惟乾問：“知如何是心之本體？”

先生曰：“知是理之靈處，就其主宰處說，便謂之心，就其稟賦處說，便謂之性。孩提之童，無不知愛其親，無不知敬其兄，只是這個靈能不為私欲遮隔，充拓得盡，便完完是他本體，便與天地合德。自圣人以下，不能無弊，故須‘格物’以致其知?！?/p>

譯文：

惟乾問；“知為什么是心的本體？“

先生說：知是天理的靈動之處，就其作為天地的主宰而言，就稱之為心，就天賦予人而言，就稱之為性。孩童沒有不知道親愛父母、尊敬兄長的，只是由于心的靈動之處能夠不被私欲蒙蔽、充分地發(fā)揮出來的緣故，就是完完全全的心的本體，就能與天地同德。除了圣人，所有人的心體都多多少少被蒙蔽了，所以必須通過‘格物’的功夫來致良知?！?/p>

筆記：

學(xué)習(xí)陽明先生之說已有一段時間，生活中遵循教誨，希望切切實(shí)實(shí)做到真知為知，知行合一，讓本心慢慢得以顯現(xiàn)，有時候特別怕自己變的虛偽，只會說，不會去做，或者自己沒搞明白就去教誨別人，這是一種非常虛榮的心理，這也是私欲的一種，不知不覺中把心之本體給遮蔽住了。時時刻刻進(jìn)行反省，格就是正，事是物，良知是本心。多有領(lǐng)悟，希望以此能夠給大家一些體會。