與這樣一群人接觸的多了，越來越明白“以貌取人”的膚淺，不論你自詡為多么會看人，眼光多么精準，你都無法在初次見面時就能了解他，越是有才華的人，越需要時間去發(fā)掘內(nèi)在，相處的越久，內(nèi)容越多，越有料。就像一瓶窖藏多年的好酒，品過之后，唇齒留香，歷久彌新而經(jīng)得起回味。

機緣巧合中，接觸了許多從事藝術(shù)行業(yè)的人，有時我就思考，是什么給了他們?nèi)绱诉@般的創(chuàng)造力，是靈感？靈感源于哪里呢？日久天長的素材積累是必須的，但不是每個飽經(jīng)詩書，行萬里路的人，都可以成為藝術(shù)家，那么積累就是一個必要不充分條件了。

那究竟是什么呢？

思考之后，我有了一種不問對錯的主觀感受，那就是，”人性“

他們每個人身上，或多或少都有一些異于常人的地方，這個空間或許不大，但是很純粹，像孩子般的童真，像一塊尚未被開發(fā)的處女地。綠草青青，花香四溢。這塊空間，未被世俗染指，不受已知約束，似乎有許多流動的物質(zhì)，連重力都可以擺脫。而每個人能量的多少，就取決于這塊空間有多大，純度有多高，有多么的不受限制。

恰逢前段時間看一本書，討論到人與動物的本質(zhì)區(qū)別，給了我很多思考。

曾經(jīng)，很多人認為，這個界限為“是否能夠使用工具”現(xiàn)如今，隨著認知的開拓，人們發(fā)現(xiàn)會使用工具的動物越來越多，隨之，界限變得越來越模糊。

看過這本書，給了我很大的啟發(fā)

這條界線，應(yīng)該是想象力

人類世界的本質(zhì)，是用想象力構(gòu)造起來的?？吹竭@，估計很多人會反駁我，說，人類社會是由物質(zhì)構(gòu)造起來的，物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑。這沒錯，可是再往本源上思考，是誰，賦予了物質(zhì)實用性呢？

是想象力，在不關(guān)聯(lián)的事物之間建立聯(lián)系，隨著聯(lián)系的緊密，產(chǎn)生了實用性。

創(chuàng)造力本身大于生產(chǎn)力，美的存在多出于新鮮感而非實用價值，一旦將眼前的事物具象化，強調(diào)了實用性，就很難感受到美了。因為理性的判斷阻礙了感性的生衍，而“美”本身，就是主觀與感性的范疇，目的性是毫無樂趣可言的。

藝術(shù)本身，并沒有脫離現(xiàn)實用途。脫離現(xiàn)實用途產(chǎn)生的，是美感。

舉個例子，中國的很多本土品牌，常會選擇英文字母作為logo，是因為，你看到這個字母的時候，因為沒有把它具象成某種含義，才能去欣賞logo本身的美，或是字體，或是構(gòu)圖。就像外國人有時候會在身體上紋一個漢字，也是同理，他們不懂得這個漢字的實際意義，才能體會到字正方圓的美感。這種感受是主觀的，是不受實際意義約束的，是美的。

而藝術(shù)家，就是把這種美，通過技藝和想象力，把美，以一種具象的方式表達出來的人。

寫偏了，純理論的東西，沒得意思了。

回到最初說的那群人

我喜歡聽他們交流，是一種享受。即便很多時候我并不懂得其中專業(yè)的層面，只能在我有限的認知上去盡力理解，有意思的地方就是，我能從并不熟悉的探討中，產(chǎn)生很多與自己有關(guān)的思考。

我也喜歡這種形式，偶爾碰撞濺出的火花反倒非常有內(nèi)容，就像，高手過招，觀點尖銳，但不傷人，招招之中，有藝可學(xué)。若你虛懷若谷，就為營養(yǎng)的吸收，留了來路。

他們每個人的背后，都有著不為人知的艱辛，無論現(xiàn)如今提起時多么的云淡風(fēng)輕，你仍能從現(xiàn)有的作品背后感受那些熬過的夜，畫壞的筆，走破的鞋和翻到起毛的書。

他們或多或少都有感到迷茫的時候，有不被理解的時候，有妄自菲薄的時候

很少有人能做到“但行好事，莫問前程”，對于未知的恐懼也與常人無異。只有在到達某種程度之后才會有柳暗花明的豁達，這時候，會發(fā)現(xiàn)，追求的一切都會隨著過程一同到來。

其實凡事，又何嘗不是如此呢。

“對于喜歡 沒有艱難，雖然明知有那么多的不可能，卻還是不愿意拒絕可能的機會”