對方家庭背景、富有、權(quán)勢或是美貌，而是生命的真實表現(xiàn)。在生活中，不乏這種所謂的愛情：男方喜歡年輕貌美有身材的女孩子，美其名曰外貌協(xié)會；女方愛慕有錢有權(quán)有地位的男生，稱之為有理想有追求。乍看起來，這也算是男女雙方互愛，但這種只停留在客觀條件的互愛與馬克思所講述的愛情是有本質(zhì)上的區(qū)別的。

（二）愛情應(yīng)是純粹

真正的愛情是純粹的，愛情給予人類一股神奇力量，可以滋潤一個人的心靈，引領(lǐng)著人們?nèi)プ非竺利惖膲粝?。當兩個在不同背景和環(huán)境中長大的人碰在一起，擦出愛的火花，那是一件多么讓人歡喜的事。愛情讓人懂得去欣賞

人世間的不完美，也讓人明白世間的美好都要經(jīng)過千錘百煉才能擁有。列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說過，如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得 起別離的痛苦才是真正的愛情。

“郎才女貌”“門當戶對”一直是我國傳統(tǒng)的對待愛情的觀念。“寧愿坐在寶馬車里哭，不愿坐在自行車上笑”、“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”等對愛情的曲解也是大有人在的。如今的時代，擁有著前所未有的優(yōu)越的生活環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)的興起，科技的快速發(fā)展，電子設(shè)備的普及使人們的生活變得豐富多彩，思維愈加的活躍，愛情觀念也愈加開放。大學(xué)生對于其戀愛對象的物質(zhì)要求越來越高，這是這個時代給我們的巨大考驗，快節(jié)奏的生活、物質(zhì)化的社會、愈加浮躁的情緒，

馬克思認為愛情應(yīng)該是純粹的，是無關(guān)乎貧窮富貴的，不應(yīng)有一絲一毫的褒瀆。馬克思出生于一個普通的市民家庭，燕妮則是出生于一個貴族家庭，兩個人的家庭背景在當時的那個時期是不被所有人看好和祝福的。在馬克思還是個默默無聞的學(xué)生時，燕妮就已經(jīng)被父母引入社交 界，成為了赫赫有名的“舞后”。巨大的貧富差距，完全不同的兩種人生，最終因為愛情走到了一起，強大的愛情使得他們克服一切阻礙，相知相守一生。在馬恩全集中，我們可以看到馬克思與燕妮的生活一直很窘迫。在馬克思給恩格斯的信中，馬克思曾提到家里的窘境：“我的妻子病了，小燕妮病了，琳蘅患一種神經(jīng)熱。醫(yī)生，我過去不能請，現(xiàn)在也不能請，因為我沒有買藥的錢。八至十天以來，家里吃的是面包和土豆，今天是否能夠弄到這些，還成問題?！盵4]甚至于貧困的生活使馬克思與燕妮失去了他們的三個孩子。但貧困的生活，孩子的失去，都沒有把他們擊垮，反而讓他們的心彼此貼的更緊。他們表現(xiàn)出了一個真正的無產(chǎn)階級革命者的對愛的純粹與堅持。燕妮曾這樣說過：“痛苦可以鍛煉一個人，而愛則給我們以支持。”[5]在純粹的愛情面前，他們沒有任何的悔恨，從不相互埋怨；而是互慰互勉，共度難 關(guān)，更加的互敬互愛。馬克思同時也認為戀愛雙方不應(yīng)該過早的發(fā)生親密接觸。馬克思曾給自己的女婿法拉格寫信說：“真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度。而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵?！盵6]正如馬克思與燕妮相互表達愛意后，馬克思便外出求學(xué)，與燕妮分居兩地，他經(jīng)常給燕妮寫詩來表達他對燕妮的熱愛與思念，他們相愛長達七年才進入婚姻，最終相伴一生。

三）愛情需要忠貞

馬克思認為真正的愛情是經(jīng)得起時間的檢驗，不會隨著時光的流逝而減弱，也不會因為生活的困苦而消磨。愛情博大深邃，它絕不是沖動，也不是迷戀，而是時時包容著、保護著你的愛人，好像守護神一樣，守在心愛的人身邊，患難與共，忠貞不渝，不離不棄。英國作家莎士比亞曾 說“一切不以結(jié)婚為目的的戀愛都是耍流氓。”

真正的愛情是專一的、認真負責(zé)的，是已然認定對方后的堅持與守護。馬克思曾這樣寫道：“愛情可以犧牲一切，唯獨不能犧牲它的保護權(quán)，因為后一種犧牲是膽小鬼的犧牲。”[8]真正的愛情是富有責(zé)任心的，是要有恒心與毅力的。馬克思無論婚前婚后均堅持給燕妮寫信，他坦坦蕩蕩，從不遮遮掩掩，數(shù)十年如一日的向燕妮表達他的熱愛與堅持。燕妮生病最后彌留的那段日子，馬克思更是伴其左右，寸步不離，只希望其快樂些。馬克思用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，愛情需要忠貞不渝，要經(jīng)得起時間的檢驗，愛情的道路從來不是一帆風(fēng)順。馬克思與燕妮堅信著對彼此

的愛，不顧所有人的反對，毅然決然的走到了一起，為了共同的理想追求，從不埋怨苦和累，對彼此忠貞不渝，互相理解、包容，產(chǎn)生了流傳千古的愛情佳話。