今天早上在中特課上聽了防疫主題大課,有幾點(diǎn)想要分享的.

一, 中西方制度差異使得在疫情防控的這場(chǎng)戰(zhàn)役上,面臨危機(jī)的反應(yīng)不同,最后導(dǎo)致的結(jié)果也會(huì)不同.中國(guó)人民民主專政,人民是主體,在此次疫情的處理中也可以看出,真的是人民戰(zhàn)疫,頂層做出決策之后,基層人民能夠因地制宜地執(zhí)行,人與人之間能夠相互體諒相互關(guān)照,這是中國(guó)的道德倫理,是西方人民難以想象的.而西方,資本主義則更強(qiáng)調(diào)如何去滿足資本的利益,市場(chǎng)的原則使得人們偏向于保護(hù)自己的利益,這樣互不信任的社會(huì)關(guān)系是對(duì)國(guó)家治理有害的.

二, 不僅是制度差異,我認(rèn)為中國(guó)人民體現(xiàn)出來的這種凝聚力本質(zhì)上是具有文化基礎(chǔ)的,中國(guó)人受到儒道佛三家的思想影響較多,最初通過血緣關(guān)系來進(jìn)行社會(huì)關(guān)系的規(guī)范,而后逐漸構(gòu)建起人們內(nèi)在道德倫理的制約;西方則是通過宗教建立起外在的社會(huì)關(guān)系約束,到后來盧梭的契約論討論了社會(huì)契約的產(chǎn)生,再到尼采說上帝已死,西方國(guó)家的外在制約從原本的宗教逐步轉(zhuǎn)移,因此西方國(guó)家就更需要外在法制制度去約束人的行為,而人個(gè)體呢,則符合經(jīng)濟(jì)學(xué)上的"經(jīng)濟(jì)人假設(shè)",追求個(gè)人利益最大化.同樣,這樣的社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)也是對(duì)國(guó)家治理有害的.

三, 防疫大課中的三位老師講得非常好,對(duì)當(dāng)前形勢(shì)總結(jié)的很到位.但是我好像并沒有聽到一些批評(píng)的聲音,只有對(duì)于當(dāng)前形勢(shì)中好的一方面進(jìn)行了總結(jié).對(duì)此我也很奇怪,不知道是因?yàn)槲幕滋N(yùn)還是其他原因,我們好像總是在大場(chǎng)合上對(duì)問題避而不談,而總是去宣揚(yáng)好的一面.當(dāng)然宣揚(yáng)好的方面是有積極的作用,但是直面問題,考慮如何解決問題不應(yīng)該才是最亟待解決的嗎?