風(fēng)雅，源自《詩經(jīng)》，可謂融入了國人的血脈，千年已過，愿雅風(fēng)再次吹遍大地。

我們身處塵世，難拂身上埃，尋雅棄俗，就是追尋內(nèi)心的澄明。

? ? 就看看明清吧，可以說是雅文化集大成的時(shí)代。

從一篇篇小品文，就可以窺探那一整個(gè)時(shí)代人們的生活。文震亨《長物志》有言：“庭際沃以飯瀋，雨漬苔生，綠褥可愛。遶砌可種翠蕓草令遍，茂則青蔥欲浮?！背踝x此句，甚覺驚艷，納罕是有怎樣心性的人才會(huì)想到熬米湯來滋養(yǎng)青苔。靜坐檐下，等雨過苔生，看綠影浮動(dòng)，可謂風(fēng)雅之至。

說到風(fēng)雅，當(dāng)然不能不提伴了我十幾年的《紅樓夢》，那本書早已泛黃，訂書的線也臟了，元妃省親、蘆雪庵聯(lián)詩那幾頁，更是沾染了我練書法時(shí)留下的零星墨漬。我也早過了糾結(jié)于寶哥哥林妹妹愛恨癡纏的年紀(jì)，更醉心于曹雪芹描寫的那個(gè)有琴有棋，有詩有酒的大觀園。第五十回里，身披大紅腥氈的賈寶玉與薛寶琴并肩站在雪地里，身后梅花映襯，勝過明代仇十洲的《雙艷圖》，這分明就是一次“行為藝術(shù)”。有人統(tǒng)計(jì)，書中出現(xiàn)的食品達(dá)一百八十多種， 僅僅是“粥”這一項(xiàng)就有碧粳粥、臘八粥、香薷粥、燕窩粥、鴨子肉粥、棗兒粳米粥、綠畦香稻粳米飯、綠稻米粥、江米粥等多種，各種宴會(huì)更是讓人目不暇接，壽宴、冥壽宴、省親宴、家宴、接風(fēng)宴、詩宴、燈謎宴、合歡宴、梅花宴、海棠宴、螃蟹宴，令人聞而生津?？裳鐣?huì)只吃東西未免掃興，往往借宴席來吟詠詩詞，行的酒令也是種類繁多，有詩文令、牙牌令、擊鼓傳花、射覆、拇戰(zhàn)、占花名、曲牌令、月字流觴等等。說到吃，不得不提鳳姐唬住了劉姥姥的“茄鲞”，初讀時(shí)，被嚇了一大跳，在心里連聲稱妙。

我身邊有不少人，覺得大觀園女兒們，還有那些士大夫的生活方式是有錢人家的專屬，我們普通人也只能過過眼癮。我倒是覺得，要想在大地上詩意的棲居，最重要的就是心中有詩，像古人一樣，愿意用心去親近自然，去發(fā)現(xiàn)并珍惜一切美好的存在。走過一棵柳樹，若停下腳步，也許便有了“陌上蒙蒙殘絮飛”；趕夜路的時(shí)候，抬頭望望，也許就會(huì)吟出“月兒彎彎照九州”；坐在草地上，悟悟“芳草鮮美”，琢磨琢磨怎樣的草才能算鮮美；凝望河川，看看“逝者如斯夫”。就像《紅樓夢》中的粥，算是人人都喝得起，可又有幾人愿意慢慢熬呢？生活的精致，其實(shí)就是心靈的精致。

按照我的理解，風(fēng)雅的精髓，就是懷著對(duì)美的期盼，認(rèn)真地生活。我們的祖先在這片土地上綿延千年，雖篳路藍(lán)縷，但懷著對(duì)美的無限追求，創(chuàng)造出了絢爛的文化。如今的我們，若也能習(xí)得先人們的靜氣，去看草木生長、露珠凝結(jié)、風(fēng)掠過的痕跡，去聽隱隱春雷、雨打芭蕉、深雪折竹，便可有一股自然之氣，那便是大雅。