這幾天讀了吳軍老師的這本書，40封寫給女兒的家書。

字里行間都布滿了一位父親對女兒的慈愛和智慧的引導(dǎo)。

書里提到了兩次撒切爾夫人的名言：

注意你的想法，因?yàn)樗軟Q定你的言辭和行動(dòng)。

注意你的言辭和行動(dòng)，因?yàn)樗苤鲗?dǎo)你的行為。

注意你的行為，因?yàn)樗茏兂赡愕牧?xí)慣。

注意你的習(xí)慣，因?yàn)樗芩茉炷愕男愿瘛?/p>

注意你的性格，因?yàn)樗軟Q定你的命運(yùn)。

作者想要在第一句前加上，“注意你的態(tài)度，因?yàn)樗苡绊懩愕南敕??！?/p>

記得多年前在I記上班的時(shí)候，做新員工培訓(xùn)，講公司的文化和價(jià)值觀，課件里同樣也有引用撒切爾夫人的這段話。

再次看到，很是熟悉與觸動(dòng)。雖然多年前就對這段話熟稔于心，卻從沒有認(rèn)真思考過其含義。

命運(yùn)，多么宏大的詞啊。

這么說，想法會(huì)決定命運(yùn)？態(tài)度會(huì)決定命運(yùn)？

到底決定命運(yùn)的因素有哪些? 有人說你的出身和階層就決定了你的命運(yùn)，有的人說你所處的時(shí)代就決定了你的命運(yùn)，也有的人說你的天賦和努力就決定了你的命運(yùn)。

命運(yùn)，披著神秘而又神圣的袈裟。很多人想要窺一斑而知全豹，卻終究沒有個(gè)所以然。

但不可否認(rèn)，態(tài)度，想法，習(xí)慣，是對一個(gè)人的成長和發(fā)展有非常大的影響。

樂觀的人生態(tài)度，積極主動(dòng)的做人做事的態(tài)度，注意細(xì)節(jié)和追求卓越的習(xí)慣態(tài)度，這是很多成功人士的共同屬性吧。

除了吳軍老師所講述的態(tài)度，最讓我印象深刻的還有他對于科學(xué)的看法。

他提出，科學(xué)不代表正確。科學(xué)是不斷發(fā)展的，沒有絕對正確和絕對真理?？茖W(xué)的結(jié)論未必都正確，因?yàn)槿藗兊恼J(rèn)識是不斷深入的。

科學(xué)不代表正確。多么理性啊。

自己做媽媽后，同樣是在各種育兒大咖和專家著作所傳達(dá)的不同科學(xué)育兒觀念中，不斷困惑，不斷做選擇。

經(jīng)常碰到的情況是，很多媽媽會(huì)把一些公號大V的話，或者一些育兒書籍里的話當(dāng)作金科玉律，不容其他人半點(diǎn)質(zhì)疑。

比如安撫奶嘴，科學(xué)育兒書上和專家是不建議使用。但是有的媽媽，甚至我認(rèn)識的一位自稱學(xué)前教育的專家，都把這個(gè)安撫奶嘴當(dāng)作洪水猛獸，必須碰不得，好像孩子一旦用了，就是對孩子危害至極，家長就是愚昧無知。

比如為孩子挑選幼兒園，有的媽媽崇尚蒙氏教育，便把蒙氏教育當(dāng)作了宗教一般的崇拜，自己家孩子非蒙氏園不入，一邊宣揚(yáng)蒙氏教育的完美，一邊批評傳統(tǒng)幼兒園和其他教育理念的幼兒園的弊端。

有完美的教育理念嗎？即使有，有完美的實(shí)踐可能嗎？

好歸好，不好歸不好，越發(fā)不再接受一些人對事情絕對好壞的判斷和批判。

做理性的懷疑者。很難也很難得。

引用書里的這段話。

“事實(shí)上，很多半瓶子醋的科技工作者和學(xué)生對待科學(xué)的態(tài)度和教徒對待宗教沒有什么不同。宗教的三個(gè)特點(diǎn)在他們身上都能看到。一是盲從，對科學(xué)結(jié)論的盲從。二是道德優(yōu)越感，覺得自己是搞科學(xué)的就看不起別人。三是喜歡相信書本上的教條和權(quán)威人士給出的結(jié)論。這些是教徒的習(xí)慣，但是你肯定能在一些自詡為搞科學(xué)的人身上看到，這偏離了科學(xué)的根本。”

不僅僅是在對待科學(xué)上，在工作和生活中，做一個(gè)理性的懷疑者，一個(gè)未知的探索者很是難得。

以此警惕自己，始終保持對未知的熱情和探索，不做盲從的教徒。