意識

任何信息傳播，需要經(jīng)由媒介，從一個人的大腦，傳遞到另一個人的大腦。

這些媒介有：聽覺媒介，視覺媒介，味覺媒介，觸覺媒介。

當(dāng)人通過感受器官接收到外界刺激后，會經(jīng)過復(fù)雜的處理過程，將這些刺激信號轉(zhuǎn)化為認(rèn)知。

這些認(rèn)知，會以不可描述的方式，融入到我們的意識中，成為我們意識的一部分。

要注意，我們的思維不是簡單的把外界刺激存儲起來，而是遵循一定的認(rèn)知模式的，這也是人與人之間的最大差別。

一切思想，離不開意識。

不同的思想流派，對于意識的理解不同。但基本可以肯定的是，你不可能給意識下一個精確的定義。

語言

語言是由意識產(chǎn)生的。相對于意識，語言是粗糙的，很有局限性的。比方說，如果我沒有喝過牛奶，你無法精確告訴我牛奶的味道。

但為了傳播信息，甚至思想，我們不得不勉強(qiáng)使用語言這種工具。畢竟語言在很多時候，還是可以勝任的。

我們幾乎不可能全然的把我們的意識傳遞給別人。因此，十個人學(xué)習(xí)同一段文字，得到的十種不同的認(rèn)知。

人類利用一個方法來讓思想傳播更不容易出錯，這個方法就是：抽象。

抽象，就是抽取事務(wù)的共同特征，然后在給具備同一組特征的事務(wù)起一個名字。

【道可道也，非恒道也 名可名也，非恒名也】

這句話出自帛書《老子》（和我們通常讀到的道德經(jīng)有略微差異，關(guān)于不同版本的老子，有機(jī)會再聊）

所以，名詞，是我們的工具，我們需要知道名詞的局限性，需要知道語言的局限性。

學(xué)習(xí)和修行

任何學(xué)習(xí)，最重要的目的是改進(jìn)自己的認(rèn)知模式。

我們的學(xué)習(xí)要同時關(guān)注兩方面：

????1) 語言可以傳達(dá)的思想，靠接受信息，靠思辨

????2）不可言說的意識的改造(離言、玄)，靠修行，靠悟

修行的過程，是一個循環(huán)

? ? 聞 > 思 > 修

我們的意識要突破，并不容易，但不能著急，有的時候需要一遍遍的熏陶，才能有所領(lǐng)悟和進(jìn)步。

好在這種領(lǐng)悟，對于認(rèn)真修行的人來說，應(yīng)該會經(jīng)常發(fā)生。